O.Carm
Giornata mondiale della libertà di stampa
3 maggio
In questa giornata si vuole sensibilizzare l'opinione pubblica sull'importanza della libertà di stampa e celebrare i principi fondamentali della libertà di stampa sanciti dall'articolo 19 della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del 1948 e che segna l'anniversario della Dichiarazione di Windhoek, una dichiarazione dei principi della libertà di stampa redatta da giornalisti di stampa africani nel 1991.
Da una lettera aperta dei giornalisti cattolici a Papa Francesco in occasione della canonizzazione del carmelitano Tito Brandsma, 15 maggio 2022.
Santità,
nel 2018 Lei ha chiesto a noi giornalisti, a gran voce, "di promuovere un giornalismo di pace", un "giornalismo che sia veritiero e si opponga alle falsità, agli slogan retorici e ai titoli sensazionali. Un giornalismo creato dalle persone per le persone, che sia al servizio di tutti, (...) un giornalismo impegnato a indicare alternative all'escalation di urla e violenza verbale" ("La verità vi farà liberi" (Gv 8,32), Fake news e giornalismo per la pace. Messaggio di Sua Santità Papa Francesco per la Giornata mondiale delle comunicazioni sociali, 24 gennaio 2018).
Appoggiamo con tutto il cuore il Suo appello all'azione e in esso riconosciamo una dichiarazione di missione per l'intera impresa giornalistica: per i vecchi e i nuovi media, per i direttori di giornali, riviste, stazioni radio e televisive e piattaforme internet - e non solo per i giornalisti di origine cattolica, ma per tutti i giornalisti di buona volontà.
Titus Brandsma ha significato molto per la comunità cattolica dei Paesi Bassi, ma il suo lavoro giornalistico spicca tra tutte le altre attività. Fu direttore di un giornale, si dedicò alla modernizzazione e alla professionalizzazione della stampa quotidiana cattolica nei Paesi Bassi e si adoperò per migliorare le condizioni di lavoro e per istituire una formazione professionale per i giornalisti.
Padre Brandsma svolse il suo lavoro nel contesto dell'ascesa del fascismo e del nazismo in Europa. A parole e nei fatti si oppose al linguaggio dell'odio e della divisione che si stava diffondendo in quel periodo. A suo avviso, quelle che oggi definiamo "fake news" non dovevano essere tollerate dalla stampa cattolica; si batté con successo per ottenere il divieto episcopale di stampare la propaganda nazionalsocialista sui giornali cattolici.
[S. Tito Brandsma] pagò con la vita queste azioni coraggiose.
Secondo il Comitato per la protezione dei giornalisti (CPJ), nel 2023 sono stati uccisi 99 giornalisti, 72 solo nel conflitto tra Palestina e Israele.
Link all’ articolo 19 della Dichiarazione universale dei diritti umani (1948)
Link alla Dichiarazione di Windhoek (1991): English | Español
Link alla lettera integrale dei giornalisti cattolici a Papa Francesco (maggio 2022)
Le pubblicazioni di o su San Tito Brandsma includono le Collected Works of Titus Brandsma in inglese (4 dei 7 volumi completati); Un Frate Pericoloso, un'opera teatrale in italiano; biografie in inglese, spagnolo e italiano; un film prodotto dalla RAI Radiotelevisione Italiana-Tiber Cinematografica, Le Due Croci (DVD, in italiano didascalie disponibili in inglese e spagnolo); e molte altre proposte eccellenti.
Lectio Divina maggio 2024
Preghiera
O Dio, che nella tua provvidenza hai chiamato l’uomo a cooperare con il lavoro al disegno della creazione, fa’ che per l’intercessione e l’esempio di san Giuseppe siamo fedeli alle responsabilità che ci affidi, e riceviamo la ricompensa che ci prometti. Per il nostro Signore Gesù Cristo...
30° anniversario della beatificazione di Isidoro Bakanja
Dal Vicepostulatore della Causa di Isidoro Bakanja
La Famiglia Carmelitana celebra il 30° anniversario della beatificazione del Beato Isidoro Bakanja
Il 24 aprile 1994, il Beato Isidore Bakanja, laico e martire dello Scapolare della Vergine Maria del Monte Carmelo, è stato beatificato da Papa Giovanni Paolo II. Oggi l'Ordine si riunisce per celebrare il 30° anniversario del riconoscimento da parte della Chiesa della santità di questo cattolico congolese che non volle rinunciare al suo scapolare.
