De Dignatarios

 Cardinal Johannes de Jong

Archbishop of Utrecht

“As long as I shall live, I will always have before my eyes the figure of Father Brandsma, with whom I so often spoken during the war years and whom I always admired for his courage and clear insights. Repeatedly I asked his advice. I regard him as a martyr.

Queen Wilhelmina

In a letter of condolence to the Brandsma family, November 4, 1946

“...this great and sincere patriot who, with those who would ask his advice, never hesitated to present, clearly and right from the start, the religious and patriotic options open to them. The inner, spiritual power of his writings represents a testimony held by many in high esteem, then and still today.”

Prof. Dr. Christine Mohrmann

Former student. Professor of Catholic University of Nijmegen

“He did everything for the students, but this was just part of his general goodness. He had a genuinely helpful spirit for all.”

Dr. J.P.Chr. De Boer

Inspector Elementary and Secondary Education

“I considered Father Brandsma the soul of educational resistance.”
“If I venerate him, it is because he united in the most perfect harmony one tireless activity to promote good in the world and in the spiritual life through education, upbringing and organization, with a complete inner peace regarding the success of all his work, which he saw to be in God’s hand.” 

Dr. P.H. Ronge

Psychologist

“Though being a Lutheran myself, I must say that during my entire life I have met few people who made such an impression on me as Father Titus Brandsma. He knew how to make everyone his friend. Especially impressive was his spiritual unassailability. I felt immediately that I was in the presence of someone who in his ordinary life must have been far above the rest.”

Godfried Bomans

Dutch Author

“Brandsma gave lectures on the history of mystical experience with the profound insight of a man who lived his material most strongly in his own person.”

El 19 de marzo celebramos la Solemnidad de San José, Patrón Principal de la Orden.

Nos hace bien volver a pensar en san José, meditar sobre aquel al que nuestra tradición ha reconocido como patrón y modelo de la vida carmelitana.

El culto a san José forma parte de nuestra formación cristiana, de nuestra tradición y cultura. Estamos tan habituados a poner a san José junto a Jesús y María que podríamos pensar que la Iglesia siempre haya atribuido a este santo -que ha vivido en una intimidad tan estrecha con el misterio de la Encarnación- la dignidad y los honores que nosotros generalmente le reconocemos. En realidad, no es así. En el primer milenio son excepcionales los vestigios de una reflexión teológica sobre san José y, sobre todo, de una particular veneración dedicada a él. Solamente con el florecimiento de las Ordenes mendicantes se desarrollará la devoción a san José. Los franciscanos y los carmelitas hicieron una contribución fundamental a este respecto.

Para los carmelitas, el interés por la figura de san José fue un desarrollo natural de la inspiración mariana fundamental. Todos los familiares de María (los padres, santa Ana y san Joaquín, como protectores secundarios del Carmelo e incluso las presuntas hermanas, María la de Santiago y María la de Salomé) recibieron honores particulares en el Carmelo. No podía faltar, por tanto, el esposo de María.

La liturgia propia de san José en la Orden del Carmen es retenida por los historiadores y liturgistas como el primer monumento de la Iglesia latina en honor de san José.

En la liturgia antigua se oculta, bajo la figura de san José, un compendio de la espiritualidad del Carmelo: 1) La puritas cordis que hace posible la visión de Dios, 2) La unión con María, y 3) La fecundidad de la vida mística presentada en términos de concepción y nacimiento del Verbo encarnado en el alma pura. San José es por ello celebrado como espejo de la vida mística carmelitana en Dios.

