O.Carm
El apostolado de los santuarios carmelitanos
Celebrando en Familia - 32 Domingo del Tiempo Ordinario
Un trabajo en progreso
(Lucas 20:27-38)
En este episodio del Evangelio, son los saduceos, y nos los fariseos, quienes se enfrentan a Jesús. Al igual que los fariseos, los saduceos eran una secta judía.
Rechazaban gran parte de lo que creían los fariseos, incluida la posibilidad de la vida después de la muerte.
El escenario un poco ridículo que le plantearon a Jesús en el Evangelio de hoy pretendía mostrar cuán ridícula que era la creencia en la resurrección.
Parte de lo erróneo del escenario era la suposición de que la vida después de la muerte sería la misma que la vida actual, con las mismas condiciones.
Entonces, basaron su argumento en el matrimonio en este mundo para hacer la pregunta sobre de cuál de ellos sería la esposa en la siguiente vida.
Sin ridiculizar sus creencias, Jesús dice que en la vida resucitada se trata de una situación totalmente nueva, que no se rige por las leyes de esta vida.
Además, Jesús utiliza una cita de Moisés para mostrar que el mismo Moisés da a entender que los muertos resucitan.
La proclamación de Jesús del ‘Dios de los vivos’ nos da el contexto adecuado para ver la vida eterna. No como algo separado, sino como una continuación de la relación con Dios que ya vivimos aquí. Esto también ayuda a entender que el Reino o el Reinado de Dios ya está presente en medio de nosotros, no solo como algo que ha de venir.
La vida de Dios en nosotros es una obra en progreso.
Los discípulos de Jesús viven la vida del Reino ahora en la medida en que comparten la vida de Dios y pueden permitir que ese reino de la gracia de Dios sea experimentado por otros a través de las buenas obras que realizan.
La vida eterna no es algo que esté por venir, sino algo que ya hemos empezado a vivir aquí y ahora.
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155/2022: Vitam Coelo Reddiderunt
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Celebración del centenario de Clavis Ecclesiae de P. Xiberta
22 de Noviembre | Universidad Pontificia Gregoriana | 15:00 horas
La Universidad Gregoriana de Roma celebrará el centenario de la publicación de la tesis de doctorado del carmelita Bartolomé Xiberta, Clavis Ecclesiae. La celebración tendrá lugar el 22 de noviembre, a partir de las 15 horas.
Intervendrán Josep M. Manresa Lamarca, de la Universidad Abat Oliba CEU/Europa International School; Valfredo Maria Rossi, de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Gregoriana; Joseph Carola, SJ, de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Gregoriana; y Fernando Millán Romeral, O. Carm., del Instituto de Espiritualidad, de la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid.
En 1921 el P. Xiberta defendió la idea de que el sacramento de la Penitencia es un acto eclesial, administrado en nombre de la Iglesia, y que el principal beneficio inmediato del sacramento (res et sacramentum) es la reconciliación con la Iglesia. Esta tesis fue asimilada progresivamente por la reflexión teológica y posteriormente influyó en la redacción de la Lumen Gentium 11 en el Concilio Vaticano II.
La celebración está patrocinada por la Universidad Gregoriana y la Orden de los Carmelitas.
Seminario sobre la espiritualidad de P. Avertan Fenech
Seminario sobre Cristo Nuestra Perfección: La Espiritualidad Cristológica del Padre Avertan Fenech, O. Carm.
Warren Borg Ebejer TOCS
29 de octubre | Kunvent Tal-Karmnu, Mdina
La vida carmelita gira enteramente en torno a Cristo Jesús como único camino para nuestra unión con Dios. La Regla carmelita propone en realidad un proyecto de vida a través del cual el carmelita "camina tras las huellas de Jesucristo y le sirve con un corazón puro y una conciencia limpia" (n. 2). Todo estilo de vida espiritual que pretenda ser auténticamente cristiano y, por tanto, carmelita, mantiene a Cristo en el centro de la persona y del proyecto espiritual.
En este seminario el Sr. Warren J. Borg Ebejer, TOCS, explora la espiritualidad cristológica presentada en los escritos y la vida del Siervo de Dios F. Avertan Fenech y nos muestra cómo la cristología no es sólo hablar y razonar (lógica) sobre la persona y el misterio de Cristo, sino que implica también vivir según "la mente" o "el pensamiento" y "los sentimientos" de Cristo (1 Cor 2,14-16). En una palabra, implica que una persona camina según la lógica de Cristo. En este seminario tendremos la posibilidad de recorrer algunos de los escritos del P. Avertan y reflexionar sobre ellos.
El Sr. Borg Ebejer también presentará su libro, publicado por Edizioni Carmelitane, titulado Cristo nuestra perfección: La espiritualidad cristológica del P. Avertan Fenech, O. Carm. (en inglés).
