O.Carm
Membri di OCARM e OCD celebrano l'Anno Giubilare
Carmelo, pellegrini di speranza, partecipa all'Anno Giubilare 2025
I rappresentanti di tutta la Famiglia Carmelitana, che unisce le due tradizioni dell'Ordine Carmelitano (OCARM e OCD), si sono riuniti a Roma il 2 giugno 2025 per festeggiare l'Anno Giubilare.
Nel pomeriggio, i membri di entrambi i Consigli Generali hanno intrapreso il cammino di pellegrinaggio per attraversare la Porta Santa della Basilica di San Pietro. Partendo dalla nuova Piazza Pia, il gruppo ha percorso Via della Conciliazione cantando salmi, litanie e ascoltando letture della Scrittura e altre riflessioni fino a quando tutti insieme hanno varcato la Porta Santa.
All'interno della Basilica di San Pietro, il gruppo è stato condotto alla Tomba di San Pietro. Lì, tutti hanno recitato il Credo degli Apostoli e hanno ricevuto la benedizione del Preposito Generale dei Carmelitani Scalzi, Miguel Márquez Calle, OCD.
Dopo una breve pausa, tutti si sono riuniti nuovamente per la celebrazione dell'Eucaristia nella Chiesa di Nostra Signora in Traspontina. La chiesa era gremita, poiché molti membri della Famiglia Carmelitana presenti a Roma in quel momento si sono riuniti per celebrare insieme l'Anno Giubilare.
Il priore generale dell'Ordine Carmelitano, Míċeál O'Neill, O. Carm., ha presieduto l'Eucaristia e il preposito generale, Miguel Márquez Calle, OCD, ha tenuto l'omelia. Giuseppe Midili, O. Carm., e gli altri membri della comunità di Traspontina hanno guidato la celebrazione liturgica e musicale. Hanno collaborato anche due membri della comunità carmelitana di Albano. Dopo la comunione, il coro del Teresianum ha cantato un inno composto appositamente per l'anno giubilare.
Successivamente, Tadeusz Popiela, O. Carm., priore della comunità, ha accolto entrambe le comunità della Curia Generale (insieme ad alcuni ospiti) a una cena nel Collegio Internazionale Sant'Alberto (CISA) con la comunità locale.
Sant'Eliseo, profeta
14 Giugno | Memoria
Eliseo, il discepolo per eccellenza
Eliseo non è il solo discepolo di Elia. Seguendo una tradizione ebraica che si ritrova nelle Vitae prophetarum, nell'introduzione di Gerolamo al suo Commento al libro di Giona e in qualche altro scritto patristico, Giona sarebbe il figlio della vedova di Sarepta, riportato in vita dal profeta e divenuto discepolo di Elia: «Giona, dopo la sua morte, fu risuscitato dal profeta Elia: lo seguì, soffrì con lui e, per la sua obbedienza verso di lui, meritò il favore del dono della profezia» (Sinassario arabo giacobita del 22 settembre).
G. Baconthorp conosceva questa tradizione che gli deriva da Gerolamo. G. de Cheminot fa un discepolo colui che Elia rimandò quando fuggiva da Gezabele, il primo, seguendo F. Ribot. È questi che Elia invia alla vetta del Monte Carmelo per osservare la venuta della pioggia.
Secondo le Vitae prophetarum, Abdias, intendente di Achab che nascose i cento profeti, a cinquanta a cinquanta, inviati da Achazia, divenne discepolo di Elia. Teodoro Bar-Koni, autore nestoriano dell'VIII secolo, precisa che fu dotato del dono della profezia dopo aver seguito Elia. I carmelitani medievali enumerano Abdias fra i grandi discepoli di Elia. Filippo Ribot è il solo carmelitano del XIV secolo a fare anche del profeta Michea un discepolo di Elia.
In questo gruppo di discepoli, Eliseo occupa il primo posto (Cheminot, Ribot).
