Riflessione

La conoscenza esperienziale di Dio, il dialogo vivo e vivificante con Lui, il culto della Sua presenza non possono che culminare, se autenticamente vissuti, nell'atteggiamento di abbandono. Quando la creatura ha il senso di Dio, quando in Lui scorge il Padre, il Signore della vita, la luce, che altro può fare che abbandonarsi in Lui e lasciarsi da Lui guidare nella vita?

“Se vogliamo costruire comunità nelle quali vi sia “abbondanza di vita”, allora bisognerà riconoscere chi e che cosa significa per noi essere vivi... Le comunità religiose sono come un sistema ecologico. Una rana di rara specie ha bisogno di un appropriato ecosistema per prosperare... Se la rana è minacciata di estinzione, allora si deve costruire per essa un ambiente appropriato, con il cibo, gli stagni e il clima adatto nel quale essa possa prosperare. Anche la vita carmelitana richiede il suo ecosistema appropriato, se vogliamo viverla pienamente e predicare una parola di vita. Non basta parlarne;

Tutti abbiamo fatto esperienza della tragicità della morte e della sua ineluttabilità.Ancora di più: non abbiamo mai visto una persona defunta risorgere.

Su cosa si basa allora la nostra convinzione? Come facciamo a dire che crediamo in Gesù risorto? Ci crediamo davvero?

Entrare in contatto con la Parola del Signore significa, per noi, accettare di metterci in cammino, o meglio di lasciarci educare, trarre fuori. Un'operazione di crescita, o forse di rinascita, operata dal Padre, che è nei cieli, ma qui operata anche da Abramo, nostro padre nella fede. Seguendo lui, è possibile anche

Per giungere alla scoperta vera di questo Dio ed alla realizzazione di questa fede viva, Fra Lorenzo non segue che un metodo: l’esercizio della “Presenza di Dio”. Egli dice infatti che la Presenza di Dio consiste nell’essere contenti e prendere dimestichezza con la sua divina compagnia, parlando umilmente ed intrattenendosi col Signore amorevolmente in ogni tempo,