El próximo 22 de noviembre, a las 15h, en la Pontificia Universidad Gregoriana tendrá un acto académico en conmemoración del centenario de la publicación de la Clavis Ecclesiae del P. Bartolomé Xiberta.

El acto está organizado conjuntamente por la Orden de los Carmelitas y la Universidad Gregoriana. Intervendrán durante el mismo el Rector de la Gregoriana, P. Mark Andrew Lewis S.J., y el Prior General, P. Míċeál O’Neill, O. Carm. Los ponentes, Don Josep M. Manresa Lamarca, Don Valfredo Maria Rossi, P. Joseph Carola S.J, y P. Fernando Millán Romeral O. Carm, presentarán la figura del P. Xiberta, y varios aspectos de su tesis. Esta será leída a la luz de la eclesiología antecedente y de los elementos patrísticos presentes en la misma. Se presentará además el proceso de recepción del texto del P. Xiberta hasta llegar al Vaticano II.

Se ruega a las personas interesadas en participar de forma presencial a registrarse mediante el sitio web: www.unigre.it. La fecha límite es el 14 de noviembre de 2022. Quienes no pueden acudir presencialmente, podrán seguir el evento por streaming, mediante el enlacebit.ly/gregonline. El evento se desarrollará íntegramente en italiano.

Está iniciativa forma parte de las actividades que la Orden propone para la conmemoración de este evento. La celebración de este acto ha sido posible gracias a la ayuda generosa y asidua de la Provincia Catalana del Santísimo Redentor.

El 15 de septiembre, el Centro Carmelita de Estudios de Historia de la Espiritualidad (CEHS) de Nantes inició el programa de Conferencias de Espiritualidad Carmelita para el año 2022-2023, con un seminario dirigido por el Padre Gianfranco Tuveri sobre Santa María Magdalena de Pazzi.

Las conferencias tituladas Sainte Marie Madeleine de Pazzi et set Oeuvres lanzaron también la última publicación de Frère Gianfranco, de Los Coloquios de la mística florentina. El volumen, titulado Entretiens fue publicado por la prestigiosa editorial parisina Honoré Champion. Este volumen es el último de un proyecto más amplio de Frère Gianfranco: la traducción al francés de las Obras Completas de Santa María Magdalena de Pazzi, completadas con introducciones y notas críticas. El proyecto completo ha durado veinte años, y la primera edición de Les Quarante Jours fue publicada por Editions Jérôme Million en 2002.

El programa de las conferencias del CEHS, Parcours "La Source du Carmel" Découvrir la Spiritualité Carmélitaine incluye seminarios de la Beata Françoise d'Amboise, la Regla del Carmelo, El Profeta Elías, Juan de San Sansón y Tito Brandsma.

Los Carmelitas en Francia

El 15 de octubre, fiesta de Santa Teresa de Jesús, las monjas carmelitas del Monasterio de Santa Teresa en Santo Domingo celebraron el 40 aniversario de su fundación. Con gran alegría, la comunidad carmelita de la Casa de Formación Monte Carmelo participó en la Santa Eucaristía que fue presidida por Mons. Faustino Burgos Brisman, CM, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Santo Domingo.

En su homilía el obispo destacó la vida de Santa Teresa de Jesús, su servicio a la Iglesia, sus enseñanzas y sus escritos como primera doctora de la Iglesia. La profundidad espiritual de su doctrina nos hace saborear la fuente viva que es Cristo. Su encuentro con la humanidad de Jesús cambió su vida, mostrándolo al mundo como una referencia no sólo para la vida consagrada, sino para todo cristiano.

A continuación, el obispo dio gracias a Dios por el 40 aniversario. Las monjas carmelitas de la capital de Santo Domingo se han convertido a lo largo de estos años en un canal de intercesión para todos nosotros. Por la tarde las monjas celebraron juntas, como comunidad, con el P. Ignacio, en la Parroquia de Santa Teresa de Jesús de Santo Domingo, el día de la patrona.