Lugar: Priorato Carmelita, Mdina
El seminario será en inglés
También existe la posibilidad de seguir el seminario por Zoom: https://universityofmalta.zoom.us/j/99610101733?pwd=VkFPVVRGWmV3SE5OeFkyZHlFVlRlQT09
ID de la reunión: 996 1010 1733
Código de acceso: 734107
Programa:
29 de octubre de 2022 de 10:00 a 01:00 p.m.
10.00 am Primera sesión: Conferencia
10.45 am Pausa
11.00 h Segunda sesión: Conferencia
11.45 h Análisis de pasajes seleccionados
12.30 h Almuerzo ligero
Para acceder a esta y otras muchas publicaciones de Edizioni Carmelitane, visite el sitio web aquí
Para hacer su pedido, contacte con Edizioni Carmelitane a través de Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
Celebrando en Familia - 31 Domingo del Tiempo Ordinario
Hacer suposiciones
(Lucas 19:1-10)
Es demasiado fácil realizar suposiciones acerca de otras personas que muchas veces resultan no ser acertadas. En el Evangelio de hoy, la multitud supone que Zaqueo es un malvado y un pecador, un traidor a su pueblo porque es un cobrador de impuestos.
La escena del Evangelio, como es habitual, la establece la primera lectura del libro de la Sabiduría, que alaba a un Dios cuyo amor por lo que ha creado le permite pasar por alto los pecados. Dios es todopoderoso y misericordioso, amante de todo lo que crea y de toda la vida, ‘cuyo espíritu imperecedero está en todo’. Dios corrige a su pueblo mediante el perdón, alejando a las personas del mal y llevándolas a confiar en él.
Esta acción amorosa y perdonadora de Dios se manifiesta en el relato evangélico. Donde podríamos haber esperado que Jesús condenara a Zaqueo, como hace la multitud al excluirlo y tacharlo de ‘pecador’, Jesús reconoce el bien que hace Zaqueo incluso en su supuesta situación ‘pecaminosa’ (ser cobrador de
impuestos en nombre del gobierno romano). La salvación no consiste en parecer bueno, sino en serlo.
Una persona así es realmente un ‘hijo de Abraham’-uno de los elegidos de Dios.
Puede ser útil observar aquí en el discurso de Zaqueo sobre su intención de dar la mitad de sus bienes a los pobres, etc., los verbos se traducen normalmente en tiempo futuro. Sin embargo, en los manuscritos griegos originales, los verbos están inequívocamente en tiempo presente. Así pues, Zaqueo está describiendo cómo lleva su vida en la actualidad: una defensa contra la condena de la multitud de que es un ‘pecador’ y un traidor.
Es la multitud la que resulta ser ‘la que se perdió’, no Zaqueo.
Leída con el trasfondo de la comunidad de Lucas, la historia plantea cuestiones sobre el juicio de las apariencias, sobre quien está realmente a gusto con Dios y sobre quién es realmente el pecador. Un eco de la parábola de la semana pasada sobre el fariseo y el cobrador de impuestos.
Sobre todo, partiendo de la primera lectura, es una historia acerca del Dios que no juzga ni castiga como lo haríamos nosotros, sino que ama, perdona, sana y reconcilia a las personas entre sí.
Cuando Jesús declara a Zaqueo ‘hijo de Abraham’, elimina la barrera entre la multitud y Zaqueo y los reconcilia.
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Celebran Asamblea de la Federación de Monjas en Zaragoza
Del 17 al 22 de octubre se celebró la Asamblea de la Federación Mater Unitatis de monjas carmelitas en la Casa de Espiritualidad "Santos Ángeles" de las Hermanas Angélicas en la ciudad de Zaragoza, España.
La Federación fue erigida canónicamente el 10 de diciembre de 1980 y comprende los monasterios de clausura de Caudete, Fontiveros, Huesca Asunción, Huesca San Miguel, Madrid, Onteniente, Valencia y Zaragoza.
Los resultados del capítulo electivo fueron los siguientes:
Federation President | Presidente de la Federación | Presidente della Federazione:
Rvda. Madre Ma del Sagrario Lorite Beltrán, O. Carm.
1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Hna. Ma Mercedes de la Cruz Medina Zárraga, O. Carm.
2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Hna. Inés Nthenya Nzyuko, O. Carm.
3rd Councilor | 3ª Consejera | 3ª Consigliera:
Hna. Ana wairimu thuo O. Carm.
4th Councilor | 4ª Consejera | 4ª Consigliera:
Hna. Ma Brunilda Rodriguez Velazco, O. Carm.
