Hoy, viernes 4 de marzo de 2022, a las 10.30 horas, en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico Vaticano, ha tenido lugar el Consistorio Ordinario Público presidido por el Papa Francisco.

Tras el rezo de la Hora Tercia, el Santo Padre ha anunciado la canonización del Beato Tito Brandsma, O.Carm., que tendrá lugar el domingo 15 de mayo de 2022 en la Plaza de San Pedro. A causa de las restricciones impuestas por la Covid-19, solamente la Postuladora General de la Orden ha podido participar en el Consistorio.

Finalmente, después de 80 años desde su muerte y de 37 desde su beatificación, el P. Tito podrá ser venerado como Santo en toda la Iglesia Católica.

Acojamos con alegría este anuncio, tan esperado por la Orden Carmelita, por la Iglesia holandesa y por toda la familia carmelitana.

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Anno Brandsma, hijo de Tjitsje y de Tito Brandsma, nació el 23 de febrero de 1881 en Wonseradeel, Frigia, una provincia del norte de Holanda.

Hermanas y hermanos de la familia carmelita:

Hoy me uno a todos vosotros para dar gracias a Dios por el anuncio de la fecha de la canonización del Beato Tito Brandsma. Es una noticia que esperábamos desde hace mucho tiempo y que llega como resultado del reconocimiento de la Iglesia a la santidad y al testimonio de Tito Brandsma, y del trabajo de nuestra actual Postuladora General, la Dra. Giovanna Brizi, de sus predecesores y de sus muchos colaboradores a los que hoy quiero aplaudir y agradecer su gran labor.

Aunque el tiempo es corto de aquí al 15 de mayo, creo que debemos aprovechar este momento para reflexionar juntos sobre el significado de este acontecimiento para nuestras vidas y para la vida y misión de nuestra familia religiosa, y compartir la buena noticia con el mayor número de personas posible. No deja de ser significativo que tengamos esta celebración en un momento en que la verdad y la integridad están sufriendo seriamente en los grandes conflictos que ahora amenazan la paz del mundo. Tito Brandsma se presenta ante nosotros como ejemplo y modelo de una vida vivida en fidelidad a Jesucristo. Creemos que él también intercede por nosotros en el cielo. De ahí la importancia del milagro que devolvió la salud al P. Michael Driscoll, de la Provincia norteamericana de San Elías.

Como ejemplo y modelo vemos en el Beato Tito lo que es ser un ser humano decente, un religioso y carmelita bien formado y comprometido, un sacerdote santo, un profesor con talento que ama a sus alumnos y un periodista dedicado a la primacía de la verdad y a todos los mejores principios del buen periodismo. Además, nos conmueve hasta lo más profundo de nuestro ser el relato de sus últimos meses. Aquí vemos a un hijo de Dios que descubre que su felicidad última está en Dios y por eso está en paz incluso en las circunstancias más terribles. Tito no guarda rencor a los que pisotearon sus ideales ni a los que finalmente le quitaron la vida. Su deseo de que todo el mundo se salve es una señal muy clara para nosotros hoy en día de cómo debemos dedicarnos siempre y en todo lugar a la obra del Evangelio y utilizar todos los dones del Carmelo para producir en este mundo el tipo de justicia que respeta la dignidad de cada hijo e hija de Dios. Beato Tito Brandsma, que pronto será San Tito Brandsma, ruega por nosotros!

Míceál O’Neill, O. Carm.
Prior General

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En la Provincia de Indonesia, la más grande de la Orden, se celebraron elecciones para conformar el nuevo liderazgo el viernes 11 de febrero de 2022 en Tanjung Pinggir, Sumatra del Norte. Como se puede ver en los vídeos del Capítulo, las elecciones se celebraron con los miembros e invitados bailando con los trajes tradicionales de la tribu Batak. Muchos jóvenes laicos de la parroquia se unieron a la celebración. 

También estuvo presente en la apertura del Capítulo el obispo Kornelius Sipayung, OFM.Cap. 

Las elecciones para las Comisarías de Sumatra y Flores tendrán lugar en reuniones posteriores. 