Isidore Bakanja nacque a Bokendela (Repubblica Democratica del Congo) intorno al 1885. Lasciato il suo villaggio, si trasferì a Mbandaka, dove fu battezzato il 6 maggio 1906 e confermato pochi mesi dopo, il 25 novembre 1906. Fu fortemente influenzato dalla testimonianza dei missionari trappisti, coltivando una particolare devozione a Gesù e alla Beata Vergine Maria.
Nonostante le difficoltà incontrate sul lavoro a causa della sua fedeltà a Cristo, rimase saldo nella sua fede. Il 2 febbraio 1909 subì un'atroce flagellazione perché si rifiutò di liberarsi dello scapolare della Vergine del Monte Carmelo che portava sulle spalle. Dopo le terribili percosse e percependo la morte imminente, ricevette l'unzione degli infermi il 24 luglio 1909. Come Cristo morì perdonando i suoi malfattori, così Bakanja morì perdonando il suo carnefice: “L'uomo bianco mi ha colpito; sono affari suoi. Dipende da lui e da Dio. Quando sarò in paradiso, pregherò molto per lui e chiederò a Dio di perdonarlo”.
Bakanja morì il 15 agosto 1909, festa dell'Assunzione, all'età di 24 anni. A imitazione di Cristo, che aveva seguito fin dal battesimo, Isidoro Bakanja visse a modo suo, come San Paolo, che scrisse: “Per me vivere è Cristo” (Filippesi 1, 21). (Filippesi 1, 21). “Per me vivere è essere cristiano”.
Il 7 giugno 1917, i suoi resti furono esumati e sepolti nella parrocchia dell'Immacolata Concezione a Bokote. È stato proclamato beato il 24 aprile 1994. La sua causa di canonizzazione è ora in corso. I Papi Benedetto XVI e Francesco hanno riconosciuto e proposto il Beato Isidoro Bakanja come autentico testimone ed esempio di fede per tutti i cristiani del mondo. Nella sua Esortazione apostolica post-sinodale Christus vivit, Papa Francesco ha nominato il Beato Isidoro Bakanja tra i giovani santi che oggi mobilitano i cristiani nella ricerca della santità e ispirano nuove conversioni. In breve, il Beato Isidoro Bakanja è un patrimonio spirituale ed ecclesiale per il mondo.
Celebrando in Casa - Quinta Domenica di Pasqua
Gesù, vera vite; in comunione con Lui
i rami portano molti frutti (Gv 15:1-8)
Siamo ancora nel nostro cammino pasquale. Dopo tre giorni di tante emozioni contrastanti dalla cena di Gesù con i suoi discepoli, attraverso la prova e la crocifissione, alla meraviglia delle donne alla tomba vuota - ci prepariamo ora a celebrare la venuta dello Spirito Santo a Pentecoste.
In questi cinquanta giorni, il nostro cammino si è stabilizzato ed è stato illuminato dalle parole della Prima Lettera di San Giovanni. Ha un messaggio centrale chiarito nella lettura di oggi: ci viene chiesto di credere in Gesù e amarci l’un l’altro. Ci viene poi assicurato che non siamo soli in questa sfida: “Sappiamo che vive in noi dallo Spirito che ci ha dato.” Il poeta Gerard Manley Hopkins fa eco a questo nella sua poesia As Kingfishers Catch Fire, che dice più o meno così: “Perché Cristo in diecimila posti agisce dolcemente, nelle membra e negli occhi che non sono i suoi.” Questa idea di Cristo che vive dentro di noi viene esplorata nel Vangelo di oggi, dove Gesù si dona alla “vera vite”. Ci dice: “Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto”.