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Celebrando in Casa - Domenica della Santissima Trinità
Dio si è incarnato in noi (Giovanni 16,12-15)
La Festa della Trinità è un giorno in cui possiamo riflettere su chi è Dio, non in cui cercare di capire come possono esserci tre persone in un unico Dio.
L’attenzione della Chiesa oggi è sull'esperienza, non sulla teologia.
In termini intellettuali, Dio rimane un mistero. Per le persone di fede, Dio non è conosciuto tramite la mente, ma con il cuore. Questo è ciò di cui ci parlano la spiritualità e la mistica: esplorare la nostra esperienza di Dio.
Attraverso la nostra liturgia pubblica, la preghiera privata e la contemplazione arriviamo a sperimentare - per "conoscere" e sentire nei nostri cuori - che Dio ci ama, ci accetta, ci perdona e ci invita costantemente ad entrare in un'esperienza sempre più profonda dell'amore.
Quando permettiamo al cuore di Dio di parlare al nostro con amore, iniziamo ad assorbire sempre più la vita di Dio nella nostra. Cominciamo a trasformarci. I nostri valori e i nostri atteggiamenti, i nostri modi di guardare il mondo e di essere nel mondo iniziano a cambiare. Iniziamo a vedere con gli occhi di Dio e sentiamo con il cuore di Dio.
Ci appassioniamo delle cose di cui Dio è appassionato: parlare in modo veritiero, agire con giustizia e integrità, andare verso gli altri e soprattutto verso i vulnerabili, promuovere la pace e la comprensione, porre fine alla competizione e alla discriminazione, rispettare la vita.
Questo ci rende delle persone migliori e le nostre vite diventano una benedizione per l'altro e per il mondo.
Questo è ciò che significa vivere del grande dono di Dio per noi, lo Spirito di Gesù Cristo che Dio ha messo nei nostri cuori. Dio si incarna in noi e noi diventiamo amministratori della grazia e della vita di Dio.
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B. Ilarione Januszewski, Sacerdote e Martire
12 Giugno Memoria facoltativa
Hilary Januszewski, nato Pawel l'11 giugno 1907 in Polonia, entrò nell'Ordine dei Carmelitani nel 1927 e fu ordinato sacerdote nel 1934. Durante l'occupazione tedesca della Polonia, quando altri frati furono arrestati, si offrì volontario per sostituire un confratello malato. Da quel giorno incominciò il suo calvario. Venne inviato nella prigione di Montelupi (Cracovia), poi nel campo di concentramento di Sachsenchausen e nell'aprile 1941 a quello di Dachau. Là fu un esempio di vita di preghiera, incoraggiando gli altri e suscitando fiducia in un domani migliore. Insieme agli altri Carmelitani, fra i quali san Tito Brandsma, si radunava spesso per la preghiera. Morì il 25 marzo 1945 di tifo, poco prima della liberazione del campo. Fu beatificato da Papa Giovanni Paolo II il 13 giugno 1999.
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Celebrando in Casa - Domenica di Pentecoste
Lasciate che l’amore di Dio sia visibile (Giovanni 14:15-16, 23-26)
Il giorno di Pentecoste celebriamo il dono dello Spirito santo ai primi fedeli cristiani: i discepoli. Questo dono dello Spirito santo è il culmine della vita, morte e risurrezione di Gesù.
Sarebbe uno sbaglio pensare che questo regalo fu dato solo una volta, in un momento della storia. In realtà il regalare dello Spirito santo è un avvenimento continuo nella vita di ogni credente, e allora in ogni epoca della storia umana. Lo Spirito Santo è la presenza di Dio con noi – il modo duraturo come Gesù rimanga presente nella Chiesa e nella vita di ogni persona. Oggi noi non preghiamo di ricevere lo Spirito santo.
La presenza dello Spirito santo dentro di noi è stata affermata e proclamata nei sacramenti del battesimo e della cresima. Invece preghiamo di diventare sempre più consapevoli della presenza dello Spirito nella nostra vita, e di permettere che lo Spirito cresca sempre di più dentro di noi, riplasmando gradualmente le nostre menti e i nostri cuori nell’immagine di Gesù.
