Sorelle e fratelli della famiglia carmelitana,

mi unisco a tutti voi nel rendere grazie a Dio oggi per l'annuncio della data della canonizzazione del Beato Tito Brandsma. È una notizia che aspettavamo da tempo e che arriva come risultato del riconoscimento da parte della Chiesa della santità e della testimonianza di Tito Brandsma, e del lavoro della nostra attuale Postulatrice Generale, la dottoressa Giovanna Brizi, dei suoi predecessori e dei loro numerosi collaboratori che oggi voglio applaudire e ringraziare per il loro grande lavoro.

Anche se il tempo è breve da qui al 15 maggio, credo che dobbiamo usare questo tempo per riflettere insieme sul significato di questo evento per la nostra vita e per la vita e la missione della nostra famiglia religiosa, e condividere la buona notizia con quante più persone possibile. Non è privo di significato il fatto che abbiamo questa celebrazione in un momento in cui la verità e l'integrità soffrono molto a causa dei grandi conflitti che ora minacciano la pace del mondo. Tito Brandsma ci sta dinanzi come esempio e modello di vita vissuta in fedeltà a Gesù Cristo. Noi crediamo che egli interceda anche per noi in cielo, perciò, l'importanza del miracolo che ha ristabilito la salute di P. Michael Driscoll della Provincia Nordamericana di Sant'Elia.

Come esempio e modello vediamo nel Beato Tito cosa significa essere un essere umano degno del nome, un religioso e carmelitano ben formato e impegnato, un sacerdote santo, un insegnante di talento che ama i suoi studenti e un giornalista che si dedica al primato della verità e a tutti i migliori principi del buon giornalismo. Inoltre, ci commuove nel profondo del nostro essere la storia dei suoi ultimi mesi. Qui vediamo un figlio di Dio che trova la sua ultima felicità in Dio e per questo è in pace anche nelle circostanze più terribili. Tito non serbava rancore verso coloro che calpestavano i suoi ideali o verso coloro che alla fine gli hanno tolto la vita. Il suo volere che tutti siano salvati è un segno molto chiaro per noi oggi di come dobbiamo dedicarci sempre e ovunque all'opera del Vangelo e usare tutti i doni del Carmelo per produrre in questo mondo il tipo di giustizia che rispetta la dignità di ogni figlio e figlia di Dio. Beato Tito Brandsma, presto san Tito Brandsma, prega per noi.

Míceál O’Neill, O. Carm.
Priore Generale

Guarda il video del Messaggio qui

Scarica il testo del Messaggio qui

Nella Provincia Indonesiana, la più grande dell'Ordine, si sono svolte le elezioni della nuova leadership venerdì 11 febbraio 2022 a Tanjung Pinggir, Nord Sumatera. Come potete vedere nei video del Capitolo, le elezioni sono state celebrate con i membri e gli ospiti che ballavano in abiti tradizionali della tribù Batak. Molti giovani laici della parrocchia si sono uniti alla celebrazione. 

All'apertura del Capitolo era presente anche il vescovo Kornelius Sipayung, OFM.Cap. 

Le elezioni per i Commissariati di Sumatra e Flores avranno luogo in riunioni successive. 

Purtroppo è giunta la notizia che il vescovo carmelitano Fransiscus Xaverius Sudartanta Hadisumarta, vescovo emerito della diocesi di Malang e della diocesi di Manokwari-Sorong, è deceduto sabato mattina presto a Giacarta. Era stato ricoverato in ospedale per alcune settimane. 

Ci congratuliamo con la nuova leadership della provincia e chiediamo le continue benedizioni di Dio sulle loro vite e sul loro operato. Rendiamo anche grazie a Dio per il servizio umile e gentile di Mons. Hadisumarta all'Ordine e alla Chiesa in questi anni.

Sono stati eletti i seguenti incarichi:

Prior Provincial | Prior Provincial | Priore Provinciale: 


P. F.X. Hariawan Adji, O. Carm.



Vice Provincial | Vice Provincial | Vice Provinciale: 

P. Barnabas Krispinus Ginting, O. Carm.



1er Consejero | 1st Councilor | 1° Consigliere: 


P. Dominikus Dinong, O. Carm.



2do Consejero | 2nd Councilor | 2° Consigliere: 


P. Ignasius Joko Purnomo, O. Carm.



3er Consejero | 3rd Councilor | 3° Consigliere: 


P. Agustinus Irtikandik Darmawanto, O. Carm.



4to Consejero | 4th Councilor | 4° Consigliere: 