Attraverso i doni dello Spirito Santo possiamo sentire Cristo dentro di noi, non solo nei nostri pensieri, nelle nostre idee, nelle nostre azioni, ma nel profondo di noi stessi, nelle nostre anime e nei nostri cuori. La preghiera ci aiuta così come la riflessione sulla Scrittura, magari meditando le immagini bibliche, o facendo riecheggiare in noi le frasi che ci colpiscono particolarmente. Oppure possiamo stare fermi e semplicemente aprire i nostri cuori e ascoltare. Gesù dice: “Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi…”
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Il Carmelo celebra la Giornata mondiale del Libro
Il Carmelo celebra la Giornata mondiale del Libro collegandosi a persone di tutto il mondo
Martedì 23 aprile, in oltre 100 Paesi del mondo si celebra la Giornata mondiale del Libro. Melody Triumph, del sito web The Black Curriculum, coglie l'importanza di questa giornata:"Quanto è speciale ed emozionante poter avere tra le mani la storia di qualcuno del passato, o dell'altra parte del mondo. ... Ci ricorda che tutti hanno una storia da raccontare, tutti hanno un'esperienza da cui trarre gioia e imparare, e forse la più importante di tutte è che ogni lettore ha una storia che gli mostra che non è solo".
La Giornata mondiale del libro è un'occasione perfetta per ricordare ai bambini l'importanza della lettura e per accendere il loro entusiasmo e spingerli a prendere in mano un nuovo libro. Le storie offrono molto ai bambini e svolgono un ruolo fondamentale nella loro crescita e nel loro sviluppo.
La giornata non è solo per i bambini! I carmelitani possono utilizzare questa giornata come punto di partenza per approfondire la storia e la spiritualità dell'Ordine.
I benefici della lettura a tutte le età sono molteplici. Ad esempio, la lettura può ridurre i livelli di stress, preservare la salute del cervello e ridurre il rischio di Alzheimer e demenza, favorire il sonno e alleviare i sintomi di ansia e depressione.
Ci sono molti altri benefici della lettura, tra cui quello di rendere più intelligenti. La lettura è un allenamento per il nostro cervello, un po' come l'attività fisica per il nostro corpo. Inoltre, la lettura aumenta il vocabolario, ci aiuta a comprendere idee e teorie diverse, accresce le conoscenze e mantiene la memoria allenata.
Nel 1995, l'UNESCO ha deciso di celebrare la Giornata mondiale del Libro il 23 aprile, data in cui ricorre anche l'anniversario della morte di William Shakespeare e quello della nascita o della morte di numerosi altri autori di spicco.
Per scegliere un libro di suo gradimento, vedere Edizioni Carmelitane
La storia di un'icona di san Tito Brandsma
Intervista al suo autore
La storia dell'icona per il 100° anniversario della Provincia indonesiana
L'icona scritta per il 100° anniversario della Provincia indonesiana, conclusosi poco tempo fa, ha una storia e un autore interessanti. L'icona troverà una collocazione permanente nella casa provinciale della Provincia indonesiana. Si spera che diventi uno strumento di preghiera e un segno di coraggio per essere la vera luce di Dio per gli altri e il buon seguace di Gesù Cristo", secondo il suo creatore.
È nata in una famiglia cristiana, anche se la madre, nata a Bali, era buddista. I suoi genitori la iscrissero a una scuola secondaria cattolica sotto le cure delle Suore del Perpetuo Soccorso. Una delle suore, Suor Flora, si prese cura di lei quando era malata e divenne la sua insegnante privata dopo la scuola in matematica, religione e catechismo. Due anni dopo, suor Flora la invitò a diventare cattolica. Flora le diede il nome di battesimo di Cecilia. Tuttavia, mentre stava compilando il modulo per il battesimo, suor Flora ricevette in preghiera il messaggio che il suo nome doveva essere Marina Carmel. Così la Madonna del Carmine divenne la mia patrona. Questo è stato il mio primo contatto con i Carmelitani".
In seguito a un incidente alle mani, Marina Carmel ha avuto l'opportunità di imparare dalle suore e dai sacerdoti ortodossi a scrivere le icone. "Mi hanno incoraggiato, migliorando la mia capacità di usare le mani ferite. Ho anche chiesto la guarigione di Dio nella mia anima. Alcuni mesi dopo, alcuni sacerdoti presero in prestito la mia icona per una sessione pubblica di preghiera. Hanno visto l'opera e la compassione di Dio attraverso le icone. Hanno visto le lacrime e la pace di coloro che sono venuti a pregare".