La domenica di Pentecoste chiude i cinquanta giorni delle celebrazioni pasquali della Chiesa. Fra poco cominceremo di nuovo il Tempo Ordinario. La nostra festa di oggi, perciò, ci aiuta a capire che portiamo lo Spirito santo con noi negli avvenimenti e compiti di ogni giorno. È così che permettiamo il sacro a toccarci, a guarirci e a trasformarci e il mondo intorno a noi.
La ricerca spirituale è del cuore di Dio dentro il nostro cuore. Quando entriamo in rapporto con Cristo attraverso lo Spirito, i doni cominciano ad arrivare più abbondantemente. Lo Spirito è la fonte di riconciliazione con noi stessi e con gli altri. La riconciliazione è essenziale se andiamo a ‘tenerci e curarci’ gli uni gli altri in mezzo a tutto ciò che ci offre la vita, specialmente in questo momento particolare.
Lo Spirito ci porta i doni della sapienza, del coraggio, della comprensione, del giusto giudizio, di conoscenza, di reverenza, di meraviglia e di soggezione nella presenza di Dio. Che siamo riempiti da tutti questi doni mentre discerniamo e decidiamo come possiamo meglio costruirci gli uni gli altri in tal modo che l’amore di Dio sia visibilmente operante in ognuno di noi.
Conclude il congresso liturgico internazionale
Un congresso liturgico offre alla famiglia carmelitana una settimana di discussioni sull'incontro con il Signore risorto
Ottanta persone hanno partecipato al congresso liturgico internazionale dell'Ordine che si è tenuto a maggio 2025. Il congresso, organizzato dalla Commissione Liturgia e Preghiera dell'Ordine, si è tenuto nel centro carmelitano fuori Roma (Istituto Madonna del Carmine “Il Carmelo”, Sassone) dal 5 al 10 maggio 2025.
Il tema generale del Congresso è stato: “L'incontro con il Signore risorto: liturgia e preghiera nel Carmelo oggi”.
Giuseppe Midili, O. Carm., (Pontificio Ateneo Sant'Anselmo) ha celebrato la Messa di apertura e ha tenuto la presentazione iniziale dal titolo: Ars celebrandi: “contemplare la bellezza e la verità della celebrazione cristiana” (Desiderio Desideravi) alla luce del carisma carmelitano. Durante la sua presentazione, ha ricordato ai partecipanti le Costituzioni carmelitane che ci invitano a preparare, amare e rinnovare la nostra attenzione per la liturgia. Ha sottolineato che l'artista nella liturgia è Cristo che realizza l'arte di offrire se stesso al Padre.[2] Passiamo da una liturgia delle apparenze a una liturgia che si apre all'esperienza del Mistero Pasquale.[3]
Michael Plattig, O. Carm. (Ger), ha parlato di “Il Carmelo, scuola di preghiera: personale e liturgica”. Ha iniziato esplorando lo sviluppo della preghiera basato sul Nuovo Testamento, la Regola di Sant'Alberto e il Libro dell'Istituzione dei primi monaci. Michael ha ricordato che Tito Brandsma ha scritto: "Non siamo chiamati a fare cose grandi, straordinarie, di cui si parla molto nella vita pubblica. Ciò sarebbe incoerente con la semplicità che noi carmelitani desideriamo praticare. Tuttavia, è nostro compito fare le cose ordinarie in modo straordinario, cioè con intenzioni sincere e dando il massimo". Una di queste cose ordinarie è la preghiera, che è la coltivazione di un rapporto personale con Dio nella vita quotidiana.
