Programma delle conferenze

Dal Beato Tito Brandsma, 12-13 febbraio 1942

Davanti a un'immagine di Cristo

dal Beato Tito Brandsma

12-13 febbraio 1942

Originale in olandese

O, Jezus, als ik U aanschouw

Dan leeft weer dat ik van U hou

En dat ook Uw hart mij bemint

Nog wel als Uw bijzondren vriend.

Al vraagt dat mij meer lijdensmoed

Och, alle lijden is mij goed

Omdat ik daardoor U gelijk

En dit de weg is naar Uw Rijk

Ik ben gelukkig in mijn leed

Omdat ik het geen leed meer weet,

Maar 't alleruitverkorenst lot

Dat mij vereent met U, o God.

0 laat mij hier maar stil alleen

Het kil en koud zijn om mij heen

En laat geen mensen bij mij toe

't Alleen zijn word ik hier niet moe.

Want Gij. O Jezus, zijt bij mij

Ik was U nimmer zo nabij.

Blijf bij mij, bij mij, Jezus zoet,

Uw bijzijn maakt mij alles goed.

Traduzione in italiano 

O Gesù, se ti contemplo,

rivive in me l’amor per te

e pur m’ama il cuor tuo

sì come l’amico più caro.

Ciò chiede forza nel dolor:

buono è per me ogni dolor,

in ciò t’assomiglio, sola

è al tuo Regno la via.

Felice del mio dolor,

tale, lo so, non più è dolor,

ma destino più eletto

che a te m’unisce, o Dio.

Lasciami qui, tutto solo,

su di me freddo e umido,

non farmi venire gente,

non stanca la solitudine.

Ché tu, Gesù, con me sei,

mai sì dappresso ti fui,

dolce Gesù, resta con me,

con te tutto è bene per me.

Il rettore Tom Brocks governa dal 2007 l'ex liceo Carmel di Oss, fondato nel 1922 da Titus Brandsma. Dopo la seconda guerra mondiale la scuola è stata rinominata Titus Brandsma Lyceum. Le idee di Titus restano ancora attuali qui, e permeano la cultura della scuola.

Secondo il rettore Brocks: "L'affermazione di Titus sull'educazione cattolica, 'la conoscenza è solo la metà [dell'obiettivo]', è il nome del nostro piano scolastico". Titus si riferisce al valore carmelitano dell'umanizzazione come obiettivo dell'educazione, oltre al trasferimento di conoscenze e competenze. Oggi si chiama formazione della personalità e socializzazione dei giovani: scoperta dei propri talenti, consapevolezza che si è parte della società e corresponsabili, e si è in grado di contribuire a questa società.

''Insegnare da questa prospettiva fa parte di ogni lezione'', dice Brocks. Un collega di Titus a Nijmegen, il Prof. Mohrman, che insegnava lingue classiche, ha detto che come professore Titus si distingueva in questo senso. "Prima dell'inizio delle sue lezioni, andava dagli studenti e chiedeva loro come stavano.  A quei tempi un tale rapporto era abbastanza insolito tra professori e studenti".

Essere conosciuti

Il liceo Titus Brandsma sospende le lezioni regolari una settimana tre volte all'anno. Questo      tempo viene dedicato  a sostenere delle discussioni riflessive con gli studenti e a delle attività sociali come l'incontro con ex-detenuti, visite alla Camera Bassa [del Governo] o alle istituzioni sociali, luoghi d'arte e cultura. Brocks dice: "Un'altra delle idee di Titus è anche un principio guida: 'Finché accadono cose buone. È un'affermazione che contiene molto significato. L'aspettativa è che si partecipi attivamente alla società; che si pensi a ciò che è buono e si facciano considerazioni morali. Implica anche che c'è spazio per l'autonomia. Si può scegliere all'interno del rispetto di ciò che è buono. Un valore fondamentale della nostra scuola è che si può essere chi si vuole essere. Il Liceo Titus Brandsma ha un punteggio elevato nell'area della sicurezza dell'ambiente sociale. Ce lo dicono i valutatori e lo vediamo rispecchiato nei sondaggi agli alunni. Questo significa un clima sicuro per vivere rispettosamente il proprio orientamento sessuale, per esempio. Significa che c'è spazio per i bambini disabili. Essere 'conosciuti' è qualcosa a cui gli adolescenti sono sensibili. Quindi, soprattutto in questo periodo più vulnerabile e bello della loro vita, siamo in grado di accompagnarli".