Lamentablemente, se recibió la noticia de que el obispo carmelita Fransiscus Xaverius Sudartanta Hadisumarta, obispo emérito de la diócesis de Malang y de la diócesis de Manokwari-Sorong, había fallecido la madrugada del sábado en Yakarta. Llevaba unas semanas hospitalizado. 

Felicitamos a los nuevos líderes de la provincia y pedimos a Dios que siga bendiciendo sus vidas y su trabajo. También damos gracias a Dios por el humilde y amable servicio del obispo Hadisumarta a la Orden y a la Iglesia durante todos estos años.

Se eligieron los siguientes cargos:

Prior Provincial | Prior Provincial | Priore Provinciale: 


P. F.X. Hariawan Adji, O. Carm.



Vice Provincial | Vice Provincial | Vice Provinciale: 

P. Barnabas Krispinus Ginting, O. Carm.



1er Consejero | 1st Councilor | 1° Consigliere: 


P. Dominikus Dinong, O. Carm.



2do Consejero | 2nd Councilor | 2° Consigliere: 


P. Ignasius Joko Purnomo, O. Carm.



3er Consejero | 3rd Councilor | 3° Consigliere: 


P. Agustinus Irtikandik Darmawanto, O. Carm.



4to Consejero | 4th Councilor | 4° Consigliere: 


P. Andreas Deddy Purnawan, O. Carm.

Hma. Ma Clara Tell Esqué (TAR)
27-12-21
Ortus: 25-02-36
P. Temp.: 09-06-58
P. Soll.: 15-08-61

P. Francisco López Sánchez (Baet)
10-01-22
Ortus: 06-01-33
P. Temp.: 17-07-53
P. Soll.: 20-07-56
Ord.: 29-06-59

P. Rogelio Mur Aguilar (ACV)
22-01-22
Ortus: 16-09-32
P. Temp.: 08-09-49
P. Soll.: 08-12-53
Ord.: 24-06-56

P. Antonio Ruiz Molina (Baet)
27-01-22
Ortus: 10-01-35
P. Temp.: 12-01-51
P. Soll.: 13-01-56
Ord.: 13-04-58

P. Jan Tangelder (Neer)
27-01-22
Ortus: 07-06-28
P. Temp.: 08-09-51
P. Soll.: 08-09-54
Ord.: 14-07-57

Dichosos y desdichados (Lucas 6:17, 20-26)

Durante los próximos tres domingos escucharemos casi todo el Sermón del Llano de Lucas. Lucas ha utilizado el Sermón de la Montaña de Mateo, pero lo ha cambiado y lo abreviado considerablemente. Es importante darse cuenta de que ambos sermones son algo más que las bienaventuranzas que los inician.

En Lucas, las palabras de Jesús se dirigen a los discípulos, no a la multitud reunida, por lo que podríamos considerar el sermón como una enseñanza sobre el discipulado.

Todo el sermón es bastante confuso y desafiante, especialmente los versículos que conforman la lectura del Evangelio de hoy. El sermón comienza con cuatro bendiciones y cuatro ayes.

A primera vista, es muy extraño llamar bendita, afortunada o feliz a la gente que es pobre, hambrienta, que llora y es odiada. Pero hay que escuchar las palabras de Jesús en el contexto de la enseñanza religiosa y el pensamiento general de su tiempo. Entonces, en general, se pensaba que los que sufrían estas cosas estaban experimentando los efectos de su propia pecaminosidad personal o la de un antepasado. Del mismo modo, los que tenían riquezas, abundancia de alimentos y un estatus elevado se consideraban bendecidos y recompensados por Dios.

En las bienaventuranzas, Jesús invierte esta forma de pensar y dice efectivamente lo contrario: Dios está, de hecho, del lado de los pobres y los que sufren. Ellos experimentan el sufrimiento sin tener culpa alguna (por ejemplo, el pecado), es simplemente la situación en la que se encuentran. Como se desprende de los ayes (‘Ay de ustedes...’), los ricos tienen mucho que perder. Los pobres y los que sufren son afortunados, según Jesús, porque tienen una necesidad que la generosidad desbordante de Dios puede satisfacer.