Vivimos en un período en el que la Iglesia no piensa tanto en defenderse de un enemigo externo cuanto busca, más bien, reconocer su labor de dar un testimonio auténtico de la verdad del Evangelio. Así, en un mundo en el cual son necesarios la concreción y el sentido del misterio, en un mundo en el cual tendemos a huir de los vínculos de relaciones y compromisos estables y encerrarnos en un narcisismo estéril, José nos indica el camino de la renuncia de nosotros mismos, de la responsabilidad cotidiana, del obrar silencioso para que la familia viva y crezca. Un padre de familia intenta sanar las heridas de su casa. Nuestro patrono nos pone de frente a la necesidad de sanar las heridas de la humanidad y las heridas dentro de la misma Iglesia. No hay Iglesia, no hay Carmelo, sin personas que, olvidándose de sí mismas, trabajan día y noche para ofrecer a los otros una base segura sobre la que apoyarse. Trabajan en la oscuridad, llevando en su corazón ansias y fatigas, a menudo sin ver frutos ni vislumbrar la meta, confiando sólo en aquel del cual su paternidad proviene y toma el nombre (cfr. Ef  3,15). Personas así podrán encontrar siempre en san José a su patrono y modelo, a su “padre y señor.”

San José custodia el Carmelo no sólo porque lo protege “de las asechanzas de sus enemigos y de toda adversidad,” sino porque lo mantiene firme en su identidad simple y profunda. Con su ser hombre justo nos indica el camino a recorrer y la meta hacia la que dirigirnos. En este sentido, no cabe duda de que el culto a san José no es simplemente una devoción o una práctica piadosa, sino un programa de vida que es parte integrante del patrimonio carismático del Carmelo. Junto a María, José es el icono evangélico en el que nosotros los carmelitas podemos leer y entender qué quiere decir realmente “vivir en obsequio de Jesucristo”. Y, por tanto, con razón seguiremos dirigiéndonos a él como nuestro padre y patrono, además de amigo fiel y experto guía en el camino tras las huellas de Jesús.

Información para participar en los actos para la Canonización del Beato Tito Brandsma en la Plaza de San Pedro

La Oficina Litúrgica del Vaticano ha pedido a la Curia Carmelita que sea el punto de referencia para las entradas para asistir a la canonización. Las entradas son gratuitas. Por tanto, los laicos, grupos o individuos, y los carmelitas que deseen participar en la misa de canonización del 15 de mayo así como en los diversos actos de la canonización (ver el Programa General) deben enviar su solicitud directamente a la Orden Carmelita, utilizando la siguiente dirección de correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. 

Los obispos, sacerdotes y diáconos que deseen concelebrar el 15 de mayo en San Pedro tendrán que inscribirse, a partir del 7 de marzo de 2022, directamente en la página web: biglietti.liturgiepontificie.va

La revista Carmel in the World (disponible solo en ingés), que ofrece una panorámica de la espiritualidad carmelita actual, ha proporcionado un fácil acceso a una variedad de temas carmelitas durante más de 60 años. Distribuida dos veces al año, la revista da a conocer una variedad de autores de todo el mundo.

El primer número se enviará en breve, por lo que recomendamos suscribirse pronto. Las direcciones a las que puede enviar su suscripción figuran en el sitio web de Edizioni Carmelitane, la editorial de la Orden del Carmen: https://carmelitani.com/prodotto/carmel-world

Este número contiene artículos de John Welch, Gareth Rowe, Christopher O'Donnell, Richard Copsey, Maria DeGroot, Warren J. Borg Ebejer y Alexander Vella. También hay un comentario sobre el Carmelo realizado por el Beato Tito Brandsma durante un retiro.

El costo de las suscripciones anuales es de: 11 euros o AUS$20 o USA$15 o 9.50GBP

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(incluyendo los gastos de envío)

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EE.UU y Canadá - US $15.00.

Enviar a: The Lay Carmelite Office, 8501 Bailey Road, Darien, IL 60561-8418, U.S.A.

Irlanda - 11,00 euros.

A nombre de: P. Simon Nolan, O. Carm.

Enviar a: P. Simon Nolan, O. Carm., Carmelite Priory, 56 Aungier Street, Dublín, 2, D02 R598, Irlanda.

Resto del mundo - 11,00 euros o 9,50 libras esterlinas.

