25 Agosto | Memoria facoltativa

Mariam Baouardy nacque ad Abellin in Galilea il 5 gennaio 1846, da genitori molto poveri ma altrettanto onesti e pii cristiani greco-cattolici. Rimasta orfana di entrambi i genitori a soli tre anni di età insieme al fratello Paolo, venne affidata ad uno zio paterno, che alcuni anni dopo si trasferì ad Alessandria d'Egitto. Non ricevette alcuna istruzione scolastica: era analfabeta. A tredici anni, per il desiderio di appartenere solo a Dio, rifiuta con fortezza il matrimonio che, secondo le consuetudini orientali, le aveva preparato lo zio. Seguirono alcuni anni durante i quali lavora come domestica ad Alessandria, Gerusalemme, Beirut e Marsiglia.

Qui all'inizio della Quaresima del 1865, entrò dalle Suore della Compassione, ma ammalatasi dovette lasciare dopo due mesi. Fu poi accolta nell'Istituto delle Suore di San Giuseppe dell'Apparizione, ma dopo due anni di postulandato ne fu dimessa, essendo stata giudicata più adatta per la vita claustrale. Fu così che il 14 giugno 1867 arrivò al Carmelo di Pau.

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17 agosto | Memoria facoltativa

Il Signore dice: “Chi ascolta i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama”. E il primo di tutti i comandamenti è: «Ascolta, Israele: il Signore nostro Dio è l'unico Signore; e tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze. Questo è il più grande e il primo comandamento». Questo non può essere osservato senza l'amore per il prossimo, perché «chi non ama il proprio fratello che ha visto, non può amare Dio che non ha visto»; «e il secondo è simile al primo: ama il tuo prossimo come te stesso, cioè nelle cose e per le ragioni per cui ami te stesso». «L'anima odia chi ama la violenza», dice il Salmista. Quindi, ama il tuo prossimo come te stesso nel bene e non nel male, e «tutto ciò che vorresti che gli uomini facessero a te, fallo anche tu a loro» e «non fare a nessuno ciò che odi». Quindi, devi amare il tuo prossimo e agire in modo che diventi giusto se è malvagio, o rimanga giusto se è buono.

Inoltre, devi amare te stesso, non per te stesso, ma per Dio. Tutto ciò che è amato per se stesso diventa così fonte di gioia e di vita felice, la cui speranza è confortante anche sulla terra. Ma non devi riporre la speranza di una vita beata in te stesso o in un altro uomo. «Maledetto l'uomo che confida nell'uomo e fa della carne il suo braccio, il cui cuore si allontana dal Signore». Perciò devi fare del Signore la fonte della tua gioia e della vita felice, come dice l'apostolo: «Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati schiavi di Dio, il vostro ritorno è la santificazione e il suo fine, la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore».

Se capisci bene questo, devi amare Dio per quello che è, e te stesso, non per quello che sei, ma per Dio; e, dato che devi amare il tuo prossimo come te stesso, devi amarlo, non per quello che è, né per quello che sei, ma per Dio, e cos'altro è questo se non amare Dio nel tuo prossimo? «Da questo sappiamo che amiamo i figli di Dio, quando amiamo Dio e obbediamo ai suoi comandamenti». Nella preparazione della tua anima, fai tutto questo se ami Dio per quello che è e il tuo prossimo come te stesso per amore di Dio. «Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti».

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12 agosto| Memoria facoltativa

Il 24 aprile 1994, il Beato Isidore Bakanja, laico e martire dello Scapolare della Vergine Maria del Monte Carmelo, è stato beatificato da Papa Giovanni Paolo II. Oggi l'Ordine si riunisce per celebrare il 31° anniversario del riconoscimento da parte della Chiesa della santità di questo cattolico congolese che non volle rinunciare al suo scapolare.

Isidore Bakanja nacque a Bokendela (Repubblica Democratica del Congo) intorno al 1885. Lasciato il suo villaggio, si trasferì a Mbandaka, dove fu battezzato il 6 maggio 1906 e confermato pochi mesi dopo, il 25 novembre 1906. Fu fortemente influenzato dalla testimonianza dei missionari trappisti, coltivando una particolare devozione a Gesù e alla Beata Vergine Maria.

