16 de mayo Memoria libre (Memoria obligatoria en la provincia de Gran Bretaña)
De «Ignea Sagitta», de Nicolò Gallico, Prior General
La llevaré al desierto y hablaré a su corazón
¿Acaso nuestro Señor y Salvador, por su gracia, no nos ha llevado a la soledad, donde nos habla a nuestros corazones con especial familiaridad? Él consuela a sus amigos y les revela misterios ocultos, no en público, en la plaza, en medio del ruido y el tumulto, sino en la celda.
De hecho, en la soledad de una montaña, Abraham, movido por la obediencia, ascendió por mandato del Señor para sacrificar a su hijo Isaac; no vaciló en su fe y contempló desde lejos el cumplimiento de la promesa que se realizó en la pasión de Cristo, que es el verdadero Isaac. Lot, sobrino de Abraham, también recibió la orden de salir apresuradamente de Sodoma para salvarse en la soledad de las montañas. En la soledad del monte Sinaí, Moisés recibió la ley. Allí arriba, estaba revestido de tal esplendor que, cuando bajó, los demás no podían mirar su rostro radiante.
Mientras María y Gabriel conversan en la soledad de una celda, el Verbo del Padre Altísimo se encarna. Dios, hecho hombre, en la Transfiguración muestra claramente su gloria a los representantes de los dos testamentos en la soledad del monte Tabor. Nuestro Salvador elige la soledad de una montaña para orar a solas. En la soledad del desierto, ayunó ininterrumpidamente durante cuarenta días y cuarenta noches, y allí quiso ser tentado por el diablo para mostrar cuál es el lugar más adecuado para orar, mortificarse y vencer al tentador. Por eso, el Salvador se retira a la soledad de una montaña y al desierto para orar; desciende de la montaña cuando quiere predicar y mostrar sus obras.
El que llamó a nuestros Padres a la soledad de una montaña se les mostró a ellos y a sus sucesores como un signo, para que revivieran en sus vidas sus acciones, que nunca carecen de un profundo significado.
Algunos de nuestros predecesores siguieron esta regla indudablemente santa del Salvador. Reconociendo su propia imperfección, vivieron durante mucho tiempo en la soledad de la ermita; y como querían ayudar a sus vecinos sin la menor distracción personal, salían de la ermita de vez en cuando, pero muy raramente, y sembraban ampliamente lo que habían cosechado con delicadeza en el silencio de la contemplación, esparciendo las semillas a través de la predicación.