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El rector Tom Brocks dirige desde 2007 el antiguo Liceo del Carmelo de Oss, fundado en 1922 por Titus Brandsma. Después de la Segunda Guerra Mundial, la escuela pasó a llamarse Liceo Titus Brandsma. Las ideas de Titus siguen vivas aquí, impregnando la cultura escolar.

Según el Rector Brocks: ''La afirmación de Titus sobre la educación católica, 'el conocimiento es sólo la mitad [del objetivo]', es el nombre de nuestro plan escolar''. Titus se refiere al valor carmelita de la humanización como meta de la educación, además de la transferencia de conocimientos y habilidades. Hoy se llama formación de la personalidad y socialización de los jóvenes: descubrimiento de los propios talentos, conciencia de que uno es parte de la sociedad y corresponsable, y que es capaz de contribuir a esa sociedad. 

''Enseñar desde esta perspectiva forma parte de cada lección'', dice Brocks. Un compañero de Titus en Nimega, el profesor Mohrman, que enseñaba lenguas clásicas, dijo que como profesor Titus se distinguía en este aspecto. "Antes de comenzar sus clases, se acercaba a los estudiantes y les preguntaba cómo estaban. En aquella época, este tipo de relación era bastante inusual entre profesores y alumnos".

Ser conocido

El Liceo Titus Brandsma suspende las clases regulares una semana tres veces al año. Ese tiempo se aprovecha para realizar debates reflexivos con los estudiantes y actividades sociales como el encuentro con ex presos, excursiones a la Cámara Baja [del Gobierno] o a instituciones sociales, lugares de arte y cultura. Brocks dice: "Otra de las ideas de Titus es también un principio rector: 'Mientras ocurran cosas buenas'. Es una afirmación que contiene mucho significado. Lo que se espera es que participes activamente en la sociedad; que pienses en lo que es bueno y hagas consideraciones morales. También implica que hay espacio para la autonomía. Puedes elegir dentro del marco de lo que es bueno. Un valor fundamental de nuestro colegio es que puedes ser quien quieras ser. El Liceo Titus Brandsma tiene una alta puntuación en el ámbito de la seguridad del entorno. Nos lo dicen los evaluadores y lo vemos reflejado en las encuestas de los alumnos. Significa que hay un clima seguro para vivir respetuosamente la propia orientación sexual, por ejemplo. Significa que hay espacio disponible para los niños discapacitados. Ser "conocido" es algo a lo que los adolescentes son sensibles. Por eso, especialmente en este periodo tan vulnerable y bonito de sus vidas, somos capaces de acompañarlos".

El Liceo como lugar de encuentro legítimo

La dirección de la escuela, en el espíritu de Titus, debe estar de acuerdo con esto, dice el rector. ''Significa estar atento para ayudar a tus colegas. ¿Qué te apasiona? ¿Cómo podemos, en cuanto líderes escolares, ayudarles a desarrollarse como profesionales?

Antes del cierre de Navidad, nuestros mentores pasaron una semana manteniendo conversaciones en línea individuales con alumnos y sus padres. El objetivo era escuchar cómo iban las cosas, cómo veían las cosas en la escuela. La escucha fue muy apreciada. Pero los jóvenes estudiantes también nos reclamaron cosas. Dijeron, por ejemplo: "Por favor, asegúrense de que la escuela reabra el 10 de enero".

Los estudiantes están bajo presión por la pandemia del coronavirus. Los retrasos en el aprendizaje nos obligaron a todos a recuperar mucho trabajo en muy poco tiempo. Esto provocó cierta resistencia, así como un comportamiento incómodo. Lo entiendo. La escuela también es un lugar legítimo para pasar el rato, digo a veces. Tener los valores de Titus arraigados crea congruencia en la escuela. Intento transmitir ese mensaje a menudo, en la apertura y el cierre del curso escolar, en las celebraciones de Navidad y los discursos de Año Nuevo, en las veladas informativas para padres, etc. Escuchar esto da una buena sensación a los colegas y a los alumnos, lo noto".