Simon Nolan, O. Carm. (Hib), ha riflettuto su: Il Carmelo e la musica, portando i partecipanti in un affascinante viaggio attraverso il canto carmelitano dalle origini fino al 1700. Ha sottolineato che il libro del coro carmelitano medievale testimonia la nascita di una tradizione musicale. Simon ha concluso che oggi esiste una tradizione viva all'interno della famiglia carmelitana che coinvolge molti popoli diversi e diverse tradizioni musicali e culturali.
Valéry Bitar, OCD (Teresianum), ha presentato il tema: “Dovete riunirvi ogni mattina per partecipare alla celebrazione eucaristica” (Regola 14). Ha sottolineato che il Carmelo ha bisogno di riunirsi ogni giorno per celebrare l'Eucaristia nell'oratorio centrale, per rimanere fedele a se stesso e alla sua missione nella Chiesa. Da questo sgorgherà anche in noi la fonte della vita eterna.
Anastasia di Gerusalemme, O. Carm. (RAV), ha presentato il tema: Celebrare la Parola di Dio nell'Eucaristia e nella Liturgia delle Ore. Ha sottolineato che la Regola carmelitana offre indicazioni molto concrete che ci aiutano a crescere e a diventare consapevoli di cosa significa vivere l'incontro e il rapporto con la Parola di Dio. La Parola appare nelle nostre esperienze quotidiane, specialmente nel refettorio, nella cella e nell'oratorio.
La professoressa Donna Orsuto (Gregorianum) ha parlato di “I Carmelitani celebrano Maria nelle sue feste”. Come linea guida, i Carmelitani, quando celebrano e predicano su Maria, possono presentarla nella sua semplicità, aiutare le persone a capire che è accessibile e mostrare che può essere imitata.
Giovanni Grosso, O. Carm. (Ita), ha parlato dell'Apostolato mariano nelle sue varie forme: la devozione mariana extra-liturgica dell'Ordine.
Ha iniziato collegando la venerazione della Beata Vergine Maria alle origini stesse della comunità eremitica carmelitana. Giovanni ha notato molte forme diverse di devozione extra-liturgica, tra cui il ruolo delle confraternite, le antifone mariane, i mercoledì mariani solenni e le “corone” della Madonna, che prevedevano la recita di diverse Ave Maria.
Fernando Joaquín Millán Romeral, O. Carm. (Comillas), ha presentato il tema: Celebrare la testimonianza dei santi del Carmelo nel mondo di oggi.[5] Solo Dio è santo, ma in Cristo e attraverso Cristo, noi partecipiamo a questa santità. Nel corso del tempo, la Chiesa ha chiarito il concetto di santi e lo ha applicato prima ai martiri e poi ai pastori, alle vergini, agli eremiti e così via, che si sono distinti per la loro santità. Negli ultimi anni, l'Ordine ha avuto la fortuna di vedere riconosciuti dalla Chiesa diversi esempi di santità. Ognuno a modo suo sottolinea vari aspetti della vita cristiana e carmelitana.
Désiré Unen Alimange, O. Carm. (Ita-Congo), ha presentato il tema: Riti della professione religiosa carmelitana. Désiré ha iniziato ricordando le prime tracce di un rito di professione monastica tra il V e il VI secolo, prima di arrivare alla processione negli ordini mendicanti (professio in manibus). Il rito della professione religiosa dei Carmelitani riflette la natura e lo spirito dell'Ordine.
Poco dopo la presentazione di Désiré, i partecipanti sono stati felicissimi di vedere il “fumo bianco” che improvvisamente ha iniziato a uscire dal camino della Cappella Sistina. Insieme, i partecipanti hanno aspettato con ansia di scoprire chi sarebbe stato il nostro prossimo papa. C'è stata tanta gioia quando abbiamo saputo dell'elezione di Papa Leone XIV.
