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Miércoles, 04 Marzo 2026 09:21

Celebrando en Familia - Tercer Domingo de Cuaresma

Venid y bebed
(Juan 4:5-16, 19-26, 39-42)

El domingo pasado, el Evangelio de la Transfiguración completó la pequeña parábola que se inicia con el inicio de la Cuaresma. Los Evangelios de los dos primeros domingos describen la Cuaresma y la vida cristiana como un viaje constante de la tentación y la duda a la transfiguración y la fe; un viaje que nos aleja de dejarnos tentar por el mal y nos lleva a dejarnos tentar por el bien por la acción del Espíritu Santo de Dios en nosotros.
Los Evangelios de los tres próximos domingos dejan claro que el camino de la tentación a la transfiguración es a través de Jesucristo, que es Agua Viva, Luz y Vida para el aspirante a discípulo. Son tres grandes historias de Juan sobre la respuesta de fe:
• La mujer junto al pozo: alcanzar la fe a pesar de las barreras, la historia personal, las diferencias de tradición religiosa, las circunstancias de la vida.
• El ciego de nacimiento: la fe crece en medio de toda clase de pruebas y de las dudas de los otros.
• La resurrección de Lázaro: la fe sometida a prueba por lo último: la muerte.
El primero de los tres ‘grandes Evangelios’ de la Cuaresma es el de este fin de semana: el encuentro entre Jesús y la samaritana.
La primera lectura del Éxodo sienta las bases del Evangelio. El pueblo tiene sed y Dios le da agua, aunque se quejen de él y lo ‘pongan a prueba’.
Del relato de la conversación de Jesús con la mujer samaritana podemos deducir que la fe nace del encuentro personal con Jesús, que nos ofrece el agua viva de su Espíritu. Jesús nos ofrece su Espíritu a pesar de todo tipo de obstáculos, de nuestra historia personal o de nuestras circunstancias y, a menudo, de nuestra obstinada resistencia. La fe es un viaje: es necesario un tiempo para comprender lo que se ofrece y quién lo ofrece. Debemos superar algunos obstáculos en lo que respecta a la religión o la práctica religiosa para entrar plenamente en la fe que no depende de los cultos rituales. La fe nos convierte en misioneros, evangelistas, proclamadores de la Buena Nueva.
El agua es un poderoso símbolo de vida. Se puede aguantar muchos días sin comer, pero solo unos pocos sin agua. En nuestra tradición cristiana, el agua es un símbolo fuerte de la vida de Dios que nos sostiene y da vida a nuestros corazones. Por eso la utilizamos en el Bautismo y para bendecir objetos y a nosotros mismos. El agua viva que Jesús promete es su Espíritu. Un espíritu que cura y transforma; que se deleita en la experiencia del amor y la misericordia de Dios; que no puede dejar de proclamar la bondad de Dios.
Nuestro nuevo encuentro con el espíritu de Cristo en esta Cuaresma nos cura y nos transforma, y nos convierte en un “evangelio vivo para que todos lo oigan”.

Un momento en silencio para la reflexión

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Martes, 24 Febrero 2026 12:57

Celebrando en Familia - Segundo Domingo de Cuaresma

La Transfiguración
(Mateo 17:1-9)

El Evangelio de la Transfiguración de este domingo completa la ‘pequeña parábola’ formada por los Evangelios de los dos primeros domingos de Cuaresma.
Estos Evangelios nos explican de qué se trata la Cuaresma y en qué consiste la vida cristiana: un viaje constante desde la tentación y la duda hasta la transfiguración y la fe. Un camino que nos aleja de la tentación del mal y nos encamina al bien por la acción del Espíritu Santo en nosotros.
Jesús, como ‘el Elegido’, manifestará plenamente la gloria de Dios con su resurrección. Por un lado, este Evangelio contempla la Pasión y la Resurrección de Jesús. Por otro lado, nos invita a reflexionar sobre nuestro camino de la tentación hasta la transfiguración.
El camino que emprende Jesús no termina en la muerte, sino en la vida. Por medio de la oración, permanecemos en contacto con el corazón de Dios que permite que su amor nos transforme y nos transfigure en retoños de bondad. Así permitimos que la gloria de Dios se vea en nosotros y a través de nosotros.
La Transfiguración significa ser ‘penetrado’ por la presencia de Dios. Ser transfigurado es permitir que la presencia de Dios nos transforme plenamente. Es una revolución de mente y corazón impulsada por el Espíritu de Dios y habilitada por la apertura de corazón. Nuestra vida como cristianos consiste en ser transfigurados por el Espíritu de Dios, para que Dios sea visto y experimentado por medio de nosotros.
Se necesita fe y perseverancia para dejarnos conducir por la pasión, la esperanza y la visión de Dios en lugar de nuestros propios deseos y anhelos. Se necesita una gran fe para confiar en la Palabra de Dios. Si confiamos, la Palabra viva del Elegido forma en nosotros el corazón de Dios.

