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27 de Julio | Memoria obligatoria (Fiesta: Ger, Phil, Del Colombia)

Periodista y publicista, en 1935 S. Tito fue nombrado consultor eclesiástico de los periodistas católicos. Antes y durante la ocupación nazi de Holanda luchó, con fuerza y con fidelidad al Evangelio, contra la propagación de la ideología nacionalsocialista y defendió la libertad de la escuela y de la prensa católica. Por esto fue arrestado.

Después de pasar por varias cárceles y campos, al final fue internado en Dachau, donde el 26 de julio de 1942 fue asesinado. Fue proclamado beato mártir por Juan Pablo II el 3 de noviembre de 1985 y fue canonizado por el Papa Francisco el 15 de mayo de 2022 en la Plaza de San Pedro.

La petición de la Orden para que la celebración de San Tito Brandsma pase de ser una memoria opcional a una memoria obligatoria para toda la Orden fue admitida. Las Provincias de Alemania y Filipinas, así como la Delegación General en Colombia, que tienen a San Tito como patrono, celebrarán el día como una fiesta litúrgica.

Más sobre la vida de San Tito Brandsma

Anuncio especial:

Nos enorgullece anunciar que el volumen 5 de la serie Titus Brandsma saldrá de la imprenta en los próximos días. Esta increíble colección de escritos, discursos y cartas de San Tito Brandsma, traducida al inglés, ofrece la historia de la vida del mártir de Dachau en sus propias palabras.

Edizioni Carmelitane también ofrece otras excelentes publicaciones sobre el santo más reciente del Carmelo, incluyendo una obra de teatro, una producción televisiva profesional en varios idiomas, así como libros en varios idiomas.

Para más información

Dos años después de la canonización del carmelita Titus Brandsma, las reliquias y una imagen del santo continúan su gira por Filipinas. El 14 de mayo, víspera del aniversario de la canonización de Brandsma, las reliquias estuvieron en la sede de ABS-CBN en Quezon City.

ABS-CBN Corporation es la mayor emisora de radio, productora de televisión de entretenimiento, proveedora de programas sindicados y conglomerado de medios de comunicación de Filipinas. Es de propiedad filipina y tiene su sede en Quezon City, en el área metropolitana de Manila (Filipinas). Tiene más de 5.200 empleados.

Era la primera vez que una empresa de medios de comunicación organizaba la peregrinación nacional de la reliquia y la imagen de San Tito. Conocido como defensor de la verdad y mártir de la libertad de prensa, los valores y principios del santo "se alinean perfectamente" con la misión de ABS-CBN, dijo el Hno. Lester Hallig, O. Carm., citado en un artículo en línea en el sitio web de ABS-CBN. "Eso es lo que hace que su presencia aquí sea muy especial. Él resuena con los valores que ABS-CBN representa".

Miembros de la Provincia Filipina dedicada a San Tito Brandsma encabezaron la visita a la Capilla de la Anunciación de la corporación mediática. El capellán de la capilla, el P. Carmelo "Tito" Caluag, presidió la misa para celebrar la visita de la reliquia.

Tras la misa, el presidente y consejero delegado de ABS-CBN, Carlo Katigbak, el presidente de la junta directiva, Mark López, y el director de operaciones, Cory Vidanes, firmaron un "compromiso por la verdad".

La gira de reliquias peregrinas de San Tito comenzó en julio de 2022, dos meses después de que fuera declarado santo el 15 de mayo de 2022. Ha sido objeto de una anterior Actualización en línea del CITOC (134/2023).

La reliquia de San Tito ha visitado varias provincias, entre ellas Pangasinan, Isabela y partes de Mindanao, así como diferentes escuelas de Filipinas. El año pasado, la Orden de los Carmelitas llevó la reliquia y la imagen del santo a Kalibo, Aklan, y la presentó a la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP).

pdf Leer aquí el texto (en inglés) de la entrevista realizada al P. Carmelo Caluag y al Hno. Lester Hallig, O. Carm. (85 KB)

Vea la misa de la visita de la reliquia peregrina de San Tito Brandsma a la capilla de ABS CBN | Carmelitas filipinos | Carmelitas filipinos - Audio original

3 de mayo

Esta es una jornada para concienciar sobre la importancia de la libertad de prensa y celebrar los principios fundamentales de la libertad de prensa consagrados en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y que marca el aniversario de la Declaración de Windhoek, una declaración de principios sobre la libertad de prensa elaborada por periodistas de medios de prensa africanos en 1991.