P. Andreas Deddy Purnawan, O. Carm.

Hma. Ma Clara Tell Esqué (TAR)
27-12-21
Ortus: 25-02-36
P. Temp.: 09-06-58
P. Soll.: 15-08-61

P. Francisco López Sánchez (Baet)
10-01-22
Ortus: 06-01-33
P. Temp.: 17-07-53
P. Soll.: 20-07-56
Ord.: 29-06-59

P. Rogelio Mur Aguilar (ACV)
22-01-22
Ortus: 16-09-32
P. Temp.: 08-09-49
P. Soll.: 08-12-53
Ord.: 24-06-56

P. Antonio Ruiz Molina (Baet)
27-01-22
Ortus: 10-01-35
P. Temp.: 12-01-51
P. Soll.: 13-01-56
Ord.: 13-04-58

P. Jan Tangelder (Neer)
27-01-22
Ortus: 07-06-28
P. Temp.: 08-09-51
P. Soll.: 08-09-54
Ord.: 14-07-57

Beatitudini e guai (Luca 6:17, 20-26)

Nelle prossime tre domeniche ascolteremo quasi tutto il Discorso della Pianura di Luca. Luca ha usato il Discorso della Montagna di Matteo, ma lo ha cambiato e accorciato significativamente. È importante sottolineare che entrambi i discorsi sono più che le Beatitudini con i quali iniziano.

In Luca, le parole di Gesù sono rivolte ai discepoli, non alla folla riunita, quindi potremmo pensare al discorso come un insegnamento sul discepolato.

L’intero sermone è piuttosto impegnativo e stimolante, specialmente i versetti che formano la lettura del Vangelo di oggi. Il sermone inizia con quattro beatitudini e quattro sventure.

A prima vista è molto strano chiamare beate, benedette o felici le persone che sono povere, affamate, piangenti e odiate. Ma dobbiamo ascoltare le parole di Gesù nel contesto dell’insegnamento religioso e del pensiero generale che apparteneva al suo tempo. Allora si pensava generalmente che chi soffriva queste cose sperimentava gli effetti della propria peccaminosità personale o di quella di un antenato. Allo stesso modo, coloro che avevano ricchezza, cibo in abbondanza e uno status elevato erano considerati benedetti e premiati da Dio.

Nelle beatitudini Gesù rovescia questo modo di pensare e dice effettivamente che è vero il contrario: Dio è, infatti, dalla parte dei poveri e dei sofferenti. Essi sperimentano la sofferenza non per colpa loro (p.e., il peccato), è semplicemente la situazione in cui si trovano. Come chiariscono le maledizioni (‘Guai a voi...’), i ricchi hanno molto da perdere. I poveri e i sofferenti sono fortunati secondo Gesù perché hanno un bisogno che la generosità traboccante di Dio può riempire.

La loro situazione attira l’impulso di Dio a salvare. Il Regno di Dio è già in mezzo a loro.

A parità di condizioni, essere ricchi, ben nutriti, felici e con una buona reputazione è perfettamente desiderabile. Ma nella visione di Gesù non tutte le cose sono uguali. Spesso i poveri sono poveri proprio perché i ricchi sono ricchi. Gli impotenti soffrono per mano di coloro che hanno potere e influenza. ‘I ricchi diventano più ricchi e i poveri più poveri’ è un detto che dura ancora oggi.

In tutto il suo Vangelo, Luca sottolinea l’insistenza di Gesù nel ripetere quanto sia necessario che i suoi discepoli abbraccino la povertà e non si facciano illusioni sul pericolo della ricchezza. Coloro che rimangono posseduti dai loro beni e dai privilegi che ne conseguono spesso non sono in grado di ricevere il dono della salvezza, ma anche loro possono unirsi ai beati attraverso la cura dei poveri.

Celebrando in Casa - VI Domenica del Tempo Ordinario Scarica  pdf qui (243 KB)
Celebrando en Familia - Sexto Domingo del Tiempo Ordinario Scarica  pdf qui (230 KB)
Celebrando em Familia - Sexto Domingo do Tempo Comum [Português] Scarica  pdf qui (229 KB)
Celebrating At Home - 6th Sunday in Ordinary Time [PDF] Scarica  pdf qui (632 KB)
Celebrating At Home - 6th Sunday in Ordinary Time [ePub] Scarica  default qui (2.82 MB)

Titus è stato un bravo studente e ha capito subito il valore della formazione. Da bambino leggeva molto, in preferenza argomenti di storia e letteratura.

