3 de mayo

Esta es una jornada para concienciar sobre la importancia de la libertad de prensa y celebrar los principios fundamentales de la libertad de prensa consagrados en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, y que marca el aniversario de la Declaración de Windhoek, una declaración de principios sobre la libertad de prensa elaborada por periodistas de medios de prensa africanos en 1991.

Da una carta abierta de los periodistas católicos al Papa Francisco con motivo de la canonización del Padre Titus Brandsma el 15 de mayo de 2022

Su Santidad

En 2018 usted nos pidió a los periodistas, alto y claro, "promover un periodismo de paz", un "periodismo veraz y opuesto a las falsedades, a los eslóganes retóricos y a los titulares sensacionalistas. Un periodismo creado por la gente para la gente, que esté al servicio de todos, (...) un periodismo comprometido en señalar alternativas a la escalada de gritos y violencia verbal" ("La verdad os hará libres" (Jn. 8,32), Fake news y periodismo por la paz. Mensaje de Su Santidad el Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24 de enero de 2018).

Apoyamos de todo corazón su llamada a la acción y en ella reconocemos una declaración de misión para toda la empresa periodística: para los viejos y nuevos medios, para los editores de periódicos, revistas, emisoras de radio y televisión, y plataformas de Internet, y no sólo para los periodistas de origen católico, sino para todos los periodistas de buena voluntad.

Titus Brandsma significó mucho para la comunidad católica de los Países Bajos, pero entre todas sus actividades destaca su labor periodística. Fue redactor jefe de un periódico, se dedicó a la modernización y profesionalización de la prensa diaria católica en los Países Bajos y se esforzó por mejorar las condiciones de trabajo y establecer una formación profesional para los periodistas.

El padre Brandsma realizó su trabajo en el contexto del auge del fascismo y el nazismo en Europa. Se opuso, de palabra y de obra, al lenguaje de odio y división que se estaba imponiendo en aquella época. En su opinión, lo que ahora describimos como "fake news" no debía tolerarse en la prensa católica; defendió con éxito la prohibición episcopal de imprimir propaganda nacionalsocialista en los periódicos católicos.

[San Tito Brandsma] pagó con su vida estas valientes acciones.

Según el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ), 99 periodistas fueron asesinados en 2023, 72 solo en el conflicto palestino-israelí.

Enlace al artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)

Enlace a la Declaración de Windhoek (1991)

Enlace a la carta completa de los periodistas católicos al Papa Francisco (mayo de 2022)

Entre las publicaciones sobre San Tito Brandsma, se incluyen las Collected Works of Titus Brandsma en inglés (4 de 7 volúmenes completos); Un Frate Pericoloso, una obra de teatro en italiano; biografías en inglés, español e italiano; una película producida por la RAI Radiotelevisione Italiana-Tiber Cinematografica, Le Due Croci (DVD, en italiano subtítulos disponibles en inglés y español); y muchas otras excelentes propuestas.

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"Lectio divina" significa "lectura divina" y describe el modo de leer la Sagrada Escritura: alejarse gradualmente de los propios esquemas y abrirse a lo que Dios nos quiere decir. En el siglo XII, un monje cartujo, llamado Guigo, describió las etapas más importantes de la "lectura divina". La práctica individual o en grupo de la Lectio Divina puede tomar diversas formas, pero la descripción de Guigo permanece como fundamental.

Del Vicepostulador de la Causa de Isidore Bakanja
La Familia Carmelita celebra el 30 aniversario de la beatificación del Beato Isidoro Bakanja

El 24 de abril de 1994, el Beato Isidoro Bakanja, laico y mártir del Escapulario de la Virgen María del Monte Carmelo, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II. Hoy, la Orden se reúne para celebrar el 30 aniversario del reconocimiento por la Iglesia de la santidad de este católico congoleño que no renunció a su escapulario.

Isidore Bakanja nació en Bokendela (República Democrática del Congo) hacia 1885. Abandonó su pueblo y se trasladó a Mbandaka, donde fue bautizado el 6 de mayo de 1906 y confirmado unos meses más tarde, el 25 de noviembre de 1906. Muy influido por el testimonio de los misioneros trapenses, cultivó una especial devoción a Jesús y a la Santísima Virgen María.