Il Liceo come legittimo luogo di ritrovo    

La direzione della scuola, nello spirito di Titus, deve essere d'accordo con questo dice il rettore. ''Significa tenere gli occhi aperti per assistere i tuoi colleghi. Che cosa gli appassiona? Come possiamo noi, come dirigenti scolastici, aiutarli a svilupparsi come professionisti?

Prima della chiusura di Natale, i nostri mentori hanno trascorso una settimana facendo conversazioni online con i singoli studenti e i loro genitori. Lo scopo era quello di sentire come stavano andando le cose, come vedono la scuola. L'ascolto è stato molto apprezzato. Ma i giovani studenti ci hanno anche fatto delle richieste. Ci hanno chiesto ad esempio: "Per favore, fate in modo che la scuola riapra il 10 gennaio".

Gli studenti sono sotto pressione a causa della pandemia di coronavirus. I ritardi nell'apprendimento hanno costretto tutti noi a recuperare molto lavoro in un periodo di tempo molto breve. Questo ha evocato una certa resistenza e un comportamento scomodo. Lo capisco. La scuola è anche un legittimo luogo di ritrovo, dico a volte. Essere ancorati ai valori di Titus crea congruenza nella scuola. Cerco di riportare spesso questo messaggio, all'apertura e alla chiusura dell'anno scolastico, alle feste di Natale e ai discorsi di Capodanno, alle serate informative per i genitori e così via. Sentire questo dà ai colleghi e agli studenti una buona sensazione che noto".

Mentre spesso associamo l'interesse di P. Tito per l'educazione con il suo lavoro all'Università di Nijmegen, egli fu anche profondamente coinvolto nell'educazione secondaria cattolica romana. Queste scuole stavano solo iniziando a prendere piede nei Paesi Bassi. Si rese conto che c'era un ritardo culturale tra i cattolici che doveva essere affrontato. Era preoccupato per il deterioramento del legame tra l'istruzione secondaria e quella universitaria. Quando nel 1924 fu fondata l'Associazione delle scuole superiori cattoliche romane e dei consigli delle palestre, Tito ne divenne il presidente l'anno successivo e continuò in quella posizione fino alla sua morte nel 1942.

Dopo i suoi studi di dottorato a Roma, Brandsma iniziò ad insegnare filosofia nella scuola che i carmelitani avevano fondato a Oss. Aveva un interesse molto vivo per le persone che cercavano la verità e la giustizia e che erano in grado di trovare un solido quadro di riferimento e un luogo sicuro. Non si limitò all'aula. Uscì nella comunità. Scoprì che a Oss c'era un disperato bisogno di istruzione secondaria. Da sempre uomo d'azione, nel 1919 fu fondata a Oss una scuola secondaria per gli affari.

Nel 1923 fu aperta la Hogere Burger School - l'attuale Titus Brandsma Lyceum. Questo offrì l'opportunità di un'istruzione a molti altri giovani. La regione cattolica di Twente, con Oldenzaal come centro, aveva anche bisogno di una scuola secondaria cattolica. Anche questa scuola divenne una realtà nel 1923, così come l'Università Cattolica di Nijmegen, dove Tito sarebbe diventato professore.

P. Tito incoraggiò lo studio della filosofia a livello di scuola secondaria. Il suo ragionamento era che la familiarità con la filosofia approfondiva l'educazione e aiutava gli studenti a pensare in modo indipendente e a diventare consapevoli di ciò che è essenziale nella vita umana. Sentiva che era così importante che sviluppò persino uno schema per lo studio della filosofia a livello secondario.