11 de marzo de 2022

Queridos Hermanos:

Desde hace más de una docena de días el mundo entero dirige sus ojos a Ucrania, el país que se defiende tras la agresión del ejército ruso. También estamos siguiendo, con ansiedad, el desarrollo de la situación, especialmente en Sasiadowice y Volodymyr Volynskyj, donde trabajan los Hermanos de nuestra provincia polaca. Gracias por vuestra atención y preocupación por nuestros Hermanos y las personas con las que colaboran. La reacción ha sido tan grande que no podemos responder inmediatamente a todos los correos electrónicos.

En la actualidad, la guerra se limita principalmente a las zonas del este de Ucrania. Nuestros conventos están situados en la parte occidental del país, cerca de la frontera con Polonia. Estos días es una zona relativamente tranquila del país. Marianna Strepka, una de nuestras feligresas que vive en Polonia desde hace más de seis años, describe así la situación:

“En la mañana del 24 de febrero, los habitantes de Sasiadowice y de toda Ucrania se despertaron con un silbido. Desde la radio y la televisión se oía un mensaje terrible: ¡la guerra acaba de empezar! No todos lo creyeron inmediatamente. La gente pensó que se trataba de simples ejercicios. Sin embargo, la realidad resultó ser completamente diferente de los ejercicios militares habituales. Nadie se imaginaba que en el siglo XXI se oirían explosiones y verían pasar tanques por las calles. Fue una mañana terrible para todos los habitantes: incredulidad, conmoción y miedo. Los hombres de entre 18 y 60 años fueron llamados al servicio militar. Sólo las madres con sus hijos y los abuelos se quedaron en casa. Algunos huyeron de la guerra. Es una tragedia para todas las familias. La gente no sabe si volverá a ver a sus familiares. Pero rezan y creen que Dios está con ellos. La situación de los suministros se está deteriorando y algunos productos están empezando a desaparecer de algunas tiendas.”

También estamos muy agradecidos por la ayuda financiera que está llegando de toda nuestra Orden. Somos conscientes de que Ucrania necesitará ayuda a largo plazo. Por eso hemos creado un fondo de ayuda para los habitantes de Ucrania. También se ha creado un equipo que coordinará y organizará la ayuda bajo la dirección del ecónomo provincial. En este momento se está preparando el primer envío de ayuda humanitaria.

La ayuda es necesaria no sólo en Ucrania. Hay aproximadamente 1.000.000 de refugiados en el territorio de Polonia. Las Hermanas Carmelitas de la Congregación del Instituto de Nuestra Señora del Monte Carmelo también participan en la ayuda a los ucranianos. La hermana Agnieszka Skup, delegada de la delegación polaca, dice:

“Nuestra casa de Wola Gulowska acogió inicialmente a tres personas de Jarkov y Kiev. Los sacaron de la frontera y les encontraron un lugar para descansar en nuestra casa. Se marcharon y se fueron más lejos cuando recobraron las fuerzas. Una familia del pueblo de Brody, cerca de Lviv, lleva una semana con nosotros. Son seis personas: una madre con una hija de dos años, tres hijos de 5, 11 y 15 años y una abuela. Estamos tratando de encontrarles un hogar en la ciudad cercana, para que esta familia pueda vivir de forma independiente y los niños puedan asistir a la escuela y a las clases organizadas por los voluntarios para ellos.”

Todos nuestros conventos están abiertos y preparados para acoger a los refugiados de Ucrania.

Wieslaw Strzelecki

Prior Provincial

Provincia Polaca de la Orden Carmelita

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El Viñador paciente
(Lucas 13:1-9)

Si los Evangelios de los dos primeros domingos de Cuaresma (las tentaciones y la transfiguración) son una parábola sobre la vida cristiana (un camino para salir y apartarse de la tentación y ser transfigurado por la gracia de Dios), los Evangelios de este domingo y del siguiente nos dan el ‘mapa de carreteras’.

¿Cómo pasamos de la tentación a la transfiguración? Solamente con el arrepentimiento y el perdón de Dios. Esa es la hoja de ruta de nuestro viaje cristiano.

