7 de agosto Fiesta

La palabra del Señor le llegó a Elías diciendo: «Vete de aquí y dirígete hacia el este, y escóndete junto al arroyo Querit, cerca del Jordán; ahí beberás del arroyo». Ahora bien, estas órdenes saludables que el Espíritu Santo impulsó a Elías a obedecer, y esta promesa de cosas buenas que lo movió a desear, debemos sopesarlas palabra por palabra con el mayor cuidado, nosotros, monjes y solitarios, y esto en un sentido místico, pues contienen el significado completo de nuestra vocación. De hecho, señalan el camino hacia la perfección profética, que es la meta de nuestra vida religiosa y eremítica.

Verás que este tipo de vida tiene dos objetivos. Uno de ellos lo podemos alcanzar, con la ayuda de la gracia de Dios, por nuestros propios esfuerzos y la práctica de la virtud. Este objetivo es ofrecerle a Dios un corazón santo y puro de toda mancha real de pecado, y lo logramos cuando nos volvemos perfectos y nos escondemos en Querit —es decir, en la caridad, de la cual el Sabio dice: «La caridad cubre todas las ofensas». Fue para llevar a Elías a este estado que Dios le dijo: «Escóndete junto al arroyo Querit».

El otro objetivo de este tipo de vida es algo que solo la generosidad de Dios puede concedernos: es decir, saborear en nuestro corazón y experimentar en nuestra mente, no solo después de la muerte, sino incluso durante esta vida mortal, algo del poder de la presencia divina y de la dicha de la gloria celestial. Y esto es beber del arroyo del gozo de Dios —la recompensa que Dios le prometió a Elías cuando le dijo: «Ahí beberás del arroyo».

El monje debe emprender la vida profética y eremítica con ambos objetivos en mente, como lo deja claro el salmista cuando le dice a Dios: «En una tierra desierta, donde no hay camino ni agua, he venido ante ti al santuario para ver tu poder y tu gloria». Al elegir vivir en una tierra desierta donde no hay camino ni agua como medio para presentarte ante Dios en el santuario —es decir, con un corazón libre de pecado—, demuestras el primer objetivo de la vida solitaria que has elegido, que es ofrecerle a Dios un corazón santo, o puro de todo pecado real. Al agregar las palabras «para ver tu poder y tu gloria», declara el segundo objetivo, que es, en cierta medida, experimentar o ver místicamente en tu corazón el poder de la presencia divina y saborear la dicha de la gloria celestial ya aquí, en esta vida.

El primer objetivo, la pureza de corazón, se puede lograr con la ayuda de la gracia de Dios, mediante el esfuerzo y la práctica de la virtud. El segundo objetivo, el conocimiento experimental del poder divino y la gloria celestial, se puede alcanzar a través de la pureza de corazón y el amor perfecto; pues nuestro Señor dijo: «Quien me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me revelaré a él».

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