Se encuentran en situaciones que atraen el impulso salvador de Dios. El Reino de Dios ya está entre ellos.

En igualdad de condiciones, ser rico, estar bien alimentado, ser feliz y gozar de buena reputación es perfectamente deseable. Pero para Jesús no todo es igual. A menudo los pobres son pobres precisamente porque los ricos son ricos. Los impotentes sufren a manos de los que tienen poder e influencia. Los ricos se enriquecen y los pobres se empobrecen es un dicho que perdura hasta nuestros días.

A lo largo de su Evangelio, Lucas hace que Jesús insista repetidamente en la necesidad de que sus seguidores abracen la pobreza y no se hagan ilusiones sobre el peligro de la riqueza. Los que permanecen poseídos por sus bienes y los privilegios que estos conllevan no pueden recibir el don de la salvación, pero incluso ellos pueden unirse a los bienaventurados mediante su atención a los pobres.

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Tito fue un buen estudiante, consciente del valor de la formación. Siendo niño leía mucho, sobre todo temas de historia y de literatura.

El P. Tito Brandsma hizo su doctorado en filosofía en Roma en 1909. Además, aprovechó sus “años romanos” para estudiar sociología y tomar contacto con las nuevas corrientes del pensamiento social cristiano y con la doctrina social de la Iglesia.

Aquí estoy, envíame (Lucas 5:1-11)

Como una manera de equilibrar el rechazo que experimentó Jesús en el Evangelio de la semana pasada, el episodio de esta semana narra dos historias de personas que acogen su mensaje.

En primer lugar, una muchedumbre entusiasta se ha reunido en la orilla del lago, y acude con entusiasmo a escuchar las enseñanzas de Jesús. Jesús parece correr el riesgo de ser aplastado o, al menos, de ser empujado al mar. Por eso da el paso inusual de enseñar desde la barca de Simón.

En segundo lugar, Lucas nos dice que Simón y sus compañeros están lavando las redes en la orilla mientras Jesús enseña, sin duda escuchando lo que tiene que decir al mismo tiempo.

Cuando Jesús termina su enseñanza, le pide a Simón que eche mar adentro y se prepare para pescar. Simón protesta: si no pescaron nada en toda la noche, el mejor momento para la pesca, ¿qué esperanza había de una buena pesca durante el día? Además, ¿qué iba a saber un artesano como Jesús sobre el arte de la pesca comercial?

Sin embargo, Simón hace lo que Jesús le pide y se pesca una extraordinaria abundancia de peces, suficiente para casi hundir dos barcos.

Abrumado por la enorme pesca, Simón siente tanto la presencia de la Divinidad como su propia indignidad y le ruega a Jesús que lo deje.

Las palabras de Jesús son a la vez una llamada y una misión. A partir de ahora, no serán peces destinados a la muerte, sino personas vivas las que Simón y sus compañeros pescarán e incorporarán a la comunidad de los discípulos.

Sorprendentemente, Simón Pedro, Santiago y Juan abandonan su próspero negocio, dejándolo todo, redes, barcos y empleados, y siguen a Jesús.

Estos nuevos discípulos de Jesús utilizarán la Palabra de Dios para atraer a hombres y mujeres y lograr su transformación a una nueva vida en Cristo. La pesca milagrosa de un número tan grande de peces parece indicar que un gran número de personas encontrarán el camino de la Vida en la predicación de los apóstoles.

Nuestra llamada como discípulos no es solo a la santidad personal, sino también a asociarnos con Cristo para transformar el mundo y sus pueblos con palabras y acciones de justicia, paz, integridad, perdón, misericordia, tolerancia, esperanza y amor.

Primero debemos dejarnos atrapar y enseñar por Jesús. La respuesta que se pide, al parecer, es estar dispuestos a dejarlo todo en nuestra búsqueda de conocer a Jesús. A pesar de nuestra fragilidad, nuestro sentimiento de indignidad y nuestra falta de fe en nosotros mismos, es una llamada a confiar en la elección que Dios hace de nosotros y en la fe que Dios tiene en nosotros.

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