A pesar de las dificultades que encontró en el trabajo a causa de su fidelidad a Cristo, se mantuvo firme en su fe. El 2 de febrero de 1909, sufrió una atroz flagelación porque se negó a deshacerse del escapulario de la Virgen María del Carmen que llevaba sobre los hombros. Tras una terrible paliza y presintiendo su muerte inminente, recibió la unción de los enfermos el 24 de julio de 1909. Al igual que Cristo murió habiendo perdonado a sus malhechores, Bakanja murió habiendo perdonado a su verdugo: «El hombre blanco me golpeó; eso es asunto suyo. Depende de él y de Dios. Cuando llegue al cielo, rezaré mucho por él y pediré a Dios que le perdone».

Bakanja murió en la fiesta de la Asunción, el 15 de agosto de 1909, a la edad de 24 años. A imitación de Cristo, a quien había seguido desde el momento de su bautismo, Isidoro Bakanja vivió a su manera, como San Pablo, que escribió: «Para mí, vivir es Cristo». (Filipenses 1, 21). «Para mí, vivir es ser cristiano».

El 7 de junio de 1917, sus restos fueron exhumados y enterrados en la parroquia de la Inmaculada Concepción de Bokote. Fue proclamado Beato el 24 de abril de 1994. Su causa de canonización está en curso. Los Papas Benedicto XVI y Francisco han reconocido y propuesto al Beato Isidoro Bakanja como auténtico testigo y ejemplo de fe para todos los cristianos del mundo. En su Exhortación Apostólica postsinodal Christus vivit, el Papa Francisco nombró al Beato Isidoro Bakanja entre los santos jóvenes que hoy movilizan a los cristianos en su búsqueda de la santidad e inspiran nuevas conversiones. En resumen, el beato Isidoro Bakanja es un patrimonio espiritual y eclesial para el mundo.

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Jesús, la verdadera vid; el sarmiento que permanece en Él
da mucho fruto (Jn 15:1-8)

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El Carmelo celebra el Día Mundial del Libro conectando con personas de todo el mundo

El martes 23 de abril, personas de más de 100 países de todo el mundo celebrarán el Día Mundial del Libro. Melody Triumph, del sitio web The Black Curriculum, capta la importancia de este Día: "Qué especial y emocionante es poder tener en tus manos la historia de alguien del pasado, o del otro lado del mundo. ... Nos recuerda que todo el mundo tiene una historia que contar, todo el mundo tiene una experiencia de la que podemos alegrarnos y aprender, y quizás la más importante de todas, es que cada lector tiene una historia que le muestra que no está solo".

El Día Mundial del Libro es una oportunidad perfecta para recordar a los niños la importancia de la lectura y ayuda a despertar su entusiasmo y a que se animen a coger un libro nuevo. Los cuentos ofrecen mucho a los niños y desempeñan un papel vital en su crecimiento y desarrollo.

Este día no es sólo para niños. Los carmelitas pueden utilizar este día como punto de partida para adquirir nuevos conocimientos sobre la historia y la espiritualidad de la Orden.

Los beneficios de la lectura a todas las edades son múltiples. Por ejemplo, leer puede reducir los niveles de estrés, preserva la salud del cerebro y disminuye el riesgo de Alzheimer y demencia, ayuda a conciliar el sueño y alivia los síntomas de ansiedad y depresión.

Hay muchos otros beneficios de la lectura, entre ellos que te hace más inteligente. La lectura es un ejercicio para el cerebro, como la actividad física para el cuerpo. La lectura también aumenta el vocabulario, nos ayuda a comprender diferentes ideas y teorías, incrementa los conocimientos y mantiene nuestra memoria ágil.

En 1995, la UNESCO decidió que el Día Mundial del Libro se celebraría el 23 de abril, ya que esa fecha es también el aniversario de la muerte de William Shakespeare, así como el del nacimiento o muerte de varios otros autores destacados.

Para elegir un libro con el que disfrutar, consulte Edizioni Carmelitane

Entrevista con su autor

Historia del icono del centenario de la provincia de Indonesia

Un icono escrito para el centenario de la Provincia de Indonesia, que concluyó hace poco, tiene una historia y un escritor interesantes. El icono encontrará un hogar permanente en la casa provincial de la Provincia de Indonesia. Se espera que se convierta tanto en un instrumento de oración como en un signo de valentía para ser la verdadera luz de Dios para los demás y el buen seguidor de Jesucristo", según su creador.

