Missionari del Regno
(Luca 10,1-12)

Sulla strada per Gerusalemme, Gesù insegna ai discepoli il significato della "sequela". Parte di questa sequela è la proclamazione del Regno, ovvero attirare l'attenzione sul regno di Dio nel mondo e nelle persone che lo abitano.

C'è un senso di semplicità e di urgenza quando Gesù incarica i settantadue di diffondere la Buona Notizia del coinvolgimento di Dio nella vita umana.

Il Vangelo, naturalmente, non riguarda l'invio di 72 persone a livello storico. Si tratta della missione di ciascun discepolo di Gesù. La diffusione del messaggio del Vangelo deve avvenire sempre in
modo non ostile, conquistando i cuori e le menti attraverso il buon esempio e una vita esemplare. Il modo migliore per farlo è rendersi vulnerabili e concentrarsi sulla missione piuttosto che sulla propria comodità. La vera gioia non consiste nella conversione di un gran numero di persone, ma nella consapevolezza di aver compiuto la parola e la volontà di Dio.

I discepoli non possono permettersi di essere appesantiti da troppe cose o di perdersi in chiacchiere inutili (pettegolezzi). Devono essere portatori della pace di Dio, una pace che guarisce, rafforza, lenisce, libera e ristora. Le difficoltà non mancheranno, ma i discepoli non si lasceranno sopraffare. 

Questo è il motivo della gioia cantata nella prima lettura dal profeta Isaia. Dio è all'opera in mezzo al suo popolo come una madre che nutre e un fiume che scorre portando nutrimento, pace, conforto e gioia. Le persone fioriscono quando la presenza di
Dio viene riconosciuta e accolta. 

Che questa presenza possa sempre essere visibile e
percepibile in noi.

Un missionario pienamente
dedito al suo lavoro
sperimenta il piacere
di essere una sorgente,
che tracima e rinfresca gli altri...
Può essere missionario solo chi
si sente bene
nel cercare il bene del prossimo,
chi desidera la felicità degli altri.

Evangelii Gaudium, n. 272

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Il 30° Capitolo della Provincia Nordamericana di Sant'Elia si è tenuto dal 21 al 24 giugno 2022, en Middletown, New York. Durante il Capitolo sono stati eletti alla guida della Provincia i seguenti membri:

Prior Provincial | Prior Provincial | Priore Provinciale: 
Fr. Mario Esposito, O. Carm.

1^st Councilor | 1er Consejero | 1° Consigliere: 
Fr. Mark C. Zittle, O. Carm.

2^nd Councilor | 2do Consejero | 2° Consigliere: 
Fr. Francis M. Amadio, O. Carm.

3^rd Councilor | 3er Consejero | 3° Consigliere: 
Fr. Anthony Trung Nguyen, O. Carm.

4^th Councilor | 4to Consejero | 4° Consigliere: 
Br. Robert Chiulli, O. Carm.

Il Capitolo triennale della comunità carmelitana del Monastero della Sacra Famiglia di Guiguinto, nelle Filippine si è svolto il 21 giugno 2022 ed è stato presieduto da Mons. Dennis C. Villarojo, vescovo di Malalos.

I risultati del capitolo elettivo sono stati i seguenti:

Prioress | Priora | Priora:  
Sr. Pamela Isabel Maria F. Cruz, O. Carm.

1st Councilor  | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Sr. Ma. Rescelia S. Garcia, O. Carm.

2nd Councilor | 2ª Consejera  | 2ª Consigliera: 
Sr. Ma. Fatima B. Faustino, O. Carm.

3rd Councilor | 3ª Consejera | 3^a Consigliera: 
Sr. Mary Ruth Alethea C. Clavio, O. Carm.

4th Councilor | 4ª Consejera | 4^a Consigliera: 
Sr. Mary Jenicca L. Mariano, O. Carm.

Director of Novices | Maestra de Novicias | Maestra delle Novizie
Sr. Ma. Jenicca L. Mariano, O. Carm.

Treasurer | Ecónoma  | Economa: 
Sr. Ma. Rescelia S. Garcia, O. Carm.

Sacristan | Sacristán | Sacrestana:
Sr. Ma. Fatima B. Faustino, O. Carm.