Nonostante le difficoltà incontrate sul lavoro a causa della sua fedeltà a Cristo, rimase saldo nella sua fede. Il 2 febbraio 1909 subì un'atroce flagellazione perché si rifiutò di liberarsi dello scapolare della Vergine del Monte Carmelo che portava sulle spalle. Dopo le terribili percosse e percependo la morte imminente, ricevette l'unzione degli infermi il 24 luglio 1909. Come Cristo morì perdonando i suoi malfattori, così Bakanja morì perdonando il suo carnefice: “L'uomo bianco mi ha colpito; sono affari suoi. Dipende da lui e da Dio. Quando sarò in paradiso, pregherò molto per lui e chiederò a Dio di perdonarlo”.

Bakanja morì il 15 agosto 1909, festa dell'Assunzione, all'età di 24 anni. A imitazione di Cristo, che aveva seguito fin dal battesimo, Isidoro Bakanja visse a modo suo, come San Paolo, che scrisse: “Per me vivere è Cristo” (Filippesi 1, 21). (Filippesi 1, 21). “Per me vivere è essere cristiano”.

Il 7 giugno 1917, i suoi resti furono esumati e sepolti nella parrocchia dell'Immacolata Concezione a Bokote. È stato proclamato beato il 24 aprile 1994. La sua causa di canonizzazione è ora in corso. I Papi Benedetto XVI e Francesco hanno riconosciuto e proposto il Beato Isidoro Bakanja come autentico testimone ed esempio di fede per tutti i cristiani del mondo. Nella sua Esortazione apostolica post-sinodale Christus vivit, Papa Francesco ha nominato il Beato Isidoro Bakanja tra i giovani santi che oggi mobilitano i cristiani nella ricerca della santità e ispirano nuove conversioni. In breve, il Beato Isidoro Bakanja è un patrimonio spirituale ed ecclesiale per il mondo.

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9 agosto | Memoria (Festa nelle province d'Europa: Patrono d'Europa)

Papa Giovanni Paolo II ha dichiarato Santa Teresa Benedetta della Croce, insieme a Santa Brigida di Svezia e Santa Caterina da Siena, co-patrone d'Europa il 1° ottobre 1999. Il papa ha spiegato il motivo in un motu proprio Spes aedificandi:

In questa prospettiva, celebrandosi la Seconda Assemblea speciale per l'Europa del Sinodo dei Vescovi, nell'imminenza del Grande Giubileo dell'anno 2000, mi è parso che i cristiani europei, mentre vivono con tutti i loro concittadini un trapasso epocale ricco di speranza e insieme non privo di preoccupazioni, possano trarre spirituale giovamento dalla contemplazione e dall'invocazione di alcuni santi che sono in qualche modo particolarmente rappresentativi della loro storia. Per questo, dopo opportuna consultazione, completando quanto feci il 31 dicembre 1980, quando dichiarai compatroni d'Europa, accanto a san Benedetto, due santi del primo Millennio, i fratelli Cirillo e Metodio, pionieri dell'evangelizzazione dell'Oriente, ho pensato di integrare la schiera dei celesti patroni con tre figure altrettanto emblematiche di momenti cruciali del secondo Millennio che volge al termine: santa Brigida di Svezia, santa Caterina da Siena, santa Teresa Benedetta della Croce. Tre grandi sante, tre donne, che in diverse epoche — due nel cuore del Medioevo e una nel nostro secolo — si sono segnalate per l'amore operoso alla Chiesa di Cristo e la testimonianza resa alla sua Croce.

Leggi qui il testo completo del motu proprio. I numeri 8 e 9 parlano proprio di Edith Stein, Santa Teresa Benedetta della Croce. Speriamo che ti piacciano queste parole ispiratrici nel giorno di Santa Teresa Benedetta.

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7 agosto| Festa

Ci sono tre cose che dobbiamo fare per la nostra professione: obbedire, essere casti e rinunciare a tutto quello che abbiamo. Queste cose sono comuni a tutti gli ordini religiosi. Per quanto riguarda queste cose, non c'è differenza tra gli ordini, tranne che per il vestito; sono tutti essenzialmente uguali, purché siano ugualmente severi, e tutti quelli che seguono le stesse regole con la stessa severità meritano lo stesso merito.

Ma nel nostro Ordine, come in ogni altro, queste pratiche generali sono rafforzate da altre più particolari, che distinguono gli Ordini gli uni dagli altri, alcuni più severi degli altri. Per quanto riguarda queste pratiche, qualsiasi religioso che ne abbia fatto richiesta, anche se non gli è stata concessa, è autorizzato dal diritto comune a trasferirsi da un Ordine all'altro per beneficiare di una vita più perfetta.