Director of Novices | Maestra de Novicias | Maestra delle Novizie
Sr Maria Sabina Berneschi, O. Carm.
Treasurer | Ecónoma | Economa:
Hna. Inés Nthenya Nzyuko, O. Carm.
Secretary | Secretaria | Segretaria:
Hna. Mª Mercedes de la Cruz Medina Zárraga O. Carm.
Lectio Divina noviembre 2022
Cuando me comporto como un ignorante, la sabiduría de su evangelio me restituye el gusto de Dios, la suavidad de su amor. Y me guía por los senderos de la vida. Cuando aparece en mí cualquier deformidad, reflexionando en su Palabra, la imagen de mi personalidad se hace bella. Cuando la soledad me tienta para dejarme sin vigor, uniéndome a Él en matrimonio espiritual mi vida llega a ser fecunda. Y cuando me hallo en cualquier tristeza o infelicidad, el pensar en Él como mi único bien, me abre el sentido del gozo. Un texto que resume fuertemente el deseo de la santidad, como búsqueda intensa de Dios y escucha de los hermanos, es el de Teresa del Niño Jesús: “Si tú eres nada, no olvides que Jesús lo es todo. Debes por tanto perder tu poca nada, en su infinito todo y no pensar nada más que en este todo totalmente amable…”(Cartas, 87, a María Guerin) "Lectio divina" significa "lectura divina" y describe el modo de leer la Sagrada Escritura: alejarse gradualmente de los propios esquemas y abrirse a lo que Dios nos quiere decir. En el siglo XII, un monje cartujo, llamado Guigo, describió las etapas más importantes de la "lectura divina". La práctica individual o en grupo de la Lectio Divina puede tomar diversas formas, pero la descripción de Guigo permanece como fundamental.
A la venta el libro 'El precio de la verdad' sobre S. Tito
El Precio de la Verdad: Tito Brandsma, Carmelita
por Miguel María Arribas, O. Carm.
La biografía del mártir más reciente de la Iglesia--un fraile peligroso según los nazis--el P. Arribas logra captar el corazón y el alma de las lecciones de San Tito Brandsma para nosotros hoy. Todos conocemos la vida de Tito, pero en este libro el P. Arribas explora la documentación que hay detrás del proceso de canonización para demostrar por qué Tito es tan importante para hoy.
Un carmelita sencillo y cordial, un sacerdote polifacético que fue a veces místico, periodista apasionado, rector de una universidad y, a lo largo de toda su vida, un testigo impulsado de Cristo hasta dar su propia vida por la verdad.
El autor, ya fallecido, viajó a los Países Bajos y a Alemania, a los lugares de nacimiento, vida y muerte de San Tito para entender mejor a este "mártir de la libertad de expresión".
Para más información sobre este libro
También disponible en inglés
Edizioni publica las "Meditaciones" de Juan de San Sansón
Un libro de 30 meditaciones de Juan de San Sansón que nos invita a escuchar sus oraciones de exhortación mientras la Iglesia transita por el año litúrgico y por los diversos Misterios de Cristo y su Iglesia. Juan de San Sansón fue un carmelita y místico francés. Se le conoce como el alma de la Reforma de Touraine de la Orden Carmelita, que destacaba la oración, el silencio y la soledad.
Juan quedó ciego desde los tres años tras contraer la viruela y recibir un mal tratamiento médico para la enfermedad. Insistió mucho en la devoción mística de los carmelitas. Tras una serie de curaciones, se corrió la voz y el obispo local preguntó a su teólogo su opinión sobre las curaciones. El teólogo respondió: "Si la gente tuviera la fe de fray Juan, y viviera tan auténticamente como él, el don de curar a los enfermos sería mucho más común."
Donatien de San Nicolás, discípulo y editor de sus obras "es cierto que este hermano ciego iluminado ha sido elegido y dado a nosotros por Dios para ser el maestro y director de la vida espiritual de nuestra Reforma." Donatien escribió más tarde que "su rostro era frecuentemente contemplado como divinamente radiante, resplandeciente con como si fuera un rayo luminoso, como yo mismo y otros hermanos muy fidedignos hemos atestiguado." Los estudiosos de la mística cristiana se han referido a Juan de San Sansón como el "Juan de la Cruz francés".
La obra está expertamente traducida del francés por la monja carmelita Sor Verónica del Inmaculado Corazón de María del Carmelo de clausura de Wahpeton. En su prefacio al libro, el P. Charlò Camilleri escribe: "A pesar de que la ceguera le impidió utilizar imágenes visuales para aclarar sus ideas, y de que los textos están generalmente llenos de ideas amontonadas, digresiones y conceptos vagamente conectados, su doctrina es sólida e inspira al lector a vivir radicalmente la llamada a la transformación divina."