Venerdì 9 maggio, tutti i partecipanti si sono recati nel centro di Roma per una giornata di pellegrinaggio insieme. Monsignor Enda Murphy (Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti) ha celebrato l'Eucaristia per i partecipanti in S. Maria in Traspontina. Dato che il cardinale Arthur Roche (Prefetto, Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti) aveva degli impegni post-conclave, Monsignor Enda ha letto il testo del cardinale Roche sul suo tema: Il ruolo della liturgia all'interno di una Chiesa sinodale. Il cardinale Roche ha sottolineato che liturgia e sinodalità non sono distinte, ma sono collegate. Il nostro incontro con il Signore in vari modi nella liturgia porta alla comunione.
I partecipanti hanno poi fatto il loro pellegrinaggio attraverso la Porta Santa della Basilica di San Pietro. Dopo un po' di tempo libero, hanno celebrato la preghiera della sera con la comunità dei Santi Silvestro e Martino ai Monti, prima di tornare al centro congressi per la cena.
L'ultima mattina, Míceál O'Neill, O. Carm. (Priore Generale) ha presentato il suo tema: Glorificare il Signore con la propria vita. Durante la sua presentazione, il Priore Generale ha osservato che la mistica carmelitana Maria Maddalena de' Pazzi, nel tempo trascorso in ringraziamento dopo aver ricevuto la Santa Comunione, meditava spesso sul Vangelo del giorno. Allontanandoci dall'altare e dalla chiesa, ci muoviamo come persone che in qualche modo sono state trasformate dall'incontro e che porteranno con sé questo dono per il resto della loro vita. Dopo che i partecipanti hanno rivissuto insieme l'esperienza della settimana, il Priore Generale ha celebrato l'Eucaristia di chiusura del Congresso.
I membri della Commissione Liturgia e Preghiera sono: Richard Byrne, O. Carm., (Presidente), Sr. Nerina de Simone CMSTBG, John Keating, O. Carm. (Irlanda), Robert Manik, O. Carm. (Indonesia), Désiré Unen Alimange, O. Carm. (Ita-Congo), Alexander Vella, O. Carm. (Malta).
[1] L’ars celebrandi: per «contemplare la bellezza e la verità della celebrazione cristiana» (Desiderio Desideravi) alla luce del carisma carmelitano
[2] L’artista è Cristo. È lui che porta all’esistenza l’arte dell’offerta di sé al Padre. È lui che insegna, che è modello dell’offerta della vita al Padre.
[3] Da una liturgia di apparenza … a una liturgia che apre all’esperienza del mistero pasquale.
[4] L’apostolato Mariano nelle varie forme: La devozione Mariana extraliturgica dell’ordine.
[5] In spagnolo: Celebrar el testimonio de los Santos del Carmelo en nuestro mundo contemporáneo
Programma del Priore Generale per giugno 2025
ll Priore Generale, P. Míċeál O'Neill, ha in programma il seguente calendario per il mese di giugno 2025:
2-6 giugno: riunione plenaria del Consiglio Generale.
2 giugno: pellegrinaggio giubilare e festa insieme all'OCARM e all'OCD.
6 giugno: festa per chiudere l'anno del bicentenario della nascita di Madre Teresa Scrilli, a Montevarchi, Arezzo.
9-13 giugno: Capitolo Provinciale nella Provincia di Germania
27-30 giugno: incontro dei laici carmelitani a Washington, DC, via Zoom.
Invito del Circolo Brandsma al II Congresso biennale
Invito al Secondo Congresso Biennale del Circolo Titus Brandsma
Roma, 27-29 novembre 2025
Sono aperte le iscrizioni per partecipare al prossimo congresso del Circolo Titus Brandsma. Per iscriverti, vai sul nostro sito web: https://titusbrandsmacircle.org
Qui sotto trovi il programma, che puoi anche scaricare dal nostro sito web:
https://titusbrandsmacircle.org/program-congress-2025/
La quota per la conferenza, il soggiorno all'Instituto Maria SS. Bambina, i pasti indicati nel programma, le visite guidate, compresi il trasferimento e l'ingresso, il caffè e il tè, è di 590 € / 670 $ per i membri del Circolo Titus Brandsma che hanno pagato la quota associativa quest'anno e di 640 € / 727 $ per chi non è membro o non ha pagato la quota associativa.