Quiet time for reflection

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Martes, 17 Febrero 2026 11:24

Celebrando en Familia - I Domingo de Cuaresma

Desde la tentación hasta la transfiguración
(Mateo 4:1-11)

¡Nuestro gran itinerario de Cuaresma ha comenzado! Es un camino que comienza con las cenizas y termina con el agua. El fuego es una parte profunda de la experiencia humana. Conocemos su poder para destruir, ennegrecer y reducir a cenizas.
Nosotros sabemos que el mal puede hacer lo mismo: destruye nuestra integridad de espíritu, ennegrece nuestras vidas y reduce la belleza de la vida humana a polvo.
Comenzamos la Cuaresma con la ceniza, reconociendo nuestra propia fragilidad en albergar, crear y hacer el mal en nuestros corazones donde el fuego de la ira, de la amargura, del egoísmo o la estrechez de mente y corazón no han dejado más que cenizas frías.
La ceniza nos recuerda que nuestra verdadera vida no se encuentra en cosas temporales, que ocasionalmente se convierten en polvo, sino que está en las cosas eternas. También, sabemos que de la ceniza puede brotar una nueva vida fuerte y florecida en plenitud. Ese es el milagro de la Pascua. Como siempre, los Evangelios de los dos primeros domingos de Cuaresmas, nos proporcionan un itinerario cuaresmal desde la tentación (este domingo) hasta la transfiguración (el próximo domingo).
No permitimos ser tentados por la ceniza del egoísmo y de la estrechez de corazón para entrar en una vida de bondad con el corazón abierto. Celebremos la gracia de Dios para con nosotros compartiendo lo que tenemos con los más necesitados, ya sea comida, dinero, tiempo, amor, amistad o compasión. Eso es lo que significa ‘arrepentirse y creed en la Buena Nueva’.
En estos días que somos más conscientes del impacto de la vida humana en creación de Dios, podríamos pensar en algún ayuno permanente por nuestro consumo excesivo de energía, de alimentos y gasolina para permitir que nuestra tierra (Casa Común) sane, respires y continúe siendo fuente de sustento y vida para toda la familia humana.

Es un tiempo de tranquilidad para reflexionar

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Martes, 10 Febrero 2026 08:19

Celebrando en Familia - VI Domingo del Tiempo Ordinario

Generosidad excesiva
(Mateo 5:17-37)

En la tradición judía, la enseñanza sobre cómo estar en paz con Dios y con el prójimo se encuentra en la Torá, la enseñanza contenida en los primeros cinco libros de las Escrituras hebreas (Antiguo Testamento).
Es especialmente importante para San Mateo, al escribir su Evangelio para los creyentes judíos, mostrar que Jesús no se opone a las enseñanzas y tradiciones judías. No creáis que he venido a abolir la Ley ni los profetas, sino a dar plenitud.
Pero para Jesús, no es suficiente con seguir estas enseñanzas de una manera superficial. Jesús proclama un sendero de profunda transformación que comienza en la intimidad.
La versión corta del Evangelio de este domingo comienza así: ‘Yo os digo que, si vuestra virtud no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos». Quienes escuchaban a Jesús se habrían sentido profundamente escandalizados por estas palabras. Los escribas y fariseos eran considerados los justos, los que tenían más posibilidades de entrar en el cielo. Eran expertos practicantes de la Ley. Pero Jesús llama a sus discípulos a una justicia mayor. Toma las interpretaciones tradicionales de las enseñanzas bíblicas y las corrige y amplía en una interpretación más generosa.
Varios ejemplos de la lectura del Evangelio de hoy sirven para demostrarlo. Como siempre, las palabras de Jesús van al corazón y a partir de ahí abordan la cuestión. Por ejemplo: no basta con poder decir: ‘No matarás’. ¿Qué pasa con la ira de tu corazón que da lugar a toda una serie de insultos, rencores e injurias contra otra persona?
La virtud y la rectitud consisten en mantener una relación correcta con Dios y con los demás. No se trata de parecer bueno por fuera, de cumplir la ‘letra de la Ley’, sino de ser bueno interiormente, de tener la actitud correcta en el corazón para estar en una relación correcta con Dios y con el prójimo. Esta actitud del corazón se manifestará en acciones generosas que den vida y hagan que el mundo sea seguro para todos.
La verdadera virtud cristiana va siempre más allá de lo que se requiere y siempre refleja la excesiva generosidad de Dios.