Historia de la Fundación

El Obispo Octavio Antonio Beras Rojas tenía un gran amor por Santa Teresa de Jesús, lo que le hizo desear fundar un monasterio de monjas carmelitas en la Arquidiócesis de Santo Domingo. Este sueño fue compartido por su sucesor, Monseñor Nicolás de Jesús y el Cardenal López Rodríguez, que, con gran interés y entusiasmo, también deseaba una fundación de Monjas Carmelitas contemplativas. Pidió al entonces prior general, Falco Thuis, que iniciara la fundación. El prior general autorizó la fundación y la comunidad de monjas carmelitas comenzó el 15 de octubre de 1982. Era el IV Centenario de la muerte de Santa Teresa. Por este motivo, el cardenal López Rodríguez sugirió que esta santa fuera la titular de este monasterio, y el padre Falco accedió a la petición.

La comunidad se formó con seis hermanas procedentes de tres monasterios: el monasterio de Nuestra Señora del Carmen de Santiago de los Caballeros en la República Dominicana, el monasterio de Villalba del Alcor en Huelva, España, y el monasterio de Utrera en Sevilla, España.

La comunidad se instaló en su propia casa de Villa Mella durante dos años. De allí se trasladaron al Colegio Nuestra Señora de la Altagracia, durante tres años. Para entonces, se estaba construyendo el nuevo monasterio en Engombe, donde por la inmensa gracia de Dios y la bendición de Nuestra Señora del Carmen, residen actualmente las monjas carmelitas.

PROFESSIO TEMPORANEA
02-07-22  Joseph Caleb Maingi (Ken) Nkoroi, Kenya
02-07-22  Michael Reagan Onyango Agutu (Ken) Nkoroi, Kenya
02-07-22  Thomas Mwanzia Muange (Ken) Nkoroi, Kenya
08-09-22  Mary Veronica Katei of the Holy Spirit (MAC)
08-09-22  Mary Virginia Ndungwa of the Sacred Heart of Jesus (MAC)
01-10-22  Mercedes Mediatrix of Jesus Divine Master Justo (BUR) Burgos, Philippines
01-10-22  Teresita of Good Shepherd Nguyen Thanh Hao (BUR) Burgos, Philippines
01-10-22  Fatima Petra of the Cross Nguyen Thi Hien (BUR) Burgos, Philippines


PROFESSIO SOLEMNIS
27-08-22  Dominik Norbert Smeja (BM) Kostelní Vydrí, Czech Republic
24-09-22  Fernando Luque Herrera (ACV) Madrid, España 


ORDINATIO SACERDOTALIS
01-09-22  Emmanuel Maria Shikoli Ambeyi (Ken) Nkoroi, Kenya
22-09-22  F.X. Febri Putra Dewa (Indo)
22-09-22  Julian Antonius Sihotang (Indo)
22-09-22  Thomas Onggo Sumaryanto (Indo)

Oficina de Comunicación de la Orden Carmelita

Poco después del Capítulo General de septiembre de 2019, se discutió la posibilidad de colocar los diversos segmentos del programa de comunicación de la Orden bajo la Oficina de Comunicación de la Orden Carmelita con un solo director y personal. Esta nueva entidad fue encargada de crear un esfuerzo más coordinado en las comunicaciones internas y externas de la Orden. Los dos componentes principales son:

Edizioni Carmelitane
editorial de la Orden Carmelita

Ubicada en Roma, Italia, Edizioni Carmelitane ofrece al público una variedad de libros, revistas y audio/vídeos sobre la historia y la espiritualidad del Carmelo, compartiendo las riquezas de la tradición y la espiritualidad carmelita a personas de todo el mundo. Las publicaciones están en varios idiomas, pero la mayoría están en inglés, italiano, español, francés y portugués.