Molti dei discorsi e degli scritti di P. Brandsma sottolineano il valore che egli vedeva nell'educazione. Spesso inquadrato in termini di una lotta "per l'onore di Dio e contro ogni male", egli credeva che, se ci impegniamo nell'educazione ma non riusciamo a parlare di Dio, allora non raggiungiamo il nostro obiettivo.

Non si può negare che lasciare questo fattore [la conoscenza di Dio] fuori dalla considerazione deve privare la vita umana di qualcosa che dovrebbe avere il primo posto in essa. Così, la nostra gioventù viene privata di ciò che è più nobile e migliore.

[da: Constant Dölle, O. Carm., Encountering God in the Abyss: Titus Brandsma's Spiritual Journey. Leuven: Peters. 2002]

*Statua di Tito Brandsma creata da Gerard Mathot in via Thomas van Aquinostraat accanto al muro di uno degli edifici della Radboud University di Nijmegen, Paesi Bassi.

Il rettore Tom Brocks governa dal 2007 l'ex liceo Carmel di Oss, fondato nel 1922 da Titus Brandsma. Dopo la seconda guerra mondiale la scuola è stata rinominata Titus Brandsma Lyceum. Le idee di Titus restano ancora attuali qui, e permeano la cultura della scuola.

Mentre spesso associamo l'interesse di P. Tito per l'educazione con il suo lavoro all'Università di Nijmegen, egli fu anche profondamente coinvolto nell'educazione secondaria cattolica romana. Queste scuole stavano solo iniziando a prendere piede nei Paesi Bassi.

Da dignitari

Cardinal Johannes de Jong

Archbishop of Utrecht

“As long as I shall live, I will always have before my eyes the figure of Father Brandsma, with whom I so often spoken during the war years and whom I always admired for his courage and clear insights. Repeatedly I asked his advice. I regard him as a martyr.

Queen Wilhelmina

In a letter of condolence to the Brandsma family, November 4, 1946

“...this great and sincere patriot who, with those who would ask his advice, never hesitated to present, clearly and right from the start, the religious and patriotic options open to them. The inner, spiritual power of his writings represents a testimony held by many in high esteem, then and still today.”

Prof. Dr. Christine Mohrmann

Former student. Professor of Catholic University of Nijmegen

“He did everything for the students, but this was just part of his general goodness. He had a genuinely helpful spirit for all.”

Dr. J.P.Chr. De Boer

Inspector Elementary and Secondary Education

“I considered Father Brandsma the soul of educational resistance.”
“If I venerate him, it is because he united in the most perfect harmony one tireless activity to promote good in the world and in the spiritual life through education, upbringing and organization, with a complete inner peace regarding the success of all his work, which he saw to be in God’s hand.” 

Dr. P.H. Ronge

Psychologist

“Though being a Lutheran myself, I must say that during my entire life I have met few people who made such an impression on me as Father Titus Brandsma. He knew how to make everyone his friend. Especially impressive was his spiritual unassailability. I felt immediately that I was in the presence of someone who in his ordinary life must have been far above the rest.”

Godfried Bomans

Dutch Author

“Brandsma gave lectures on the history of mystical experience with the profound insight of a man who lived his material most strongly in his own person.”

Il 19 marzo si celebra la Solennità di San Giuseppe, Patrono Principale dell'Ordine.

Ci fa bene ripensare a san Giuseppe, meditare su colui che la nostra tradizione ha riconosciuto come patrono e modello della vita carmelitana.

Il culto di san Giuseppe fa parte della nostra formazione cristiana, della nostra tradizione e cultura. Siamo talmente abituati a collocare san Giuseppe accanto a Gesù e a Maria da pensare che da sempre la Chiesa abbia attribuito a questo santo, che ha vissuto in una intimità così stretta con il mistero dell’Incarnazione, la dignità e gli onori che noi siamo soliti riconoscergli. In realtà, non è così. Nel primo millennio sono rarissime le tracce di una riflessione teologica su san Giuseppe e soprattutto di una particolare venerazione a lui dedicata. È soltanto con il fiorire degli Ordini mendicanti che la devozione a san Giuseppe si svilupperà. Un contributo determinante fu dato in particolare dai francescani e dai carmelitani.