«Quanto sono grandi le tue opere! I tuoi pensieri sono molto profondi». «L'uomo ottuso non può conoscere queste cose, né lo stolto può comprenderle». «Chi ha conosciuto la mente del Signore, la cui sapienza è incommensurabile, o chi è stato suo consigliere?». Il Signore, la cui provvidenza è infallibile nelle sue disposizioni, ha volutamente posto alcuni nel deserto con Maria, quando era suo proposito di adornare il giardino della Chiesa Militante con una diversità di Ordini, e altri con Marta nella città. Coloro che erano dotati di sapienza, diligenti nello studio delle Scritture e di adeguata probità morale, li stabilì nella città, affinché potessero esercitare il loro zelo nel nutrire il popolo con la sua parola. Quelli di indole più semplice, invece, quelli con cui ha un colloquio segreto, li ha destinati ad andare nel deserto con il Profeta che diceva: «Ecco, ho viaggiato lontano in fuga; ho fissato la mia dimora nel deserto. Ho atteso colui che mi ha salvato dalla timidezza e dalla tempesta».

Usa la parola «Ecco» in modo dimostrativo, per attirare l'attenzione sulle sue parole, come per dire: «Guardate ciò che ho fatto e fate lo stesso. Nella mia fuga dal tumulto del mondo non mi sono fermato a dimorare tra le mura della città, né nei suoi sobborghi, né nei giardini periferici, né in nessun altro luogo nei dintorni, ma ho viaggiato lontano in fuga e ho «fissato la mia dimora nel deserto». E ho “fatto la mia dimora”; è vero: non sono tornato in città dopo pochi giorni, come fanno ora, ma ho fatto la mia dimora nel deserto, aspettando “colui che mi ha salvato dalla timidezza e dalla tempesta”.

Con tanta cura speciale il Signore ha provveduto alla guida di tutti i religiosi, sia nel deserto che in città, che nella sua infinita saggezza ha dato a tutti loro, attraverso coloro che erano più adatti a redigere le loro Regole, i loro modi distinti di vivere, i modi che sapeva essere i più adatti a ciascuno degli Ordini nelle circostanze in cui si sarebbero trovati i loro membri.

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Il Monastero di Nostra Signora delle Meraviglie a Madrid, in Spagna, ha celebrato il suo capitolo elettivo il 24 e 25 luglio

Il 24 e 25 luglio 2025, le suore carmelitane del monastero di Nuestra Señora de las Maravillas a Madrid, in Spagna, hanno tenuto il loro capitolo elettivo.

Il monastero è stato fondato da Joanna de Baraona nel 1612 come luogo di ritrovo per donne devote che volevano praticare la perfezione cristiana. Con l'aiuto di Antonio Pérez, priore provinciale della Provincia di Castiglia, la beateria è diventata un monastero carmelitano ufficiale con l'accoglienza della clausura papale. Il monastero ha fondato San José de las Matas (1954) e Dumaguete (1958). 

Il monastero fa parte della Federazione Mater Unitatis.

Sono state elette alla guida:

Prioress | Priora | Priora:
Hna. M^a Brunilda Rodríguez Velasco

1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Hna. M^a Inmaculada Ochoa Blázquez

2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Sr. Ma. Antonia Domínguez Cortés

3rd Councilor | 3ª Consejera | 3ª Consigliera:
Hna. M^a Luisa Ruiz Cerro

4th Councilor | 4ª Consejera | 4ª Consigliera:
Hna. M^a del Carmen Martínez Pérez

Treasurer | Ecónoma | Economa
Hna. M^a Cristina Gil Moreno

Formator | Formadora | Formatrice
Hna. M^a Antonia Domínguez Cortés 

Sacristan | Sacristán | Sacrestana:
Hna. M^a del Carmen Ruiz Navas

False sicurezze
(Luca 12:13-21)

• pdf Celebrating At Home - 18th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.78 MB)
• default Celebrating At Home - 18th Sunday in Ordinary Time [ePub] (1.77 MB)
• pdf Celebrando en Familia - XVIII Domingo del Tiempo Ordinario (452 KB)
• pdf Celebrando in Casa - XVIII Domenica del Tempo Ordinario (444 KB)
• pdf Celebrando em família - XVIII Domingo do Tempo Comum (436 KB)

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27 Luglio | Memoria

O Gesù, quando io Ti guardo,
Allora rivivo, e io Ti amo
E anche il tuo cuore mi ama
Come il tuo speciale amico.