¡Oh, cómo nos gusta una buena historia sobre el desastre que le sucede a alguien! La fuerza de la respuesta de Jesús a los que le hablaron de los galileos crucificados parece indicar que compartieron esta noticia con cierto deleite.

La respuesta de Jesús nos dice que no debemos suponer que las cosas malas únicamente les ocurren a las personas malas y que no debemos pensar que los desastres son una especie de castigo por el pecado; deja de pensar en la culpa de los demás y pon tu esfuerzo en el arrepentimiento, en volver a Dios.

La parábola de la higuera que sigue a continuación responde a la pregunta: ‘Si nos arrepentimos, ¿qué tipo de acogida tendremos por parte de Dios?’ Dios trabajará con nosotros como el viñador de la parábola. Nos tratará con amabilidad y ternura y nos devolverá la vida para que podamos producir buenos frutos.

Un momento de silencio para la reflexión

• pdf Celebrating At Home - 3rd Sunday in Lent Year C [PDF] (3.24 MB)
• default Celebrating At Home - 3rd Sunday in Lent Year C [ePub]  (5.25 MB)
• pdf Celebrando en Familia - Tercer Domingo del Tiempo de Cuaresma (2.77 MB)
• pdf Celebrando in Casa - III Domenica di Quaresima (3.05 MB)
• pdf Celebrando em Familia - Terceiro Domingo da Quaresma [Português] (2.76 MB)

Camino de la Cruz

por Titus Brandsma, O. Carm.

NO SÉ LO QUE ME ESPERA, PERO SÉ QUE ESTOY TOTALMENTE EN MANOS DE DIOS

Scheveningen, enero de 1942

Estación I - 19 de enero de 1942

Titus Brandsma es detenido por la Gestapo en el Karmelklooster de Nimega.

Titus: "Sí, sí, es algo estar en prisión a la edad de sesenta años". Policía: "Sí, profesor, tiene usted razón. Pero si la culpa es suya, ¡no debería haber aceptado el encargo del arzobispo!" Tito: "Lo considero un honor".

Notas: Titus Brandsma, O. Carm.

Estación 2 - 20 de enero de 1942

Titus es trasladado a la prisión de Scheveningen, el "Oranjehotel", celda 577.

"No era el Infierno, mi celda no. 577. Y cuando entré en ella, no leí encima: 'Que los que entren aquí abandonen ahora toda esperanza'. No tenía un aspecto siniestro y cuando el funcionario de prisiones, que ayudaba al guardia, aparentemente le señaló al soldado que la celda no estaba preparada, le dijo: "Es sólo para una noche".

Notas: Titus Brandsma, O. Carm.

Estación 3 - 21 de enero de 1942

Comienzo del interrogatorio por el Hauptscharführer de las SS, P. Hardegen.

"La actitud del episcopado holandés, la hago mía también".

Notas: Titus Brandsma, O. Carm.

Estación 4 - 12 de marzo de 1942

Titus es trasladado al Polizeiliches Durchgangslager Amersfoort.

"Entre la cena y el momento en que se apagaban las luces, tenías media hora para ti. Pero no podías salir de las barracas. Eso estaba estrictamente prohibido. Titus lo hizo de todos modos. Mientras los demás dedicaban esos míseros treinta minutos a sí mismos, él arriesgaba su vida para ver si alguien más necesitaba su apoyo espiritual. En particular, buscaba a los prisioneros de los que se sabía que serían ejecutados poco después. Eso también me impresionó mucho. Era un verdadero pastor de almas.

Prisionero: Max Kohnstamm

Estación 5 - 3 de abril de 1942

Viernes Santo. Titus ofrece una instrucción sobre el sufrimiento en la mística holandesa.

"Las palabras de Titus causaron una enorme impresión en todos los presentes. Que alguien en esas extrañas circunstancias pudiera hablar de algo así - no de hambre, no de dolor, no de agotamiento, sino de mística. Fue increíble. Te enseñaba que incluso en circunstancias inhumanas podías seguir "abrazando" tu humanidad".