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Miércoles, 04 Febrero 2026 08:37

Celebrando en Familia - V Domingo del Tiempo Ordinario

Vulnerables y arriesgados
(Mateo 5:13-16)

El domingo pasado, en las ‘Bienaventuranzas’, Jesús llamó a sus discípulos a ser vulnerables y a vivir su vida de forma arriesgada.
Esta semana, continuando con el Sermón del Monte, Jesús dice que, si viven así, serán como la sal que transforma el sabor de la comida y la luz que transforma la oscuridad.
El camino de transformación produce el sabor y la luz de las buenas obras que alivian las cargas de nuestros semejantes, no para la alabanza del discípulo sino para la alabanza de Dios. De esta forma, estas buenas obras atraen a todos al círculo de la amistad de Dios y a la experiencia del reino.
Los discípulos caminan por el camino de la vulnerabilidad y el riesgo para aliviar las cargas de los seres humanos; para hacer que el mundo sea seguro para sus hermanos y hermanas.
Estas acciones buenas y sanadoras hacia nuestros semejantes restauran la vida, sanan las relaciones y buscan la paz y la justicia.
Esta postura de no agresión, no aferramiento y no competitividad difícilmente podría ser descrita por muchos en el mundo actual como el camino hacia la vida de éxito. Vivir según el Evangelio en un mundo que idolatra y celebra la riqueza, el poder, la violencia, el estatus y el comportamiento engañoso y combativo es un verdadero reto. También nosotros podemos ser fácilmente seducidos.
Tenemos que ser valientes y audaces en nuestro cuidado mutuo, como una ciudad iluminada en lo alto de una colina.
¿Podemos correr el riesgo de ser pobres de espíritu, amables, pacificadores, trabajar por lo que es justo, ser misericordiosos o ser perseguidos por la causa de lo justo? ¿Podemos ser vulnerables y correr riesgos?
Como siempre, la primera lectura (ver más abajo) sirve de introducción al texto del Evangelio. La lectura de Isaías (58,7-10) ofrece algunos ejemplos muy prácticos de buenas obras: comparte con los hambrientos tu pan, viste al desnudo, cuida de los miembros de tu familia. Entonces ‘brillará tu luz’. La integridad será tuya y Dios caminará contigo. Si acabas con la palabra airada y el puño cerrado, ayudas a quien tiene hambre, alivias a quien está oprimido, tu luz se alzará en las tinieblas y tus sombras se volverán como el mediodía.’
¡Una gran ‘puesta en escena’ para el Evangelio!