Da una carta abierta de los periodistas católicos al Papa Francisco con motivo de la canonización del Padre Titus Brandsma el 15 de mayo de 2022

Su Santidad

En 2018 usted nos pidió a los periodistas, alto y claro, "promover un periodismo de paz", un "periodismo veraz y opuesto a las falsedades, a los eslóganes retóricos y a los titulares sensacionalistas. Un periodismo creado por la gente para la gente, que esté al servicio de todos, (...) un periodismo comprometido en señalar alternativas a la escalada de gritos y violencia verbal" ("La verdad os hará libres" (Jn. 8,32), Fake news y periodismo por la paz. Mensaje de Su Santidad el Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de enero de 2018).

Apoyamos de todo corazón su llamada a la acción y en ella reconocemos una declaración de misión para toda la empresa periodística: para los viejos y nuevos medios, para los editores de periódicos, revistas, emisoras de radio y televisión, y plataformas de Internet, y no sólo para los periodistas de origen católico, sino para todos los periodistas de buena voluntad.

Titus Brandsma significó mucho para la comunidad católica de los Países Bajos, pero entre todas sus actividades destaca su labor periodística. Fue redactor jefe de un periódico, se dedicó a la modernización y profesionalización de la prensa diaria católica en los Países Bajos y se esforzó por mejorar las condiciones de trabajo y establecer una formación profesional para los periodistas.

El padre Brandsma realizó su trabajo en el contexto del auge del fascismo y el nazismo en Europa. Se opuso, de palabra y de obra, al lenguaje de odio y división que se estaba imponiendo en aquella época. En su opinión, lo que ahora describimos como "fake news" no debía tolerarse en la prensa católica; defendió con éxito la prohibición episcopal de imprimir propaganda nacionalsocialista en los periódicos católicos.

[San Tito Brandsma] pagó con su vida estas valientes acciones.

Según el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ), 99 periodistas fueron asesinados en 2023, 72 solo en el conflicto palestino-israelí.

Enlace al artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)

Enlace a la Declaración de Windhoek (1991)

Enlace a la carta completa de los periodistas católicos al Papa Francisco (mayo de 2022)

Entre las publicaciones sobre San Tito Brandsma, se incluyen las Collected Works of Titus Brandsma en inglés (4 de 7 volúmenes completos); Un Frate Pericoloso, una obra de teatro en italiano; biografías en inglés, español e italiano; una película producida por la RAI Radiotelevisione Italiana-Tiber Cinematografica, Le Due Croci (DVD, en italiano subtítulos disponibles en inglés y español); y muchas otras excelentes propuestas.

Entrevista con su autor

Historia del icono del centenario de la provincia de Indonesia

Un icono escrito para el centenario de la Provincia de Indonesia, que concluyó hace poco, tiene una historia y un escritor interesantes. El icono encontrará un hogar permanente en la casa provincial de la Provincia de Indonesia. Se espera que se convierta tanto en un instrumento de oración como en un signo de valentía para ser la verdadera luz de Dios para los demás y el buen seguidor de Jesucristo", según su creador.

Nació en el seno de una familia cristiana, aunque su madre, nacida en Bali, era budista. Sus padres la matricularon en una escuela secundaria católica al cuidado de las Hermanas del Perpetuo Socorro. Una de las monjas, la hna. Flora, se ocupó de ella cuando estaba enferma y se convirtió en su profesora particular de matemáticas, religión y catecismo. Dos años más tarde, la hna. Flora la invitó a hacerse católica y le dio el nombre de bautismo de Cecilia. Sin embargo, cuando estaba rellenando el formulario para el bautismo, la Hna. Flora recibió en la oración el mensaje de que su nombre debía ser Marina Carmel. Así que Nuestra Señora del Carmen se convirtió en mi patrona. Este fue mi primer contacto con los Carmelitas".