Si prega di versare la quota di partecipazione al seguente conto bancario:
Istituto per le Opere di Religione, Cortile Sisto V – 00120 – Città del Vaticano, indicando come causale TITUS BRANDSMA CIRCLE, numero di conto 12918060, IBAN: VA62001000000012918060, BIC: IOPRVAVX o IOPRVAVXXXX.
Ti chiediamo di versare metà dell'importo totale, cioè € 295,00 / € 320,00, entro la metà di giugno. L'altra metà può essere versata alla fine di settembre.
La quota associativa per il circolo Titus Brandsma è di € 50,00 o US$ 50,00 per l'Europa e il Nord America. La quota per i membri in Asia, Africa e Sud America è di € 40,00. C'è uno sconto di € 10 o US$ 10 per i membri dell'Ordine.
Congresso Titus Brandsma 27-29 novembre 2025
Luogo
Istituto Maria SS. Bambina, Roma
Via Paolo VI, 21,
00193 Roma
Zona Extraterritoriale Città del Vaticano
Telefono: 0039/0669893511
Email: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Registrazione all'arrivo: 26 novembre, dalle 14:00 alle 22:30
Orario di apertura: dalle 6:00 a mezzanotte
Pasti
Colazione dalle 7:30 alle 9:00
Pranzo: 13:00
Cena (solo il 29 novembre): 20:00
Comitato organizzativo
Fernando Millán Romeral
Giovanni Grosso
Giovanna Brizi
Michael Plattig
Segretaria: Elisabeth Hense Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Programma
27 novembre 2025 (presiede Giovanni Grosso)
8.30 – Preghiera del mattino (Januarius Elijah Mutinda)
9.15 – Conferenze (20 minuti ciascuna, con discussione intermedia) – Sala Luciani
- Discorso di benvenuto (Fernando Millán Romeral)
- Titus Brandsma e il potere liberatorio della verità in Giovanni 8,32 (Lester Hallig)
- Titus Brandsma, il combattente della resistenza (Anne-Marie Bos)
- I giornalisti chiedono un ulteriore santo patrono (Emmanuel van Lierde)
11.00 – Caffè / Tè
11.30 – Conferenze (20 minuti ciascuna, con discussione intermedia)
- Titus Brandsma e la protezione degli animali (Michael Plattig)
- Una confraternita profetica contemplativa in mezzo al popolo: Tito Brandsma e la dimensione profetica eliana del carisma carmelitano (Francis Lefani Mwanza)
- Misticismo e quotidianità: Tito Brandsma e la ricerca di Dio nel mondo contemporaneo (Bruno Schröder – online)
13.00 – Pranzo
14.00 – Tempo libero
16.00 – Caffè / Tè al CISA (Centro Internazionale San Alberto)
16.30 – Visita all'Archivio e alla Biblioteca (Giovanna Brizi / Giovanni Grosso)
18.00 – Tempo libero
28 novembre 2025 (presidente Michael Plattig)
8.30 – Preghiera del mattino (Januarius Elijah Mutinda)
9.30 – Conferenze (20 minuti ciascuna, con discussione intermedia) – Sala Luciani
- Titus Brandsma e Soreth (Patrick Mullins)
- Titus Brandsma e il Journaal Ons Geestelijk Erf(Rob Faesen)
- Quale concetto e immagine di Dio per oggi? Ispirazione tratta dalla conferenza di Titus Brandsma Sul concetto di Dio(Charlo Camilleri)
11.00 – Caffè / Tè
11.30 – Conferenze (20 minuti ciascuna, con discussione intermedia)
- Titus Brandsma: La dimensione decolonizzatrice della missione dell'Ordine Carmelitano Olandese a Malang, in Indonesia, nel contesto della colonizzazione. (Edison Tinambunam)
- L'azione sociale ispirata da Titus Brandsma (Rico Ponce)
- Una nuova bibliografia su Titus Brandsma (Henk Rutten – online)
13.00 – Pranzo
15.30 – Caffè e tè