Per i carmelitani l’interesse per la figura di san Giuseppe fu un naturale sviluppo della fondamentale ispirazione mariana. Tutti i familiari di Maria (i genitori, sant’Anna e san Gioacchino come protettori secondari del Carmelo, e perfino le presunte sorelle, Maria di Giacomo e Maria di Salome) ricevettero particolare onore nel Carmelo. Non poteva quindi mancare lo sposo di Maria.

Nella liturgia antica si cela sotto la figura di san Giuseppe un compendio della spiritualità del Carmelo: 1) La puritas cordis che rende possibile la visione di Dio, 2) l’unione con Maria, e 3) la fecondità della vita mistica presentata in termini di concepimento e nascita del Verbo incarnato nell’anima pura. San Giuseppe perciò è celebrato come specchio della vita mistica carmelitana in Dio.

Viviamo in un periodo in cui la Chiesa non pensa tanto a difendersi da un nemico esterno, ma piuttosto cerca di riconoscere il suo compito di dare testimonianza autentica della verità del Vangelo. Così, in un mondo in cui c’è bisogno della concretezza e del senso del mistero, in un mondo in cui tendiamo a sfuggire ai vincoli di relazioni e impegni stabili e a chiuderci in uno sterile narcisismo, Giuseppe ci indica il cammino della rinuncia a noi stessi, della responsabilità quotidiana, del silenzioso operare perché la famiglia viva e cresca. Un padre di famiglia cerca di sanare le ferite della propria casa. Il nostro patrono ci mette davanti al bisogno di sanare le ferite dell’umanità, e le ferite all’interno della propria Chiesa. Non c’è Chiesa, non c’è Carmelo senza persone che dimenticandosi di sé stesse lavorano giorno e notte per dare agli altri una base sicura su cui poggiare. Lavorano nell’oscurità, portando nel cuore le proprie ansie e fatiche, spesso senza vedere i frutti né intravvedere la meta, confidando solo in colui da cui la loro paternità proviene e prende nome (cfr. Ef  3,15). Persone così potranno sempre trovare in san Giuseppe il loro patrono e modello, il loro “padre e signore”.

San Giuseppe custodisce il Carmelo, non solo perché lo protegge “dalle ostili insidie e da ogni avversità,” ma perché lo mantiene fermo nella sua identità semplice e profonda. Con il suo essere uomo giusto ci indica la strada da percorrere e la meta a cui tendere. In questo senso, non c’è dubbio che il culto di san Giuseppe non sia solo una devozione o una pratica pietosa, ma un programma di vita, che è parte integrante del patrimonio carismatico del Carmelo. Insieme a Maria, Giuseppe è l’icona evangelica nella quale noi carmelitani possiamo leggere e comprendere che cosa vuol dire per davvero “vivere nell’ossequio di Gesù Cristo”. E pertanto, a buon diritto, continueremo a rivolgerci a lui come a nostro padre e patrono, ma anche amico fedele e guida esperta nel cammino sulle orme di Gesù.

Come participare agli eventi per la canonizzazione di Titus Brandsma

Informazione importante:

L'Ufficio Liturgico Vaticano ha chiesto che la Curia Carmelitana sia il punto di riferimento per i biglietti per assistere alla canonizzazione. I biglietti sono gratuiti. Pertanto i laici, gruppi o singoli, e i carmelitani che desiderano partecipare nella messa di canonizzazione del 15 maggio così come nei vari eventi della canonizzazione (vedi il Progamma Generale) devono inviare la loro richiesta direttamente all’Ordine Carmelitano, utilizzando il seguente indirizzo mail: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

I vescovi, sacerdoti e i diaconi che desiderano concelebrare il 15 maggio a San Pietro dovranno registrarsi, a partire dal 7 marzo 2022, direttamente sul sito: biglietti.liturgiepontificie.va