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Comincia il viaggio
(Luca 9:51-62)

Molto spesso nella vita sappiamo qual è la cosa giusta da fare, eppure possiamo trovare molta difficoltà nel farlo. La lettura del Vangelo di oggi ne è un esempio. Le prime righe del Vangelo di oggi definiscono il tenore di ciò che leggeremo nelle prossime undici domeniche sulla qualità e sui costi necessari per coloro che vogliono seguire Gesù.
Il Vangelo si apre con la notizia di Gesù che ‘prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme’. Questo lungo viaggio dalla Galilea a Gerusalemme sarà l'ultimo viaggio di Gesù. Si avverte una certa determinazione. Gesù sa cosa deve fare. Ma credo che ci sia anche un certo sentimento di reticenza. Sapere che è la cosa giusta da fare non la rende facile da fare, come vediamo dall' incontro di Gesù con i tre aspiranti discepoli in
questo brano.
E cosa succede quando sentiamo di fare la cosa giusta e veniamo per questo trattati duramente? Ci comportiamo come Giacomo e Giovanni, che vorrebbero far scendere il fuoco dal cielo per punire
i colpevoli? Oppure seguiamo la via di Gesù e andiamo ‘in un altro villaggio’? Possiamo essere pieni di un tale senso di giustizia da trasformarci in vendicatori di Dio, ma in realtà stiamo vendicando
noi stessi.
Gesù parla spesso di non violenza e non resistenza.
La maggior parte di noi lo trova molto impegnativo.
Perché non dovrei reagire alla persona che mi colpisce? Non ho forse il diritto di difendermi? Eppure sappiamo che la ritorsione ci blocca semplicemente in un ciclo crescente di violenza, che
solo il perdono può interrompere.
Vale anche la pena di riflettere sui tre aspiranti discepoli in questo brano evangelico. Tutti sembrano essere stati toccati in qualche modo da Gesù e attratti da lui. Tutti sembrano essere sinceri nel loro desiderio di seguirlo. La risposta di Gesù al primo pone una domanda: l'entusiasmo e il desiderio sono sufficienti? Il richiamo di Gesù al fatto che egli ‘non ha dove posare il capo ’ sembra dire
che è necessario avere un sano realismo nella nostra decisione di seguire Gesù. Possiamo davvero farlo? Cosa ci chiede? Siamo pronti a convivere con le incertezze? Anche gli altri due aspiranti discepoli sono sinceri nel loro desiderio e nella loro intenzione, ‘ma prima’ vogliono partire per adempiere ai loro obblighi familiari. Anche in questo caso, la risposta di Gesù pone la domanda su cosa viene prima: gli obblighi familiari o il nostro rapporto con Lui. Non si tratta di una domanda ‘o l'una o l'altra’. Quando il nostro rapporto con Gesù viene al primo posto, allora tutti gli altri rapporti trovano il loro giusto spazio nella nostra vita. Non possiamo mettere il nostro rapporto con Gesù ‘in attesa’ mentre sistemiamo il resto della nostra vita.
La chiave per mantenere tutto nella giusta misura è la relazione con Gesù, che è il centro della nostra vita e di ciò che siamo.

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• Celebrating At Home -  default 13th Sunday in Ordinary Time [ePub] (3.02 MB)
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• Celebrando in Casa -  pdf 13 Domenica del Tempo Ordinario (489 KB)
• Celebrando em Família -  pdf 13 Domingo do Tempo Comum (490 KB)

INITIUM NOVITIATUS
12-06-22  Derrick Turrentine (PCM)  Middletown, New York USA
12-06-22  Salvador Solis Castro (PCM) Middletown, New York USA
12-06-22  Bernardo Soriano Rosales (PCM) Middletown, New York USA

PROFESSIO TEMPORANEA
10-06-22  Adorn Ancel (STSA) Kannur, Kerala, India
13-06-22  Victor Hugo Andrade Aguilar (PCM) Middletown, New York USA
13-06-22  Jose Guadalupe Ayala Garcia (PCM) Middletown, New York USA
13-06-22  Jose Carlos Gordillo Garcia (PCM) Middletown, New York USA
13-06-22  Schafer Knostman (SEL) Middletown, New York USA


ODINATIO DIACONALIS
28-04-22  Fransiskus Febri Putra Dewa (Indo) Malang, Indonesia
28-04-22  Thomas Onggo Sumaryanto (Indo) Malang, Indonesia
28-04-22  Cornelius Danny Septian Pamungkas (Indo) Malang, Indonesia
28-04-22  Julian Antonius Sihotang (Indo) Malang, Indonesia
12-06-22  Wilibaldus Rade (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Yosep Kua (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Kristoforus Rawi (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Yohanes Adrianus Muga (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Florentinus Kopong Belang (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Fabianus Masi (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Adelbertus Nenes (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Yosep Watun Diaz Alfi (Indo) Flores, Indonesia
12-06-22  Maximus Labut Rao (Indo) Flores, Indonesia