P. Titus Brandsma ha conseguito il suo dottorato in filosofia a Roma nel 1909. Approfittò, inoltre, dei suoi “anni romani” per studiare sociologia e per entrare in contatto con le nuove correnti del pensiero sociale cristiano e la dottrina sociale della Chiesa.

Eccomi, manda me (Luca 5:1-11)

Per bilanciare il rifiuto che Gesù ha sperimentato nel Vangelo della settimana scorsa, l’episodio di questa settimana racconta la storia di due persone che accolgono il suo messaggio.

In primo luogo, una folla entusiasta si è radunata sulla riva del lago, premendo avidamente per ascoltare l’insegnamento di Gesù. Gesù sembra rischiare di essere schiacciato o almeno di essere spinto in mare! Egli prende l’insolita decisione di insegnare dalla barca di Simone.

In secondo luogo, Luca ci dice che Simone e i suoi compagni stavano lavando le loro reti sulla riva mentre Gesù insegnava, indubbiamente ascoltando allo stesso tempo ciò che Gesù aveva da dire.

Quando Gesù finisce il suo insegnamento, chiede a Simone di prendere il largo verso acque profonde e di prepararsi per la pesca. Simone protesta: se non hanno preso nulla per tutta la notte, il momento migliore per la pesca, che speranza c’era di fare una buona pesca durante il giorno? E poi, cosa ne sa un artigiano come Gesù dell’arte della pesca commerciale?

Ciononostante, Simone fa come chiede Gesù e il risultato è una pesca straordinaria, pesce in abbondanza, abbastanza da affondare quasi due barche.

Sopraffatto dall’enorme pesca, Simone avverte sia la presenza del Divino che il proprio essere indegno e prega Gesù di lasciarlo.

Le parole di Gesù per lui sono sia una chiamata che un incarico. D’ora in poi non saranno pesci destinati alla morte, ma persone vive quelle che Simone e i suoi compagni attireranno nella comunità dei discepoli.

Sorprendentemente, Simon Pietro, Giacomo e Giovanni abbandonano la loro fiorente attività, lasciando tutto, reti, barche e dipendenti, e seguono Gesù.

Questi nuovi discepoli di Gesù useranno la Parola di Dio per attirare uomini e donne perché trasformino la loro vita in una nuova vita in Cristo. La miracolosa pesca di un numero così grande di pesci sembra indicare che un vasto numero di persone troverà la via della Vita nella predicazione degli apostoli.

La nostra chiamata come discepoli non è solo alla santità personale ma anche alla collaborazione con Cristo nel trasformare il mondo e le sue genti con parole e azioni di giustizia, pace, integrità, perdono, misericordia, tolleranza, speranza e amore.

Prima dobbiamo lasciarci ‘prendere’ e ricevere gli insegnamenti da Gesù. La risposta che ci viene chiesta, sembra, è di essere pronti a rinunciare a tutto nella nostra ricerca di conoscere Gesù. Nonostante la nostra peccaminosità, il senso di indegnità e la mancanza di fede in noi stessi, è una chiamata a confidare nella scelta di Dio su di noi e nella fede di Dio in noi.

• Celebrando in Casa - V Domenica del Tempo Ordinario Scarica pdf qui (289 KB)
• Celebrando en Familia - Quinto Domingo del Tiempo Ordinario Scarica pdf qui (270 KB)  
• Celebrating At Home - 5th Sunday in Ordinary Time [PDF] Scarica pdf qui (1.63 MB)
• Celebrating At Home - 5th Sunday in Ordinary Time [ePub] Scarica  default qui (3.32 MB)
• Celebrando em Familia - Quinto Domingo do Tempo Comum [Português] Scarica  pdf qui (269 KB)

Il ritorno 2 (Luca 4:21-30)

• Celebrando in Casa - IV Domenica del Tempo Ordinario Scarica  pdf qui (244 KB)
• Celebrando en Familia - Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario Scarica  pdf qui (215 KB)
• Celebrating At Home - 4th Sunday in Ordinary Time [PDF] Scarica  pdf qui (1.27 MB)
• Celebrating At Home - 4th Sunday in Ordinary Time [ePub] Scarica  default qui (4.59 MB)

• Lectio Divina Febbraio 2022 [PDF] Scarica  pdf qui (716 KB)
• Lectio Divina Febbraio 2022 [ePub] Scarica  default qui (158 KB)
• Lectio Divina Febbraio 2022 [Mobi] Scarica  default qui (536 KB)