16.00 – Silvio Maestranzi: Le due croci /The two crosses (introduzione al film Fernando Millan Romeral)
19.00 – Tempo libero
29 novembre 2025 (moderatore Fernando Millán Romeral)
8.30 – Preghiera del mattino (Januarius Elijah Mutinda)
9.30 – Conferenze (20 minuti ciascuna, con discussione intermedia) – Sala Luciani
- Titus Brandsma come guida di ritiri carmelitani (Sanny Bruijns)
- La poesia di San Tito Brandsma: una parte sottovalutata della sua opera? (Marcin Polkowski)
- Titus Brandsma e la spiritualità mariana a Roma: Santa Maria Antiqua e le Catacombe di Priscilla (Giovanni Grosso)
11.00 – Caffè / Tè
11:30 – Rete Circolo Titus Brandsma: relazione dell'economo, elezione del presidente, dell'economo e del segretario da parte dei membri del Circolo Titus Brandsma, programmi per il prossimo congresso nel 2027 (Christian Körner, Fernando Millán Romeral)
12.30 – Gruppi di lavoro
13.00 – Pranzo
15.00 – Visita alle Catacombe di Priscilla (Giovanni Grosso)
19.00 – Eucaristia
20.00 – Cena a Maria Bambina
Partenza da Maria Bambina, Roma, il 30 novembre 2025, entro le ore 9:30.
100 anni di canonizzazione di S. Teresa di Lisieux
La Normandia festeggia i 100 anni di santità della sua cittadina più famosa
La Chiesa cattolica e la città di Lisieux hanno festeggiato il centenario della canonizzazione di Santa Teresa del Bambino Gesù e del Santo Volto con tre giorni di celebrazioni solenni dal 16 al 18 maggio 2025. Il 18 maggio, la Basilica di Santa Teresa ha trasmesso in diretta su maxischermi la messa di inaugurazione di Papa Leone XIV dalla Piazza San Pietro in Vaticano.
La famosa santa francese, spesso chiamata dai devoti “Il piccolo fiore”, nacque con il nome di Teresa Martin. Dopo soli nove anni di vita religiosa nel monastero carmelitano di Lisieux, morì di tubercolosi nel 1897, all'età di 24 anni. Viveva con due delle sue sorelle maggiori e, alla fine, con la sorella più cara nello stesso monastero.
Dopo la sua morte, Teresa è diventata famosa in tutto il mondo grazie al suo libro di memorie spirituali, Storia di un'anima. È diventata subito oggetto di una devozione incredibile. La basilica costruita in suo onore a Lisieux è oggi il secondo luogo di pellegrinaggio più visitato in Francia dopo Lourdes. Ogni anno circa un milione di persone visitano la basilica. Beatificata nel 1923, fu canonizzata a Roma il 17 maggio 1925 da papa Pio XI, che nel 1927 la proclamò patrona delle missioni. Papa Pio X la definì “la più grande santa dei tempi moderni”. Cento anni dopo la sua morte, nel 1997, san Giovanni Paolo II la proclamò Dottore della Chiesa.
Le celebrazioni di quest'anno hanno coinvolto tutta la città. Sono state organizzate attività per tutti, indipendentemente dall'età, dal livello di fede o dalla pratica religiosa.
Il 16 maggio, in serata, una processione con le reliquie di Santa Teresa su un carro trainato da cavalli ha attraversato le strade di Lisieux, seguita da diverse centinaia di persone. Si tratta del reliquiario che ha girato il mondo attirando sempre grandi folle di devoti di Teresa.
Il reliquiario ha fatto tappa nella cattedrale dove la famiglia Martin andava regolarmente a messa. È stato poi trasferito nella basilica per una veglia di preghiera.