Nació en el seno de una familia cristiana, aunque su madre, nacida en Bali, era budista. Sus padres la matricularon en una escuela secundaria católica al cuidado de las Hermanas del Perpetuo Socorro. Una de las monjas, la hna. Flora, se ocupó de ella cuando estaba enferma y se convirtió en su profesora particular de matemáticas, religión y catecismo. Dos años más tarde, la hna. Flora la invitó a hacerse católica y le dio el nombre de bautismo de Cecilia. Sin embargo, cuando estaba rellenando el formulario para el bautismo, la Hna. Flora recibió en la oración el mensaje de que su nombre debía ser Marina Carmel. Así que Nuestra Señora del Carmen se convirtió en mi patrona. Este fue mi primer contacto con los Carmelitas".

Tras sufrir un accidente en las manos, Marina Carmel tuvo la oportunidad de aprender de monjas y sacerdotes ortodoxos a escribir iconos. "Me animaron, mejorando mi capacidad para utilizar mis manos lesionadas. También pedí a Dios la curación de mi alma. Unos meses más tarde, algunos sacerdotes tomaron prestado mi icono para una sesión pública de oración. Vieron la obra y la compasión de Dios a través de los iconos. Vieron las lágrimas y la paz de los que venían a rezar".

"Me aconsejaron que escuchara mi llamada de Dios para ver si debía ser pintor de iconos o no. Después de muchos años de mi falta de voluntad y discernimiento, llegó una invitación para escribir iconos sobre la Virgen del Carmen de los Carmelitas Descalzos de Taiwán, de los Carmelitas de Hong Kong y de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Hong Kong."

¿Qué representan estos iconos para su autor? "Actúa como una conexión entre yo y los demás en la tierna mano de Dios. Es una forma de comunión con nuestro Padre del cielo, su presencia constante para nosotros. Estoy muy agradecido de ser uno de sus pequeños instrumentos como iconógrafo al servicio de las iglesias católicas, ortodoxas y cristianas, las comunidades religiosas y los monasterios, tanto en el extranjero como en Hong Kong."

"Los santos carmelitas que me invitaron a escribir son la Señora del Monte Carmelo, San José, el Profeta Elías y San Tito Brandsma. Escribo todos los iconos como resultado de una invitación, no por mis propios deseos.

El icono de Tito es sorprendente. Fue escrito con un propósito específico. "Hay un icono de Elías creado a partir de material para iconos que fue donado por una persona ortodoxa en agradecimiento a las oraciones y bondades de los carmelitas. Sin embargo, ese icono fue enviado a la nueva casa de retiros en Samantra el año pasado con el P. Heru Purwanto, O. Carm. Así pues, un icono católico patrocinó el material para que yo escribiera otro icono para la evangelización carmelita. El P. Albertus Herwanta, O. Carm., me sugirió que escribiera un icono del santo Tito Brandsma, recientemente canonizado. Así que empecé a estudiar sobre la vida de San Tito Brandsma. Recibí orientación del P. Benny Phang, O. Carm., de otros carmelitas de Roma y de los hermanos del Monte Athos. El P. Phang resumió los consejos de esos carmelitas y me pidió que incluyera en el icono algunos signos que representaran la virtud del santo.

Los carmelitas me dieron la historia de San Tito y citas del santo para que las leyera en mi preparación espiritual. Me tomé una semana de retiro e intenté reflexionar sobre mi relación con Dios a través del poema que escribió San Tito sobre la Eucaristía. Como la Eucaristía le consolaba a menudo en su sufrimiento, Tito se mantuvo cerca de Jesús en la Cruz. Realmente experimentó la soledad del Señor y se consagró a la Eucaristía a través de sacrificios y estando junto a la debilidad."

"¿Cómo estoy con los débiles a través de la escritura de iconos en la oración, el dolor de la enfermedad y la gracia que Dios me dio en Su plan? ¿Cómo llegué a conocer Su plan y la visión de Dios? De San Tito aprendí que debo estar presente ante el Señor. Del profeta Elías aprendí a tener el valor de caminar con Jesús en la debilidad. Esas preguntas aparecieron en mi mente cuando escribía el icono. Siento la pesadez de mi corazón y de mi cepillo. Imploro la misericordia de Dios por mi debilidad en el servicio, especialmente en mi música de arpa sagrada. Con el icono de la enfermedad, seguía rezando invocando el nombre de Jesús, una especie de oración aspirativa en la espiritualidad carmelita y en la primitiva fe cristiana. Esperando que el Señor acepte mi compasión, y me permita ser su pequeña herramienta para terminar el icono a su manera. Gloria al Señor".