Tras sufrir un accidente en las manos, Marina Carmel tuvo la oportunidad de aprender de monjas y sacerdotes ortodoxos a escribir iconos. "Me animaron, mejorando mi capacidad para utilizar mis manos lesionadas. También pedí a Dios la curación de mi alma. Unos meses más tarde, algunos sacerdotes tomaron prestado mi icono para una sesión pública de oración. Vieron la obra y la compasión de Dios a través de los iconos. Vieron las lágrimas y la paz de los que venían a rezar".

"Me aconsejaron que escuchara mi llamada de Dios para ver si debía ser pintor de iconos o no. Después de muchos años de mi falta de voluntad y discernimiento, llegó una invitación para escribir iconos sobre la Virgen del Carmen de los Carmelitas Descalzos de Taiwán, de los Carmelitas de Hong Kong y de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Hong Kong."

¿Qué representan estos iconos para su autor? "Actúa como una conexión entre yo y los demás en la tierna mano de Dios. Es una forma de comunión con nuestro Padre del cielo, su presencia constante para nosotros. Estoy muy agradecido de ser uno de sus pequeños instrumentos como iconógrafo al servicio de las iglesias católicas, ortodoxas y cristianas, las comunidades religiosas y los monasterios, tanto en el extranjero como en Hong Kong."

"Los santos carmelitas que me invitaron a escribir son la Señora del Monte Carmelo, San José, el Profeta Elías y San Tito Brandsma. Escribo todos los iconos como resultado de una invitación, no por mis propios deseos.

El icono de Tito es sorprendente. Fue escrito con un propósito específico. "Hay un icono de Elías creado a partir de material para iconos que fue donado por una persona ortodoxa en agradecimiento a las oraciones y bondades de los carmelitas. Sin embargo, ese icono fue enviado a la nueva casa de retiros en Samantra el año pasado con el P. Heru Purwanto, O. Carm. Así pues, un icono católico patrocinó el material para que yo escribiera otro icono para la evangelización carmelita. El P. Albertus Herwanta, O. Carm., me sugirió que escribiera un icono del santo Tito Brandsma, recientemente canonizado. Así que empecé a estudiar sobre la vida de San Tito Brandsma. Recibí orientación del P. Benny Phang, O. Carm., de otros carmelitas de Roma y de los hermanos del Monte Athos. El P. Phang resumió los consejos de esos carmelitas y me pidió que incluyera en el icono algunos signos que representaran la virtud del santo.

Los carmelitas me dieron la historia de San Tito y citas del santo para que las leyera en mi preparación espiritual. Me tomé una semana de retiro e intenté reflexionar sobre mi relación con Dios a través del poema que escribió San Tito sobre la Eucaristía. Como la Eucaristía le consolaba a menudo en su sufrimiento, Tito se mantuvo cerca de Jesús en la Cruz. Realmente experimentó la soledad del Señor y se consagró a la Eucaristía a través de sacrificios y estando junto a la debilidad."

"¿Cómo estoy con los débiles a través de la escritura de iconos en la oración, el dolor de la enfermedad y la gracia que Dios me dio en Su plan? ¿Cómo llegué a conocer Su plan y la visión de Dios? De San Tito aprendí que debo estar presente ante el Señor. Del profeta Elías aprendí a tener el valor de caminar con Jesús en la debilidad. Esas preguntas aparecieron en mi mente cuando escribía el icono. Siento la pesadez de mi corazón y de mi cepillo. Imploro la misericordia de Dios por mi debilidad en el servicio, especialmente en mi música de arpa sagrada. Con el icono de la enfermedad, seguía rezando invocando el nombre de Jesús, una especie de oración aspirativa en la espiritualidad carmelita y en la primitiva fe cristiana. Esperando que el Señor acepte mi compasión, y me permita ser su pequeña herramienta para terminar el icono a su manera. Gloria al Señor".

Según la teología de los iconos tradicionales, hay significados especiales en el icono de San Tito Brandsma. Esos colores se hicieron con cristal raro y piedra metálica en oración. El panel del icono, de madera especial, fue fabricado por un carpintero rezando. Esos colores se mezclaron con huevo, vinagre y agua en la oración. Como iconógrafos, no podemos hacer ningún cambio o poner nuestros toques creativos en el icono. Todos los colores de los iconos tradicionales fueron escritos de color oscuro a color brillante. Como significa "Señor, sálvanos del pecado", me recordó las palabras de San Juan de la Cruz: "Incluso en la oscuridad, hay luz".