Il giorno seguente, il reliquiario è stato esposto davanti alla basilica. Sono stati letti alcuni scritti della santa e la folla ha cantato inni. Durante la messa è stata letta l'omelia pronunciata da papa Pio XI a Roma durante la messa di canonizzazione nel 1925.
Il resto del fine settimana, i pellegrini e altre persone hanno partecipato ad attività legate alla vita e alla spiritualità di Santa Teresa. Hanno potuto fare un pellegrinaggio giubilare e confessarsi, ma anche partecipare a cacce al tesoro per bambini, visite guidate al museo delle cere e, in omaggio alle curiosità del XXI secolo, hanno aiutato a costruire una grande struttura con mattoncini Lego.
Persone vestite con costumi dell'epoca, alla fine del XIX secolo, hanno accompagnato i visitatori nei luoghi in cui visse Teresa, in modo che potessero facilmente immergersi nell'atmosfera della vita quotidiana a Lisieux ai tempi di Santa Teresa.
Il vescovo della diocesi di Bayeux e Lisieux, Jacques Habert, ha commentato che oggi Teresa esercita un grande fascino su persone di diversa estrazione sociale.
“Quando attraverso la piazza davanti alla basilica di Lisieux, rimango sempre colpito dal numero di persone che chiaramente non sono abituate ad andare in chiesa”, ha detto. “Hanno sentito parlare di Teresa, sono interessati a lei e vogliono entrare e accendere una candela. È un tipo di attrazione che va oltre la nostra comprensione”.
“Durante la prima guerra mondiale, molti soldati, sia francesi che tedeschi, hanno testimoniato la loro devozione per lei e le grazie ricevute per sua intercessione”, ha aggiunto padre Schwab. “E da allora l'entusiasmo per lei non è diminuito”.
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Basilica di San Pietro, 17 maggio 1926 (Wikicommons, pubblico dominio)
Santa Teresa di Gesù Bambino e del Volto Santo (Wikicommons, pubblico dominio)
Celebrando in Casa - Ascensione del Signore
Chiamati a essere alla presenza vivente di Dio (Luca 24:46-53)
La festa dell’Ascensione commemora il ritorno di Gesù al Padre. Gesù se ne va nel corpo ma rimane con noi attraverso il dono dello Spirito. Celebreremo il dono e la presenza dello Spirito Santo nella festa di Pentecoste di domenica prossima. Il vero significato della nostra festa di oggi non si trova nella partenza di Gesù, ma nel modo in cui egli richiama i suoi discepoli, per riformarli come una nuova comunità incaricata di diffondere il Vangelo.
Gesù invia i discepoli a fare discepoli tutti i popoli e a insegnare loro la sua via. Ma i discepoli non sono lasciati a fare tutto da soli. Gesù promette di essere sempre con loro. Gesù ha richiamato a sé il gruppo di discepoli, sparpagliati dopo la sua crocifissione, per formarli, fragili e dubbiosi come sono, in una comunità per la missione nel nome di Dio. Il compito del Gesù storico è terminato; il compito della Chiesa come Corpo vivente di Cristo è appena iniziato. È confortante riconoscere che Gesù non insiste sulla perfezione prima di chiamarci e affidarci la sua missione.
Questa missione è autorizzata da Dio e trasmessa a noi attraverso Gesù. Non si tratta di autorità sugli altri. È una chiamata ad agire come Dio agirebbe, fedele al cuore di Dio, come Gesù ci ha insegnato.
Fin dalla Pasqua, abbiamo proclamato che Gesù è vivo. Le feste dell’Ascensione e della Pentecoste ci aiutano a capire che facciamo parte di una lunga tradizione di discepoli fedeli. Abbiamo i nostri difetti e le nostre mancanze, ma la nostra chiamata è quella di testimoniare e insegnare la via di Gesù attraverso il tipo di persone che siamo, i valori e gli atteggiamenti che abbiamo, nel pensiero, nella parola e nell’azione - per essere la presenza vivente di Dio nel mondo di oggi.