• Página web de Edizioni Carmelitane: https://carmelitani.com/
• Los libros también están disponibles en algunos de los principales sitios web carmelitas del mundo
• Contáctenos para más información a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
• Facebook: @edizionicarmelitane

Redes sociales
La oficina de medios sociales de la Orden Carmelita ofrece varios servicios, tanto internos como externos a la Orden

• Página web de la Orden de los Carmelitas: ocarm.org 
• Suscribirse a CITOC eNews (actualizaciones periódicas de las noticias de la Orden) 
• Twitter: @ocarm_org 
• Facebook: @ocarm.org 
• Lectio Divina (para ver el mes en curso) | Inscribirse aquí (frecuencia mensual)
• Celebrando en Familia (frecuencia semanal) | Inscribirse aquí
• Para hacer una petición de oraciones

Centro Internazionale S. Alberto (CISA)

La comunidad del Centro Internazionale S. Alberto (CISA) está formada por miembros de la Orden de todo el mundo y depende directamente del prior general. La mayoría de los carmelitas de esta comunidad se dedican al trabajo académico, ya sea como profesores, estudiantes o investigadores. Hay dos grandes iniciativas en materia de comunicación-evangelización:

Revista Stella Maris
Una publicación en línea de la comunidad del CISA. El Stella Maris Journal es un espacio abierto para la presentación y discusión de diversos temas.

• Página web de Stella Maris Journal

Scuola Carmelitana
Una oportunidad mensual para que la comunidad de interesados en la res carmelitana se reúna y reflexione sobre diversos temas. Las presentaciones son en italiano. El sitio web contiene algunos cursos anteriores.

• Página web de la Scuola Carmelitana

Carmelite Media

Oficina de Comunicación de la Provincia del PCM (América)

• Página web: carmelnet.org
• Página web de las publicaciones de Carmelite Media
• Facebook: @CarmeliteMedia
• YouTube: YouTube.com/c/CarmelitesPCM
• Twitter: @carmelites

El capítulo electivo del Monasterio Monte Carmelo en Vetralla, Italia, tuvo lugar el 15 de octubre de 2022.

El monasterio fue fundado en 1669 por el Siervo de Dios Benedetto Baldi con monjas carmelitas de Roma, comúnmente llamadas Le Barberine. El monasterio original estaba ubicado en un castillo medieval, pero éste fue completamente destruido durante la Segunda Guerra Mundial. La madre Maria Angelica di Gesù consiguió una nueva ubicación con la ayuda del cardenal Domenico Tardini, secretario de estado del Vaticano bajo el papa Juan XXIII. El actual monasterio es la villa modificada del escultor Canonica.

La comunidad se benefició con frecuencia de la asistencia espiritual de San Pablo de la Cruz, fundador de los pasionistas. El Papa Juan XXIII visitó la tumba del cardenal Tardini en la capilla del monasterio en el primer aniversario de la muerte del cardenal.

El monasterio de San José de San Giovanni la Punta es una fundación hija del Monasterio Monte Carmelo en Vetralla.

Los resultados del capítulo electivo fueron los siguientes:

Prioress | Priora | Priora:
Sr Maria Rosalia Mangiarotti, O. Carm.

1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Sr Marianna Caprio, O. Carm.

2nd Councilor | 2ª Consejera  | 2ª Consigliera: 
Sr Maria Sabina Berneschi, O. Carm.

3rd Councilor | 3ª Consejera  | 3ª Consigliera:
Sr Maria Rita Gugliara

4th Councilor | 4ª Consejera  | 4ª Consigliera: 
Sr Maria Celina Atzei

Director of Novices | Maestra de Novicias | Maestra delle Novizie
Sr Maria Sabina Berneschi, O. Carm.

Treasurer | Ecónoma | Economa: 
Sr Maria Benedetta Succu, O. Carm.

Sacristan | Sacristán | Sacrestana:
Sr Marianna Caprio, O. Carm.

¡Todos los hemos conocido!
(Lucas 18:9-14)

Todos los hemos conocido: personas que solo parecen ser capaces de reforzar su imagen de sí mismos menospreciando a los demás. En el Evangelio de este domingo nos encontramos con un personaje así en la persona del fariseo.