El color azul oscuro del fondo es signo de un mártir con pureza en el alma. La forma de la nariz es recta, significa que el soplo del Espíritu Santo está presente en la vida del santo. La cabeza del santo, prominente y ligeramente desproporcionada, significa que el santo está lleno de sabiduría en el Señor. San Tito sosteniendo una pluma y un papel porque es un reportero y escribía para hacer justicia.

También hay una cita del santo escrita en un pergamino de papel: "El que quiera ganar el mundo para Cristo debe tener el valor de entrar en conflicto con él". Nos recuerda que debemos ser valientes al seguir a Jesucristo. El efecto espejo de la aureola se hizo con oro auténtico. El oro significa la verdadera luz de Dios. Actúa como el espejo del corazón que refleja nuestro prototipo de la imagen de Dios. ¿Cómo llegó San Tito Brandsma a reflejar la verdadera luz de Dios en su vida, en la oscuridad? ¿Cómo puede garantizarse a sí mismo estar presente ante nuestro Señor Jesucristo? ¿Cómo de enorme es su valor para saborear la soledad en la cruz de Jesucristo?".

Segundo Congreso Bienal Titus Brandsma | Convocatoria de ponencias

El Círculo Titus Brandsma, en colaboración con académicos de diversas universidades de Roma, organiza el segundo Congreso Bienal Titus Brandsma. Este tendrá lugar del:

• 27-29 de noviembre de 2025 (llegada el 26 de noviembre y salida el 30 de noviembre)
• En Roma, en el Istituto Maria Bambina (justo al lado de la Plaza de San Pedro)

El carmelita holandés y profesor de filosofía Titus Brandsma (1881-1942) realizó un trabajo pionero en el campo de la mística holandesa. Fue uno de los pensadores más destacados en relación con la doctrina social de la Iglesia católica en los Países Bajos y promovió la mejora de la educación en las escuelas católicas y la profesionalización del periodismo católico. Criticó el nacionalsocialismo y se dedicó a promover la paz.

Serán bienvenidas las ponencias que aborden diversos aspectos de su intensa vida, sus diferentes actividades y su asombroso número de escritos.

Envíe su resumen (300 palabras) en inglés, español o italiano a

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El comité organizador del congreso de 2025 está compuesto por cuatro miembros:

• Prof. Fernando Millán, Universidad Comillas Madrid, España, presidente del Círculo Titus Brandsma
• Prof. Giovanna Brizi, postuladora general de la Orden Carmelita y otras órdenes, profesora invitada en la Pontificia Universidad Gregoriana
• Prof. Giovanni Grosso, presidente del Institutum Carmelitanum Roma, profesor invitado en el Teresianum
• Prof. Michael Plattig, miembro del Instituto Carmelita Alemán y del Institutum Carmelitanum, profesor invitado en la Pontificia Universidad Gregoriana.

Fecha límite para la recepción de resúmenes 31 de marzo de 2025

En agosto, la Provincia Carmelita de Filipinas concedió el Premio Titus Brandsma a la Trayectoria al Profesor Napoleon Isabelo "Billy" Veloso Abueva. El premio se concedió a título póstumo. La Sra. Amihan Abueva se dirigió a los presentes en nombre de la familia Abueva.

El Dr. Abueva es reconocido como el Padre de la Escultura Moderna Filipina. Su enfoque modernista es evidente en el carácter monumental de sus esculturas al aire libre y públicas y en la promoción de temas filipinos. Algunas de sus esculturas incluyen componentes móviles. Su prolífica obra comenzó en la década de 1950. Fue muy coherente en su apoyo a los ideales y la causa de San Tito Brandsma por la verdad, la libertad de expresión y de prensa, la justicia y la paz. El Dr. Abueva era un hombre de integridad, honor y fe.

Abueva diseñó y fabricó el trofeo que se entrega a los ganadores del premio. También ha diseñado un conocido busto de San Tito.