"Mi consigliarono di ascoltare la mia chiamata da parte di Dio per vedere se dovevo essere un pittore di icone o meno. Dopo molti anni di riluttanza e discernimento, l'invito a scrivere icone su Nostra Signora del Monte Carmelo è arrivato dai Carmelitani Scalzi di Taiwan, dai Carmelitani di Hong Kong e dalla chiesa di Nostra Signora del Monte Carmelo di Hong Kong".
Cosa rappresentano queste icone per il loro autore? "Agiscono come un collegamento tra me e gli altri nella tenera mano di Dio. È un modo per entrare in comunione con il nostro Padre nei cieli, la sua presenza costante per noi. Sono così grata di essere uno dei suoi piccoli strumenti come iconografa al servizio di chiese cattoliche, ortodosse e cristiane, comunità religiose e monasteri sia all'estero che a Hong Kong".
"I santi carmelitani che sono stata invitata a scrivere sono la Signora del Monte Carmelo, San Jospeh, il profeta Elia e San Tito Brandsma. Scrivo tutte le icone in seguito a un invito, non per mia volontà.
L'icona di Tito è sorprendente. È stata scritta per uno scopo specifico. "C'è un'icona di Elia creata con materiale iconografico che è stato donato da una persona ortodossa in segno di gratitudine per le preghiere e le gentilezze dei carmelitani. Tuttavia, quell'icona è stata inviata alla nuova casa di ritiro di Sumatra l'anno scorso con P. Heru Purwanto, O. Carm. Così, un'icona sponsorizzata dai cattolici mi ha permesso di scrivere un'altra icona per l'evangelizzazione carmelitana. P. Albertus Herwanta, O. Carm., mi ha suggerito di scrivere un'icona del santo Tito Brandsma, recentemente canonizzato. Così ho iniziato a studiare la vita di san Tito Brandsma. Ho ricevuto indicazioni da p. Benny Phang, O. Carm., da altri carmelitani a Roma e dai frati del Monte Athos. P. Phang ha riassunto i consigli di questi carmelitani e mi ha chiesto di inserire nell'icona alcuni segni che rappresentassero le virtù del santo.
I carmelitani mi hanno dato la storia di San Tito e delle citazioni del santo da leggere per la mia preparazione spirituale. Mi sono presa una settimana di ritiro e ho cercato di riflettere sul mio rapporto con Dio attraverso la poesia scritta da San Tito sull'Eucaristia. Poiché l'Eucaristia lo ha spesso confortato nella sua sofferenza, Tito si è tenuto vicino a Gesù sulla croce. San Tito si è tenuto vicino a Gesù sulla croce. Ha sperimentato realmente la solitudine del Signore ed è stato devoto all'Eucaristia attraverso sacrifici e stando con la debolezza".
"Come posso stare con i deboli attraverso la scrittura dell'icona nella preghiera, il dolore della malattia e la grazia che Dio mi ha dato nel suo piano? Come ho conosciuto il Suo piano e la visione di Dio? Da San Tito ho imparato che devo essere presente al Signore. Dal profeta Elia ho imparato ad avere il coraggio di camminare con Gesù nella debolezza. Queste domande sono apparse nella mia mente mentre scrivevo l'icona. Sento la pesantezza del mio cuore e del mio pennello. Imploro la misericordia di Dio per la mia debolezza nel servizio, soprattutto nella mia musica per arpa sacra. Con l'icona per la malattia, ho continuato a pregare invocando il nome di Gesù, una sorta di preghiera aspirativa nella spiritualità carmelitana e nella prima fede crisitiana. Sperando che il Signore accetti la mia compassione e mi lasci essere il suo piccolo strumento per finire l'icona a modo suo. Gloria al Signore!".
Secondo la teologia delle icone tradizionali, nell'icona di San Tito Brandsma ci sono significati speciali. Questi colori sono stati realizzati in preghiera con rari cristalli e pietre metalliche. Il pannello dell'icona di legno speciale è stato realizzato dal falegname in preghiera. Questi colori sono stati mescolati con uovo, aceto e acqua in preghiera. In qualità di iconografi, non possiamo apportare alcuna modifica o tocco creativo all'icona. Tutti i colori delle icone tradizionali sono stati scritti da colori scuri a colori vivaci. Poiché significa "Signore salvaci dal peccato", mi ha ricordato le parole di San Giovanni della Croce: "Anche nelle tenebre c'è la luce".