La presenza reale di Gesù in noi
(Luca 9:11-17)

La festa odierna celebra il segno perenne della presenza di Cristo con noi nel Pane e nel Vino dell'Eucaristia. Celebra anche la presenza di Cristo con noi nella comunità della Chiesa. L'Eucaristia è il nostro sacramento di comunione, non solo con Cristo e Dio, ma anche con tutti coloro che sono chiamati nella comunità cristiana. La nostra comunione ci lega gli uni agli altri in una sacra unione della mente e del
cuore con Gesù.
La parola ‘comunione’ significa condividere in comune. Nella Santa Comunione ciò che abbiamo in comune con Dio e tra di noi è Gesù Cristo presente nel Pane e nel Vino. Un altro significato di ‘comunione’ è essere un'unica mente e un solo cuore. È’ lo Spirito Santo che ci mantiene in comunione di mente e di cuore con Dio, con Cristo e tra di noi.
Siamo molto abituati a pensare alla presenza reale di Gesù nel Santissimo Sacramento. Ma la vera presenza di Cristo si trova anche nella comunità quando si riunisce nel suo nome al banchetto della Parola, per ricordare ciò che Gesù ha detto e fatto durante l'Ultima Cena (non solo le parole sul pane e sul vino, ma anche la lavanda dei piedi), quando condivide il cibo dell'Eucaristia, quando esce e continua a spezzare e riversare quel cibo in atti di bontà e d’amore, in parole lenitive e nutrienti che danno vita agli altri.
L'Eucaristia non è un oggetto da guardare, ma un'azione da fare affinché la presenza viva di Gesù continui a toccare e guarire.
Forse dobbiamo pensare più profondamente alla presenza reale di Gesù negli esseri umani reali e viventi. Il pane e il vino non hanno occhi per guardare con amore, né un volto con cui sorridere, né una bocca per pronunciare parole confortanti, né le braccia per sostenere un lutto o un malato, né per dare una mano, né orecchie per sentire il dolore. Ma siamo noi che lo facciamo.
Quindi siamo chiamati a diventare l'Eucaristia che sostiene coloro che ci circondano con il nutrimento della apertura del cuore e della vista, del rispetto, dell’amore, della compassione, della speranza e del perdono.
La nostra partecipazione al corpo e al sangue di Cristo non tende a nient'altro che a diventare ciò che riceviamo. (Sant'Agostino)

• Celebrating At Home -  pdf The Most Holy Body and Blood of Christ [PDF] (3.00 MB)
• Celebrating At Home -  default The Most Holy Body and Blood of Christ [ePub] (2.70 MB)
• Celebrando En Familia -  pdf El Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (821 KB)
• Celebrando In Casa -  pdf Santissimo Corpo e Sangue di Cristo (491 KB)
• Celebrando em Família -  pdf Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo (465 KB)

Il 13 giugno il Monastero carmelitano dell'Incarnazione - San Miguel festeggia 400 anni (1622-2022). La Curia generale carmelitana e l'intera Famiglia carmelitana si uniscono per chiedere la continua benedizione di Dio sulle sorelle e sulla loro vita a Huesca, in Spagna.

Sono stati programmati diversi giorni di attività. Sono stati organizzati una serie di momenti di preghiera.

Si sono già tenute due conferenze. Le origini delle Carmelitane, il loro arrivo e la loro presenza nella città di Huesca, tenuta da P. Matias Tejerina, O. Carm, assistente della Federazione Mater Unitatis. La seconda conferenza è stata Le Carmelitane a Huesca: 400 anni con le "Miguelas", tenuta da Dña M. Jesús Torreblanca, archivista del Municipio di Huesca.

Nella comunità carmelitana della Nostra Signora del Monte Carmelo a Machakos, Kenya, si è svolto il 10 giugno 2022 il Capitolo Elettivo.

I risultati del capitolo elettivo sono stati i seguenti:

Prioress | Priora | Priora:  
Sr. Mary Therese Ndinda Mutisya, O. Carm.

1st Councilor  | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Sr. Mary Winifred Katunge Mbui, O. Carm.

2nd Councilor | 2ª Consejera  | 2ª Consigliera: 
Sr. Mary Lucy Munyiva Mutunga, O. Carm.

Formator | Formadora  | Formatrice:
Sr. Mary Winifred Katunge Mbui, O. Carm.

Treasurer | Ecónoma  | Economa: 
Sr. Mary Winifred Katunge Mbui, O. Carm.

Sacristan| Sacristana | Sacrestana: 
Sr. Mary Martina Katunge Ndeto, O. Carm.