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Martes, 27 Enero 2026 10:11

Celebrando en Familia - IV Domingo del Tiempo Ordinario

Entender la visión
(Mateo 5:1-12)

El Evangelio del pasado domingo presentó el inicio del ministerio de Jesús en Galilea, su llamado a la conversión, la elección de algunos discípulos y la difusión de su fama.
Durante los próximos cuatro domingos, la Iglesia nos brindará la oportunidad de estudiar las enseñanzas de Jesús que se encuentran en los capítulos 5 al 7 del Evangelio de Mateo. Estos capítulos forman parte del Sermón del Monte . El Evangelio de cada domingo es una continuación del anterior: corresponden al primer discurso del Evangelio de Mateo y deben interpretarse en su contexto, no como una serie de dichos aislados.
Las ‘Bienaventuranzas’ son el texto introductorio de las enseñanzas de Jesús sobre el Reino, el discipulado, el verdadero significado de la ley y la verdadera justicia (virtud), la disposición interior del corazón frente al cumplimiento externo de la Ley, confianza en Dios y permanecer en el Reino como el centro de la vida de los discípulos.
Las bienaventuranzas de Mateo se han interpretado como un modelo de vida para los seguidores de Jesús. En el contexto de la llamada de Jesús a la conversión (la idea radical de un cambio y una transformación), aquellos que estén dispuestos a transformarse podrán disfrutar de las bendiciones del Reino como recompensa.
El ser ‘pobre de espíritu’, experimentar tristeza por el estado actual de las cosas, ser amable y desinteresado en la manera de actuar, tener un compromiso apasionado con la justicia, ejercer misericordia en lugar de aprovecharse, ser ‘puro de corazón’, ser ‘pacificadores’, soportar la persecución y la calumnia por el bien obrar en la vida y la lealtad a Cristo: todas estas cosas hacen que uno sea vulnerable aquí y ahora, lo que conlleva muchas pérdidas. Los vulnerables hacen que el mundo sea más seguro para la humanidad.*
Para los que viven de acuerdo con el corazón de Dios como Jesús lo revela, las bendiciones del cielo serán suyas, su lugar en la casa de Dios estará asegurado y estarán haciendo del mundo un lugar seguro para sus hermanos y hermanas.

*Byrne, Brendan, Lifting the Burden: reading Matthew’s Gospel in the Church Today. St Pauls, 2004, pp55-57

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Viernes, 23 Enero 2026 10:10

Celebrando en Familia - III Domingo del Tiempo Ordinario

La luz brilla
(Mateo 4:12-23)

El Evangelio del domingo pasado sirvió de introducción a Jesús, el Cordero de Dios.
Los Evangelios dominicales, desde ahora hasta el inicio de la Cuaresma, utilizarán el Sermón de la Montaña para ayudarnos a conocer y reflexionar sobre quién es este Cordero de Dios y cómo nosotros, como discípulos, debemos responderle.
Nos mostrarán cómo Jesús, el Cordero de Dios, es la fuente de la verdadera paz y cómo podemos encontrar nuestro camino hacia él y hacia los demás, es decir, cómo podemos vivir fieles a la tradición de Jesús.
ste domingo, Jesús comienza su ministerio en un lugar inesperado: Cafarnaúm, en el campo, no en la ciudad santa, Jerusalén. La conocida exigencia del Evangelio: Convertíos, porque está cerca el reino de los cielos, es pronunciada por primera vez por Jesús, haciéndose eco de Juan el Bautista.
Al ministerio de los mensajeros del Reino, Jesús invita a cuatro seguidores que le acompañaran a lo largo del camino hacia la luz.
El Evangelio planteas muchas preguntas: ¿de qué se trata este Reino? ¿Quién es este Jesús que parece tener el poder de obligar a hombres prósperos y sencillos a seguirle? ¿Qué significa ser ‘pescadores de hombres’? ¿Por qué Jesús comienza su ministerio en un lugar inesperado? ¿En qué consiste la Buena Nueva del Reino que ofrece Jesús?
En definitiva, el Evangelio sirve no solo para hablarnos de Jesús y de lo que hizo, sino también para ayudarnos a reflexionar sobre nuestra propia experiencia de Jesús: ¿qué significa para nosotros también ser llamados (no solo como seguidores, sino también como ‘pescadores’)? ¿Hasta qué punto nuestra respuesta a él es inmediata y nos cambia la vida? ¿Podemos seguirle hasta la cruz? ¿Cómo proclamamos la Buena Nueva del Reino? ¿Cómo somos sanadores de personas y situaciones que forman parte de nuestra vida?