Según la teología de los iconos tradicionales, hay significados especiales en el icono de San Tito Brandsma. Esos colores se hicieron con cristal raro y piedra metálica en oración. El panel del icono, de madera especial, fue fabricado por un carpintero rezando. Esos colores se mezclaron con huevo, vinagre y agua en la oración. Como iconógrafos, no podemos hacer ningún cambio o poner nuestros toques creativos en el icono. Todos los colores de los iconos tradicionales fueron escritos de color oscuro a color brillante. Como significa "Señor, sálvanos del pecado", me recordó las palabras de San Juan de la Cruz: "Incluso en la oscuridad, hay luz".

El color azul oscuro del fondo es signo de un mártir con pureza en el alma. La forma de la nariz es recta, significa que el soplo del Espíritu Santo está presente en la vida del santo. La cabeza del santo, prominente y ligeramente desproporcionada, significa que el santo está lleno de sabiduría en el Señor. San Tito sosteniendo una pluma y un papel porque es un reportero y escribía para hacer justicia.

También hay una cita del santo escrita en un pergamino de papel: "El que quiera ganar el mundo para Cristo debe tener el valor de entrar en conflicto con él". Nos recuerda que debemos ser valientes al seguir a Jesucristo. El efecto espejo de la aureola se hizo con oro auténtico. El oro significa la verdadera luz de Dios. Actúa como el espejo del corazón que refleja nuestro prototipo de la imagen de Dios. ¿Cómo llegó San Tito Brandsma a reflejar la verdadera luz de Dios en su vida, en la oscuridad? ¿Cómo puede garantizarse a sí mismo estar presente ante nuestro Señor Jesucristo? ¿Cómo de enorme es su valor para saborear la soledad en la cruz de Jesucristo?".

Preparativos en marcha con motivo de la designación de 2025 como Año Jubilar por el Papa Francisco

El Papa Francisco ha designado 2025 Año Jubilar con el lema "Peregrinos de esperanza".

El último año jubilar fue en 2015, considerado un "año jubilar extraordinario", ya que los jubileos tienen lugar normalmente cada 25 años. Ese año extraordinario estuvo dedicado a la misericordia, un tema central del pontificado de Francisco. Un año jubilar comienza normalmente justo antes de Navidad y termina en la Epifanía del año siguiente. Los ritos especiales incluyen la apertura de la Puerta Santa, en realidad puertas de las cuatro basílicas mayores de Roma, siendo la Basílica de San Pedro la primera en abrirse.

En 2025, la puerta de San Pedro se abrirá el 24 de diciembre. Se han especificado días a lo largo del año para celebraciones particulares como el 24-26 de enero como "Jubileo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales"; 28 de julio-3 de agosto como "Jubileo de los Jóvenes"; 8-9 de octubre como "Jubileo de la Vida Consagrada"; 14 de diciembre como "Jubileo de los Presos". La puerta de la basílica de San Pedro se sellará en enero de 2026. El calendario completo de actos puede consultarse en: https://www.iubilaeum2025.va/es/pellegrinaggio/calendario-giubileo.html

Los jubileos tienen raíces bíblicas, ya que la época mosaica establecía la celebración de años jubilares cada 50 años para la liberación de esclavos y el perdón de deudas como manifestaciones de la misericordia de Dios. La práctica fue restablecida en 1300 por Bonifacio VIII. Fue el Papa Bonifacio VIII quien eliminó las restricciones del Concilio de Lyon sobre la Orden, que quedó aprobada incondicionalmente. A los peregrinos a Roma se les concedió la indulgencia plenaria. Entre 1300 y 2000 se celebraron en Roma 29 años jubilares.

La ciudad de Roma ha pasado los últimos años preparándose para las grandes multitudes que se esperan. Se prevé el arribo de unos 35 millones de personas a lo largo del año. Se calcula que 20,4 millones de personas participaron en el Jubileo de 2015 en Roma. La ciudad de Roma ha destinado aproximadamente 2.500 millones de dólares a 87 proyectos de obras públicas, aunque se sospecha que esta cifra casi se duplicará hasta alcanzar los 4.300 millones de dólares.