Prisionero:  E. Wellenstijn

Estación 6 - 28 de abril de 1942

En la prisión de Scheveningen, celda 623.

"Un día de abril, a última hora de la tarde, la puerta de nuestra celda no. 623 del cuartel se abrió de golpe y con un "¡Los, Los! (Vamos, vamos)

Por la noche, después de la cena, siempre jugábamos a las cartas durante una hora. Durante ese tiempo, el profesor volvía a rezar y era el momento de olvidar nuestras preocupaciones en el sueño. Los domingos por la mañana, teníamos una meditación y una oración. Además, el día de la Ascensión, el profesor celebraba un servicio. Fueron momentos muy buenos en nuestras vidas".

Prisionero:  Cornelis de Graaf

Estación 7 - 6 de mayo de 1942

Sentencia: deportación a Dachau, Alemania, mientras dure la guerra.

Cuando Titus escuchó su veredicto se le permitió llamar a su monasterio. "Sí, Padre Prior, soy el Padre Titus. En este momento estoy en la oficina del SD en La Haya. Me han vuelto a interrogar. Han decidido enviarme a Dachau, uno de los mayores campos de concentración de Alemania. Esto significa que me mantendrán allí hasta el final de la guerra. (...) No, no se preocupen por mí.

Testimonio: Prior de los carmelitas en Olanda Verhallen

Estación 8 - 16 de mayo de 1942

Titus es trasladado a la prisión de Kleve.

"Su virtud no tenía nada de llamativo, sino que parecía ser evidente. No daba la impresión de que tuviera que esforzarse por ser ecuánime, paciente, contento, alegre y justo en su juicio. Estoy convencido de que el padre Titus consideraba el cielo como la única meta de su vida, que siempre tenía en mente la eternidad.  De lo contrario, no se puede explicar toda su actitud".

Capellán de la prisión L. Deimel

Estación 9 - 13 de Junio de 1942

Salida de Kleve hacia el campo de concentración de Dachau, pasando por Fráncfort y Nüremberg - un viaje de cinco días.

 "El viernes antes de su partida a Dacha, el sábado siguiente, le di la Santa Comunión por última vez. Me impresionó mucho haber podido dar el Cuerpo del Señor a una persona tan especial, tan llena de santidad."

 Capellán de la prisión:  L. Deimel

Estación 10 - 19 de junio de 1942

Llegada al campo de concentración de Dachau.

"La cólera del Stubeälteste no tenía límites, golpeaba y pateaba a Titus por donde podía, de modo que éste se revolcaba en el suelo y trataba de arrastrarse hasta el umbral del dormitorio. (...) Pero Titus no quiere una palabra de consuelo. Me mira, sonriendo, y dice en un susurro: "Oh, hermano, sabía a quién llevaba. Señala la caja de vasos, en la que está escondido un trozo de la hostia consagrada".

Prisionero: Raphael Tijhuis, O. Carm

Estación 11 - 18 de julio de 1942

Titus es trasladado al barracón de los enfermos por debilidad y agotamiento total.

"Me despido de Titus, que me agradece toda la ayuda y me da saludos para los demás de nuestro bloque. "Es sólo por unos días", me dice. "Por cierto, hermano, en agosto estaremos todos de vuelta en casa", añade riendo. Esto era siempre lo que decía. Fueron las últimas palabras que escuché de su boca. No le volvimos a ver".

Preso: Raphael Tijhuis, O. Carm.

Estación 12 - 26 de julio de 1942

Aviso de muerte, firmado a las 14 horas.

Camino de la Cruz por Titus Brandsma, O. Carm.

Dios escondido

Muchos de nosotros hemos tenido experiencia del Dios escondido. Esto no es una novedad o algo característico de nuestro tiempo. Hace más de dos mil quinientos años Isaías, estando en el exilio, confesaba: “Es verdad, tú eres un Dios escondido” (Is 45, 15). En el transcurso de los siglos, muchas personas de fe han repetido al Seños estas palabras, también Tito Brandsma. Tito vivió de manera intensa el misterio del Dios escondido.