La ceremonia, que tuvo lugar en el Titus Brandsma Center de Quezon City, comenzó con la bienvenida del prior provincial de la Provincia filipina de San Tito Brandsma, Rico Ponce. El carmelita Christian Buenafe, director ejecutivo del Titus Brandsma Media Center and Institute of Spirituality in Asia, hizo las presentaciones. Anne Marie Bos, carmelita del Instituto Titus Brandsma de Nimega, Países Bajos, se dirigió a los presentes. Angela Blardony Ureta, aO. Carm., directora del Centro Carmelita de Comunicación Socio-Pastoral y miembro del Premio Titus Brandsma. Marc Jozsef Lester G. Hallig, O. Carm., actuó como maestro de ceremonias.

El Premio Titus Brandsma Filipinas es la versión nacional del Premio Titus Brandsma internacional. En 1999 los Carmelitas, junto con el Titus Brandsma Media Center, establecieron el premio. El primer premio se concedió al año siguiente. El premio se concede a profesionales de los medios de comunicación y educadores y luego se amplió para incluir el liderazgo en periodismo, cultura y artes, libertad de prensa, entre otras áreas.

Del 3 al 6 de octubre se celebró en la Universidad de Radboud el primer congreso del recién creado Círculo Titus Brandsma. Participaron unas 70 personas de 17 países. El programa del congreso puede consultarse aquí[https://www.ru.nl/en/about-us/events/titus-brandsma-congress]. 

El Congreso forma parte del gran proyecto de publicación de las Obras Completas de Titus Brandsma en siete volúmenes que dirige la Dra. Elisabeth Hense, Profesora Asociada de Espiritualidad de la Universidad Radboud, en colaboración con Joseph Chalmers S.T.L. 

El proyecto está financiado por la Universidad de Radboud y las Provincias británica e irlandesa de los Carmelitas, así como por el Consejo General de los Carmelitas en Roma. 

La Dra. Elisabeth Hense organizó el Congreso en colaboración con el Prof. Michael Plattig y la Dra. Edeltraud Klueting, ambos miembros del Instituto Carmelita Alemán. Las actas del Congreso se publicarán en la colección del Instituto Carmelita Alemán de Aschendorff.

La conferencia incluyó charlas de expertos sobre las diversas facetas de la vida de Brandsma, así como una mirada más amplia a la mística holandesa, la mística oriental, el nacionalsocialismo, la espiritualidad carmelita y la Regla carmelita.

Las jornadas incluyeron también una visita al monasterio carmelita de Boxmeer, donde Brandsma hizo su noviciado. Hoy alberga los Archivos Provinciales Holandeses y el Instituto Carmelita Holandés. También hubo un paseo por el extenso campus de la Universidad Radboud y "tras las huellas" de Tito Brandsma por la ciudad de Nimega.

Una noche, el compositor Willibrord Huisman, Hendrik Jan Bosman y un coro local interpretaron obras en honor de la vida y la espiritualidad de Brandsma en el Memorial Titus Brandsma de Nimega.

La sesión inaugural se celebró en el teatro del edificio Elinor Ostrom del campus. Hubo un discurso de apertura del Decano de la Facultad de Filosofía, Teología y Ciencias Religiosas, seguido de presentaciones sobre "El significado de Tito Brandsma para la Iglesia holandesa" por el obispo Gerard de Korte, obispo de Den Bosch; "El significado de Tito Brandsma para la Orden Carmelita" por el prior general de la Orden, Míceál O'Neill; y "El significado de Tito Brandsma para la Provincia Carmelita holandesa" por Huub Welzen, prior provincial de la Provincia holandesa. Entre las presentaciones, la música corrió a cargo del compositor Chris Fictoor y de un clarinetista y 4 coralistas.

La velada concluyó con una hora social en el bar/cafetería del campus.

Cada día comenzó con la oración de la mañana en la Capellanía de la Universidad. El último día, los miembros celebraron juntos una eucaristía presidida por el prior general. A continuación se celebró una comida festiva en un restaurante local.

Se está formando un nuevo grupo para promover la investigación continua sobre la vida del santo carmelita Tito Brandsma. El grupo fue presentado formalmente al final de la conferencia sobre Tito Brandsma celebrada en la Universidad Radboud de Nimega, Países Bajos, del 3 al 6 de octubre de 2023.