Entre los proyectos hay planes para mejorar el transporte público y los aseos públicos, repavimentar carreteras, construir aparcamientos subterráneos y pasos subterráneos para peatones, y limpiar la zona que rodea la principal estación de tren de la ciudad, Termini.

Se están llevando a cabo importantes obras en varias zonas de la ciudad, como el Coliseo y la Piazza Venezia, con la incorporación de una nueva línea de metro. Entre Castel San Angelo y Via Conciliazione se está construyendo un paseo peatonal, con un pasaje subterráneo, para separar el tráfico de vehículos de los peatones.

Joan Lewis, autora del libro A Holy Year in Rome: The Complete Pilgrim's Guide for the Jubilee of Mercy, afirma: "Prepárese para las multitudes. Tenga paciencia y lleve sus zapatos más cómodos para caminar".

La información oficial sobre el Año Jubilar puede encontrarse en la página web del Vaticano: https://www.iubilaeum2025.va/es/giubileo-2025.html

Puede encontrar información adicional en este sitio web: https://www.giubileo-2025.it/es/jubileo

El Comité Europeo de la Juventud Carmelita se reúne para planificar las celebraciones del Jubileo

El Comité Europeo de la Juventud Carmelita (CEYC) se reunió en San Alberto (Roma) del 12 al 14 de abril de 2024. En esta ocasión, sólo cuatro miembros del comité pudieron viajar a Roma para la reunión: Antonella Brincat, João Manuel OCarm, John Toryusen y Richard Byrne OCarm.

Respondiendo a la invitación del Papa Francisco a los jóvenes para el Año Jubilar, el CEYC había decidido previamente organizar un encuentro en Roma de jóvenes adultos de toda Europa para celebrar y caminar juntos en el Carmelo como parte del Jubileo de los Jóvenes en 2025. Durante su estancia en Roma, el Comité Europeo de la Juventud Carmelita continuó con la planificación de un programa para este encuentro y la recopilación de información de apoyo. El comité también visitó las oficinas del Jubileo como parte de su trabajo.

Durante el encuentro de 2025, esperamos acompañar a los jóvenes adultos participantes mientras juntos exploramos y profundizamos nuestra común identidad carmelita. Esperamos que esto sea también un trampolín para reconstruir una red de jóvenes adultos en toda Europa. Los participantes también pasarán dos días en la ciudad de Roma celebrando el Año Jubilar con toda la Iglesia.

Se están ultimando los detalles del encuentro, que se publicarán y difundirán entre las distintas provincias, comisarías y delegaciones europeas de los carmelitas en las próximas semanas.

PROFESSIO SOLEMNIS
19-03-24  Mary Anastasia Mwikali of Christ the King (MAC) Machakos, Kenya
07-04-24  Pierpaolo Marcotullio (Ita) Pianella, Italia

ORDINATIO DIACONALIS
10-02-24  Rafael Dorgival Alves Fonseca Neto (Pern) Pernambuco, Brazil

Glen Attard, O. Carm.

La inteligencia emocional y la espiritual son dos pilares fundamentales del "cosmos interior" humano, y cada una de ellas ofrece una visión única de las complejidades de la experiencia humana. Este seminario pretende profundizar en estas dos inteligencias por separado antes de explorar posibles áreas de convergencia. La primera sesión comenzará diseccionando la inteligencia emocional, desentrañando sus componentes de autoconciencia, autorregulación, empatía y habilidades sociales. A continuación, la atención se centrará en la inteligencia espiritual, sondeando las profundidades del significado y la trascendencia, la medida del crecimiento espiritual, sus áreas de desarrollo, su método, sus barreras y sus tipos. En la última sesión, el seminario pondrá en diálogo la inteligencia emocional y la espiritual, destacando sus principios compartidos y sus áreas de convergencia. Los participantes examinarán cómo la autoconciencia y el autoengaño, la empatía y las relaciones, los valores comunes y los límites tienden puentes entre los reinos emocional y espiritual, fomentando el bienestar holístico y el crecimiento personal.

Programa:

Viernes 26 de abril de 2024 (18:00-20:00)

Sábado 27 de abril de 2024 (9:30 - 12:30 h)

(Hora de Europa Central)

Idioma: Inglés 

Lugar de celebración: En línea a través de Zoom

Cómo inscribirse: Envíe un correo electrónico a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.