Il colore blu scuro dello sfondo è segno di un martire con la purezza nell'anima. La forma del naso è dritta, il che significa che il soffio dello Spirito Santo è presente nella vita del santo. La testa prominente e leggermente sproporzionata del santo significa che il santo è pieno di saggezza nel Signore. San Tito ha in mano carta e penna perché è un cronista e scrive per portare giustizia.
C'è anche una citazione del santo scritta su un rotolo di carta: "Chi vuole conquistare il mondo per Cristo deve avere il coraggio di entrare in conflitto con esso". Ci ricorda di essere coraggiosi nel seguire Gesù Cristo. L'effetto specchio dell'aureola è stato realizzato con oro vero. L'oro significa la vera luce di Dio. Agisce come specchio del cuore che riflette il nostro prototipo dell'immagine di Dio. Come ha fatto San Tito Brandsma a riflettere la vera luce di Dio nella sua vita, nell'oscurità? Come può garantire di essere presente davanti a nostro Signore Gesù Cristo? Come può essere enorme il suo coraggio per assaporare la solitudine sulla croce di Gesù Cristo?".
Preparativi in corso per il 2025, Anno Giubilare
Preparativi in corso per il 2025, anno giubilare proclamato da Papa Francesco
Papa Francesco ha proclamato il 2025 Anno Giubilare con il tema "Pellegrini della speranza".
L'ultimo anno giubilare è stato il 2015, considerato un "anno giubilare straordinario" in quanto i Giubilei si svolgono normalmente ogni 25 anni. Quell'anno straordinario è stato dedicato alla misericordia, tema centrale del pontificato di Francesco. Un anno giubilare inizia normalmente poco prima di Natale e termina all'Epifania dell'anno successivo. I riti speciali includono l'apertura della Porta Santa - in realtà le porte delle quattro basiliche maggiori di Roma, con la Basilica di San Pietro come prima apertura.
Nel 2025, la porta di San Pietro sarà aperta il 24 dicembre. Nel corso dell'anno sono stati indicati giorni per particolari celebrazioni, come il 24-26 gennaio come "Giubileo della Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali"; il 28 luglio-3 agosto come "Giubileo dei Giovani"; l'8-9 ottobre come "Giubileo della Vita Consacrata"; il 14 dicembre come "Giubileo dei Carcerati". La porta della basilica di San Pietro sarà sigillata nel gennaio 2026. Il calendario completo degli eventi è disponibile sul sito: https://www.iubilaeum2025.va/it/pellegrinaggio/calendario-giubileo.html
I giubilei hanno radici bibliche, in quanto l'era mosaica stabiliva anni giubilari da tenersi ogni 50 anni per la liberazione degli schiavi e il condono dei debiti come manifestazioni della misericordia di Dio. La pratica fu ristabilita nel 1300 da Bonifacio VIII. Fu Papa Bonifacio VIII a rimuovere le restrizioni del Concilio di Lione sull'Ordine. La nostra approvazione era ormai incondizionata. Ai pellegrini che si recavano a Roma veniva concessa l'indulgenza plenaria. Tra il 1300 e il 2000 si sono svolti a Roma 29 giubilei.
La città di Roma ha trascorso gli ultimi anni a prepararsi per le grandi folle previste. Per tutto l'anno sono attese circa 35 milioni di persone. Roma ha stanziato circa 2,5 miliardi di dollari per 87 progetti di opere pubbliche, anche se si sospetta che questa cifra possa quasi raddoppiare fino a 4,3 miliardi di dollari.
Tra i progetti vi sono piani per migliorare i trasporti pubblici e i servizi igienici pubblici, ripavimentare le strade, costruire parcheggi sotterranei e sottopassaggi pedonali e ripulire l'area intorno alla principale stazione ferroviaria della città, Termini.
Grandi lavori sono in corso in varie zone della città, tra cui il Colosseo e Piazza Venezia, con l'aggiunta di una nuova linea della metropolitana. Tra Castel S. Angelo e Via Conciliazione si sta costruendo un centro commerciale pedonale, con un passaggio sotterraneo, per separare il traffico veicolare da quello pedonale.