El Círculo invita a unirse a todos los estudiosos interesados en la investigación sobre Tito Brandsma de todo el mundo. Los miembros recibirán información sobre las investigaciones en curso e invitaciones a sus congresos.

Fernando Millán Romeral, O. Carm., de la Universidad de Comillas de Madrid, ha sido nombrado primer presidente. Christian Körner, O. Carm., ecónomo general de la Orden Carmelita, será el tesorero. Elisabeth Hense, T.O. Carm. será la secretaria.

La cuota de socio es de 50,00 euros o 50,00 dólares para Europa y América del Norte. La cuota para los miembros de Asia, África y Sudamérica es de 40,00 euros. Hay un descuento de 10 euros o 10 dólares para los miembros de la Orden. La fecha límite para afiliarse es el 11 de noviembre de 2023.

Para más información, póngase en contacto con la Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..

Desde julio de 2022, los Carmelitas de Filipinas han patrocinado una peregrinación de un año de duración de las reliquias de San Tito Brandsma. La peregrinación fue el resultado de una decisión del anterior consejo provincial para promover la vida del santo carmelita entre la gente de la nación. Las reliquias hicieron más de 90 paradas durante el año. Aunque el año señalado ha terminado, las diócesis siguen poniéndose en contacto con la provincia para pedir que las reliquias les visiten.

Cada comunidad carmelita ha recibido una reliquia de San Tito de la oficina del postulador general en Roma, lo que permite a cada una fomentar su propio programa de evangelización de San Tito. La reliquia itinerante se encuentra en un relicario que, a su vez, está dentro de una urna. La peregrinación es autosuficiente. El coste del transporte, así como el del alojamiento de los acompañantes de las reliquias. 

"Las reliquias fueron de una parroquia a otra, de un monasterio a otro, de una diócesis a otra, de una isla a otra", dijo el P. Esmeraldo Reforeal, O. Carm., coordinador nacional de la gira. "Viajamos en coche, barco y avión". Se incluyeron en la gira algunas capillas remotas, lo que permitió a las personas sin acceso al transporte beneficiarse de la visita de la reliquia.

La presencia de la reliquia proporcionó a los fieles muchas más oportunidades de experimentar la fe que la mera oración ante la reliquia. El programa de cada parada incluía una catequesis, lectio divina sobre la vida de San Tito, una Misa de Bienvenida, la oportunidad de confesarse y una Misa de despedida. En algunas paradas se solicitó un servicio específico, que fue atendido en la medida de lo posible. Las reliquias fueron acompañadas por un carmelita y otras personas para garantizar la seguridad de las reliquias y de los servicios religiosos.

La última parada del año fue en la reunión anual de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP). Los obispos acogieron con satisfacción la idea de presentar a Tito como "buscador de la verdad" "defensor de la verdad" y "promotor de la verdad". La reliquia también estuvo presente en la reunión anual de la Conferencia de Superiores Mayores de Filipinas. Los carmelitas tuvieron tiempo para presentar la historia de San Tito y pasar un rato en oración con las reliquias.

Las reacciones a la experiencia de un año de duración indicaron que la gente quedó impresionada e inspirada por la vida de San Tito. Esto también fue cierto entre los estudiantes que pudieron participar.

Según un artículo de Beatrice D'Ascenzi, publicado por Vatican News, más de 1.300 esperantistas de 69 naciones se reunieron en Turín, Italia, para el 108º Congreso Mundial de Esperanto. Durante siete días, estudiosos y entusiastas centraron sus debates en el tema "Inmigración y confluencia de valores humanos, la experiencia inclusiva de Turín".

Durante el congreso se ofrecieron dos libros a los participantes: Yo soy, no tengas miedo, del Papa Francisco. El segundo fue Verdad en el amor, del carmelita Fernando Millán: La vida de san Tito Brandsma, carmelita. El padre Fernando fue prior general de la Orden Carmelita entre 2007 y 2019 y está considerado uno de los mayores expertos en la vida de san Tito. También fue vicepostulador de la causa de San Tito.

El santo de los Países Bajos fue uno de los principales promotores de la lengua esperanto. Actualmente se le considera el patrón de los esperantistas católicos. Participó en varios de los congresos internacionales y fue miembro de la Comisión para el Diccionario Eclesiástico de Esperanto. La lengua facilitó el deseo de Brandsma de crear comunidad entre todos los pueblos.