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Jueves, 15 Enero 2026 12:43

Celebrando en Familia - II Domingo del Tiempo Ordinario

La Mansedumbre del Cordero
(Juan 1:29-34)

El tiempo Ordinario del año eclesiástico se inicia con la fiesta del Bautismo del Señor, que celebra su identidad como el ‘Hijo predilecto’. En este segundo domingo del tiempo Ordinario pasamos del bautismo a la misión del bautizado.
Juan Bautista nombra a Jesús ‘el cordero de Dios que quita los pecados del mundo’. Al hacerlo, relaciona a Jesús con una serie de pasajes del Antiguo Testamento sobre el cordero del sacrificio y el siervo sufriente de Dios. Como dice la primera lectura de este domingo, este siervo tiene la misión universal de congregar y restaurar al pueblo de Dios, ser la ‘luz de las naciones’ y proclamar la salvación de Dios ‘hasta los confines de la tierra’.
Al hablar de Jesús, Juan también nos habla de su propia misión: anunciar que vendría alguien más grande que él, alguien que bautizaría con el Espíritu Santo - el elegido de Dios.
Quizá nuestra reflexión sobre la identidad y la misión de Jesús nos diga algo sobre quiénes somos sus discípulos.
Hay una dulzura que asociamos a los corderos. No se les considera criaturas agresivas. No matan, ni siquiera para comer. En un mundo que a menudo alaba y recompensa la violencia y la agresión, el Cordero nos llama a una forma de vida diferente.

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Lunes, 22 Diciembre 2025 09:32

Celebrando en Familia - La Natividad del Señor

¡Dios con nosotros!
(Mateo 1:18-25)

Comenzamos el tiempo de Adviento con la aclamación: ‘Ven, Señor Jesús’ y ahora terminamos con el grito de alegría: ‘¡Dios está con nosotros!’ Con la reflexión sobre el nacimiento histórico de Jesús, la Iglesia proclama la verdad que Dios es y siempre ha estado con su pueblo. Y si Dios está con nosotros, entonces Dios es para nosotros. Dios está a nuestro lado.
Dios no desea vivir en casas hechas de madera, piedras u oro. El deseo más grande de Dios es vivir en la realidad humana. Así como Dios se encarnó en la persona de Jesucristo hace mucho tiempo, ahora, Dios lo continúa haciendo en nosotros.
Como María, aceptamos la invitación de Dios, permitiendo que Jesús se encarne también en nosotros, testimoniando por medio de las palabras y las acciones, con obras de bondad y amor que den vida, en vez de muerte al pueblo de Dios.

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Martes, 16 Diciembre 2025 11:31

Celebrando en Familia - IV Domingo de Adviento

La promesa cumplida
(Mateo 1:18-24)

La gran fiesta de la Navidad está a punto de llegar.
Como siempre en Adviento, lo prometido en la primera lectura se cumple en la lectura del Evangelio.
Hemos iniciado el Adviento con el grito: ‘Ven, Señor Jesús’. Y lo terminaremos con el grito de alegría: ‘¡Dios está con nosotros!’ Durante el camino de Adviento, hemos sido llamados a:
permanecer vigilante a la venida de Dios,
a prepararnos para recibir al Señor,
a regocijarnos de que no tenga miedo de
hospedarse en nuestra casa,
y acogerlo con fe y amor.
En Navidad, responderemos al llamado de Dios para darnos a los demás con nuestros pensamientos, palabras y acciones, para que el poder salvador de Dios se muestre y experimente a través de cada uno de nosotros.
La promesa de la primera lectura de Isaías: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros’”, se cumple en el Evangelio, que narra cómo José acogió en casa a María y a Jesús.
Siguiendo el ejemplo de José, acogemos con alegría a Jesús y a María en nuestros corazones.
El gran don de Jesús al mundo no puede reducirse a un solo momento de la historia. A través de nosotros, el Cuerpo de Cristo, el don, se repite una y otra vez; nace en cada momento de la historia humana. Los regalos que intercambiamos en Navidad son símbolos de nuestra disposición a dar y recibir a Cristo, el don eterno del amor de Dios.
A medida que, año tras año, recorremos el itinerario litúrgico de las fiestas y los tiempos de la Iglesia, nos acercamos cada vez más a la presencia viva de Cristo en nosotros para que podamos ser cada vez más la presencia viva de Cristo en el mundo.