Anche se ciò mi chiede di soffrire di più
Oh, ogni sofferenza mi è buona,
Perché così io divento uguale a Te
E questa è la via per il Tuo Regno

Io sono beato nella mia sofferenza
Perché io so che non soffro più
Ma la più ultima ventura eletta,
Che mi unisce a Te, o Dio.

Oh, lasciatemi solo qui in silenzio,
Il gelo e il freddo intorno a me
E che nessun uomo mi si avvicini
Io non mi stanco mai d’esser qui solo.

Perché Tu, o Gesù, sei con me
Io non sono mai stato così vicino a Te.
Resta con me, con
me, dolce Gesù,
La Tua presenza mi rende buona ogni cosa.

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26 Luglio Memoria

Secondo alcune tradizioni apocrife, Gioacchino era un uomo molto ricco e generoso. Ma lui e sua moglie Anna non avevano figli fino a quando non erano diventati anziani. Un giorno, prima che Anna concepisse Maria, Gioacchino andò al Tempio per fare un'offerta. Questa fu rifiutata da un uomo di nome Rubim, probabilmente un sacerdote levita, perché Gioacchino non aveva figli. Rubim rimproverò Gioacchino per aver portato offerte prima di avere un figlio. I bambini erano molto importanti a quei tempi e chi non ne aveva era visto come sfavorito da Dio.

Angosciato, Gioacchino lasciò il Tempio e studiò le Scritture per vedere se riusciva a trovare qualcuno di importante che, come lui e Anna, fosse senza figli. Quando si imbatté in Abramo, ricordò che ad Abramo era stato dato un figlio solo in età avanzata. Invece di tornare a casa da Anna, Gioacchino intraprese un periodo di quaranta giorni di digiuno e preghiera nel deserto, implorando Dio di dargli un figlio.

Anche Anna, da parte sua, andò a pregare, chiedendo a Dio un figlio. Mentre pregava, le apparve un angelo che le comunicò che Dio aveva ascoltato la sua preghiera e che avrebbe avuto un figlio che “sarà chiamato in tutto il mondo”. Un secondo messaggero di Dio apparve a Gioacchino e gli assicurò che Dio aveva ascoltato la sua preghiera e che sua moglie avrebbe concepito. Nove mesi dopo, nacque la bambina, che fu chiamata Maria.

A causa di un voto fatto da Anna e Gioacchino, quando Maria aveva solo tre anni, la portarono al Tempio dove rimase fino al momento del suo matrimonio. Fu educata dai sacerdoti e dalle donne sante e trascorse le sue giornate in preghiera e unione con Dio.

Anche se questa storia della nascita e della presentazione della Beata Vergine Maria al Tempio viene da fonti apocrife, la Presentazione di Maria al Tempio è una festa liturgica celebrata per la prima volta nella Chiesa orientale già nel VI secolo e nella Chiesa occidentale nell'XI secolo. Nella città vecchia di Gerusalemme, vicino al Monte del Tempio, c'è ancora una antica chiesa dove si pensa che sia nata la Beata Vergine Maria e che abbia vissuto i suoi primi giorni dopo essere stata presentata al Tempio.

Anche se non si sa molto di più sui santi Gioacchino e Anna, la devozione nei loro confronti, soprattutto verso Sant'Anna, iniziò a crescere già nel VI secolo. Furono costruite chiese in suo onore, si recavano preghiere per la sua intercessione, furono formulate devozioni e le furono attribuiti patronati. Fu solo nel XVI secolo che la devozione a San Gioacchino iniziò a crescere, quando la sua festa fu inserita nel Calendario Romano Generale.

Sant'Anna è attualmente patrona dei nonni, delle nonne, delle mamme, degli ebanisti, dei falegnami, dei sarti e delle sarte, degli amanti dell'equitazione, delle donne in stato di gravidanza, delle casalinghe, dei minatori, dei commercianti di abbigliamento, così come del Canada e della Francia. San Gioacchino è anche patrono dei nonni, dei papà, delle coppie sposate, degli ebanisti e dei commercianti di lino.

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