Se calcula que esta lengua, desarrollada por el lingüista polaco Ludwik Lejzer Zamenhof en la segunda mitad del siglo XIX, tiene seguidores en al menos 120 países de todo el mundo.

Se considera la lengua de la paz, ya que hace hincapié en la igualdad y la comunión entre las personas unidas por la lengua. El esperanto se creó para establecer un diálogo entre diversas poblaciones, tratando de superar hostilidades y conflictos. El creador del esperanto consideraba que muchos malentendidos se debían a dificultades lingüísticas. Zamenhor quiso resolverlo creando un idioma universal, perteneciente a la humanidad y no a un solo pueblo. Esto no sólo repercutiría en las relaciones interpersonales, sino también en las conexiones políticas y culturales.

Según los entusiastas, la lengua artificial del esperanto está experimentando un renacimiento 150 años después de su desarrollo. Las asociaciones esperantistas y el número de entusiastas en Internet siguen creciendo. Según los expertos, la era digital de las comunicaciones ha sido una gran ventaja para el crecimiento del número de personas que hablan esta lengua. La sencillez de la lengua permite alcanzar un dominio satisfactorio en menos tiempo que cualquiera de las lenguas étnicas.

Teniendo esto en cuenta, el reciente congreso mundial celebrado en Piemonte fue el acontecimiento central del año para estudiosos y entusiastas, que durante los siete días que duró el evento pudieron reflexionar juntos sobre un tema sumamente oportuno: "Inmigración y confluencia de valores humanos, la experiencia inclusiva de Turín".

Incluyente como la práctica del esperanto, que lleva en su ADN la voluntad de establecer un diálogo entre diferentes poblaciones, intentando superar hostilidades y conflictos - alimentados, según su creador, también por malentendidos lingüísticos - mediante el uso de un idioma universal, perteneciente a la humanidad y no a un solo pueblo.

De hecho, desde su creación, el esperanto ha funcionado con guerras y conflictos que han puesto a dura prueba a sus estudiosos, culturalmente inclinados al diálogo. Sin embargo, éstos suelen ser víctimas de discriminación y persecución en estas situaciones por su capacidad de recibir información fuera de los canales oficiales.

Según los expertos, los cambios sociales que siguieron a los conflictos del siglo pasado fueron relegando al olvido los modismos nacionales de los países más pequeños y con menos recursos. Esto obligó inevitablemente a los habitantes de estos estados a tener que utilizar las lenguas de los países dominantes, una práctica muy extendida entre los esperantistas. El esperanto representa un idioma supranacional y neutral, que permite a todos los grupos conectarse e intercambiar información sin discriminación, sino protegiendo los idiomas considerados "menores", condenados de otro modo a la extinción por las lenguas de las naciones más fuertes.

La bandera del esperanto, la verda stelo, resume la filosofía del esperanto. La verda stelo está formada por un fondo verde con un recuadro blanco en la esquina superior izquierda con una estrella verde de 5 puntas centrada, que representa los cinco continentes habitados. El color verde también indica la esperanza en un futuro mejor, mientras que el blanco representa la neutralidad y la paz.

Los esperantistas católicos siempre han mantenido un arraigado vínculo con el catolicismo. De hecho, durante el congreso de Turín, dirigido por la presidenta Marija Belošević, se ofreció un programa separado para los esperantistas católicos. La conexión, que comenzó ya a principios del siglo XX y se consolidó después de la Segunda Guerra Mundial, cuando Pío XII, en una audiencia general en 1950, dio la bienvenida en su propia lengua a los esperantistas que habían venido a reunirse con él. En 1966, dos años después de que Pablo VI reconociera públicamente la importancia del movimiento esperanto católico y la utilidad de la lengua, el esperanto fue reconocido oficialmente como lengua en la que es posible celebrar misa y rezar. Desde entonces, con ocasión de la bendición Urbi et Orbi en Navidad y el Domingo de Pascua, el Papa ha ofrecido ocasionalmente saludos en esperanto. Algunos programas de Radio Vaticano también se emiten en esta lengua.