En su celda de la cárcel de Scheveningen, después de la comida, Tito rezaba el conocido himno Adoro te devote. Él mismo lo explica en su escrito “Mi celda”, en el cual narra su experiencia durante el tiempo de cárcel: “El Adoro te devote pasó a ser mi oración preferida. Con frecuencia la canto en voz baja y me es de gran ayuda como comunión espiritual”.

Tito sabía este himno de memoria. Lo oraba cada día y lo cantaba unido a sus hermanos en la Statio a la Virgen cada sábado por la tarde. Se sentía tocado en lo más profundo por esta oración, que llegó a serle familiar. La llevó consigo a la cárcel donde la cantaba ‘en voz baja’, de rodillas, después de tomar el pan y la sopa. Absorto en esta oración llegó a comprender que Dios está realmente escondido. No sólo en algunos momentos, ni en un contexto determinado. Siempre y en todo lugar Dios está escondido. 

Tras el tiempo de oración, Tito encendía su pipa, paseaba de lado a lado en aquella estrecha celda e intentaba limar sus uñas, pues “se habían hecho demasiado largas y no conseguía unas tijeras”. Para Tito Dios se escondía en las cosas más ordinarias: en una pipa de tabaco, en el pasear de lado a lado en su celda, o en el hecho de limarse las uñas.

La presencia escondida de Dios llena de esperanza a quien la acoge y la hace vida propia. Puede incluso hacerse familiar a nuestro espíritu hasta el punto de hacernos felices. Nuestro Dios no se presenta a modo de caja de sorpresas o huevo de Pascua, o en un truco mágico.

La relación de Tito con su Dios escondido experimentó una dura prueba en el campo de concentración de Dachau, y la oración Adoro te devote lo guió en la travesía de esta experiencia. Cuando era golpeado por el guardia del campo, Tito reza el Adoro te junto con su hermano Rafael Tijhuis y su frágil cuerpo herido permanecía en pie ante la presencia escondida de Dios.

Adoro Te Devote

Te adoro con devoción, Dios escondido,

oculto verdaderamente bajo estas apariencias.

A Ti se somete mi corazón por completo,

y se rinde totalmente al contemplarte.

Al juzgar de Ti, se equivocan la vista,

el tacto, el gusto; pero basta el oído

para creer con firmeza;

creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios:

nada es más verdadero que esta Palabra de verdad.

En la Cruz se escondía sólo la Divinidad,

pero aquí se esconde también la Humanidad;

sin embargo, creo y confieso ambas cosas,

y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido.

No veo las llagas como las vió Tomás

pero confieso que eres mi Dios:

haz que yo crea más y más en Ti,

que en Ti espere y que te ame.

¡Memorial de la muerte del Señor!

Pan vivo que das vida al hombre:

concede a mi alma que de Ti viva

y que siempre saboree tu dulzura.

Señor Jesús, Pelícano bueno,

límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre,

de la que una sola gota puede liberar

de todos los crímenes al mundo entero.

Jesús, a quien ahora veo oculto,

te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío:

que al mirar tu rostro cara a cara,

sea yo feliz viendo tu gloria.

Atribuida a S. Tomás de Aquino

Oración

Te pedimos, Señor,

que a imitación de Tito Brandsma,

sepamos estar cerca de ti, junto a la cruz,

y que te sintamos siempre cerca de nosotros en nuestras cruces,

grandes y pequeñas,

como Amigo, compañero de camino

y redentor nuestro.

Que la cruz sea siempre para nosotros un signo de amor,

de entrega generosa y total a la causa de la vida,

de solidaridad y compasión por todos.

Que podamos decir siempre, en todas las circunstancias de la vida,

con gozo y plena confianza en ti…

Ave Crux Spes Unica…

María, Madre del Carmelo, ruega por nosotros.

Tito Brandsma, mártir carmelita, intercede por nosotros.

Descargue el folleto 6. Adoro Te - Dios escondido  pdf aquí (4.26 MB)