Joan Lewis, autrice del libro Un anno santo a Roma: The Complete Pilgrim's Guide for the Jubilee of Mercy, afferma: "Preparatevi alla folla. Portate pazienza e le vostre scarpe più comode".
Le informazioni ufficiali sull'Anno giubilare sono disponibili sul sito web del Vaticano: https://www.iubilaeum2025.va/it/giubileo-2025.html
Ulteriori informazioni si possono trovare su questo sito web: https://www.giubileo-2025.it
Il Comitato europeo dei giovani si prepara al Giubileo
Il Comitato europeo dei giovani carmelitani si riunisce per pianificare le celebrazioni del Giubileo
Il Comitato europeo della gioventù carmelitana (CEYC) si è riunito a Sant'Alberto (Roma) dal 12 al 14 aprile 2024. In questa occasione, solo quattro membri del Comitato hanno potuto recarsi a Roma per l'incontro: Antonella Brincat, João Manuel OCarm, John Toryusen e Richard Byrne OCarm.
Rispondendo all'invito di Papa Francesco ai giovani per l'Anno giubilare, la CEYC aveva precedentemente deciso di organizzare un incontro a Roma di giovani adulti provenienti da tutta Europa per celebrare e camminare insieme nel Carmelo come parte del Giubileo dei giovani nel 2025. Durante la permanenza a Roma, il Comitato della Gioventù Carmelitana Europea ha continuato a pianificare il programma di questo incontro e a raccogliere informazioni di supporto. Il comitato ha anche visitato gli uffici del Giubileo come parte del suo lavoro.
Durante lo svolgimento dell'incontro nel 2025, speriamo di accompagnare i giovani adulti partecipanti mentre insieme esploriamo e approfondiamo la nostra comune identità carmelitana. Speriamo che questo sia anche un trampolino di lancio per ricostruire una rete di giovani adulti in tutta Europa. I partecipanti trascorreranno anche due giorni nella città di Roma per celebrare l'Anno giubilare con la Chiesa in generale.
I dettagli dell'incontro sono in fase di definizione e saranno pubblicati e condivisi tra le diverse province, commissariati e delegazioni europee dei carmelitani nelle prossime settimane.
Causa Nostrae Laetitiae
PROFESSIO SOLEMNIS
19-03-24 Mary Anastasia Mwikali of Christ the King (MAC) Machakos, Kenya
07-04-24 Pierpaolo Marcotullio (Ita) Pianella, Italia
ORDINATIO DIACONALIS
10-02-24 Rafael Dorgival Alves Fonseca Neto (Pern) Pernambuco, Brazil
Seminario su Intelligenza emotiva e spirituale
Glen Attard, O. Carm.
L'intelligenza emotiva e quella spirituale sono due pilastri fondamentali del "cosmo interiore" umano, ognuno dei quali offre spunti unici per comprendere la complessità dell'esperienza umana. Questo seminario si propone di approfondire queste due intelligenze separatamente prima di esplorare le possibili aree di convergenza. La prima sessione inizierà con la disamina dell'intelligenza emotiva, svelando le sue componenti di autoconsapevolezza, autoregolazione, empatia e abilità sociali. In seguito, l'attenzione si sposterà sull'intelligenza spirituale, sondando le profondità del significato e della trascendenza, la misura della crescita spirituale, le sue aree di sviluppo, il suo metodo, le sue barriere e le sue tipologie. Nella sessione finale, il seminario metterà in dialogo l'intelligenza emotiva e quella spirituale, evidenziandone i principi comuni e le aree di convergenza. I partecipanti esamineranno come l'autoconsapevolezza e l'autoinganno, l'empatia e le relazioni, i valori comuni e i limiti colmino il divario tra il regno emotivo e quello spirituale, favorendo il benessere olistico e la crescita personale.
Programma:
Venerdì 26 aprile 2024 (18.00-20.00)
Sabato 27 aprile 2024 (9:30-12:30)
(ora dell'Europa centrale)
Lingua: Inglese
Sede: Online via Zoom
Come iscriversi: Inviare un'e-mail a Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