Como el fariseo de esta semana, a veces podemos ver la religión como un conjunto de rituales, acciones y oraciones personales que nos hacen pensar que hemos sido fieles a la llamada de Dios porque hemos hecho esto o aquello.

Sin embargo, la espiritualidad consiste en practicar nuestra “fe” con un profundo sentido de la presencia de Dios, del amor de Dios por nosotros, y del nuestro por los demás. Vivimos, trabajamos y rezamos a partir de nuestra relación con Dios, profundamente conscientes del don del amor y la misericordia de Dios que nos rodea.

El trasfondo del Evangelio se encuentra en la primera lectura del Eclesiástico (35,12-14. 16-19): el juicio de Dios no se deja engañar por las apariencias de riqueza o poder, ni por las muestras de piedad religiosa. A Dios no se le puede engañar para que juzgue al herido, al pobre, a la viuda o el huérfano.

Es la persona ‘que con todo su corazón sirve a Dios’ cuya oración es aceptada.

La parábola del Evangelio, se nos dice, está dirigida a ‘algunos se confiaban en sí mismos por considerarse justos y despreciaban a los demás’.

El fariseo (persona muy respetada por su piedad personal) reza a Dios, recordando a Dios (y a sí mismo) la buena persona que es y todas las cosas religiosas que ha hecho. Así ha cumplido con los deberes de una persona ‘religiosa’ y ‘justa’, a diferencia, dice, del cobrador de impuestos.

Sin embargo, el cobrador de impuestos (considerado un pecador en el tiempo de Jesús), no se ve digno ni siquiera de levantar la vista hacia Dios y reconoce que ha pecado y se considera indigno de estar en la presencia de Dios. Pero, como dice Jesús, sale del templo ‘justificado’. Su relación con Dios es de corazón. Sobrecogido por una profunda conciencia del amor de Dios por él, y de su propia indignidad, no se atreve ni siquiera a levantar la vista. Mientras que el fariseo, por su falta de humildad y su aparente autosuficiencia, sale asumiendo que está en derecho con Dios.

Nuestra oración y adoración nunca deben ser palabras vacías o acciones meramente simbólicas.

Deben salir realmente de nuestro corazón y conducirnos así no solo a una relación profunda con Dios, sino también al servicio voluntario de todos.

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¡No te rindas!
(Lucas 18:1-8)

Jesús cuenta la historia de una viuda persistente que le gana la partida a un juez injusto. San Lucas dice que la historia es sobre «que es necesario orar siempre, sin desfallecer». Dios nos es como el juez injusto, que tarda en responder y finalmente cede solo cuando se ve amenazado. Dios escuchará y responderá al clamor persistente de su pueblo.
También, nosotros podemos tener la tentación de desanimarnos cuando vivimos en medio de los males de nuestros días. Nos preguntamos cuándo habrá justicia para los pobres, los discapacitados y los desfavorecidos.
A veces, en la oración, nos damos cuenta de que estamos llamados a desempeñar nuestro papel con acciones concretas que ayuden a aliviar el sufrimiento de los demás. Sabemos que no podemos hacerlo todo por nosotros mismos, pero quizás haya algo que podamos hacer.
San Lucas utiliza esta historia para animar a su comunidad de creyentes, para instarles a no perder el ánimo mientras, rodeados por los males de su época, esperan el regreso de Jesús. Deben mantener la fe y confiar siempre en la bondad de Dios. Su persistencia en la oración es una expresión de su confianza en Dios. Tal vez su oración les muestre lo que deben hacer mientras esperan.
Al igual que Moisés mantiene la fe en Dios en la batalla contra Amalec (primera lectura), los discípulos deben permanecer en una relación fiel con Dios. La oración, entendida como alimentar nuestra relación con Dios, más que como ‘rezar’, nos mantiene en esta relación fiel con Dios mientras esperamos el regreso de Jesús. Ese es el tipo de fe de la que se maravilla Jesús en la frase final del Evangelio.

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