O.Carm
San Nuno Alvares como carmelita
6 de noviembre Memoria obligatoria
San Nuno Alvares fue siempre un hombre religioso. Como soldado y caballero de la clase noble, portaba las sagradas imágenes de Cristo crucificado, de la Virgen María y de los dos santos patronos de la caballería, San Jorge y Santiago.
Una vez cumplidas sus obligaciones como padre, restablecida la paz con Castilla y concluidas las expediciones africanas en las que participó como jefe supremo del ejército portugués, el Condestable comenzó a trabajar en una promesa que había hecho a la Virgen: la construcción de una iglesia votiva. Eligió el lugar más alto de Lisboa y colocó la primera piedra en 1389. La construcción duró 30 años. Una vez terminada, era de lo más suntuosa, con una hermosa arquitectura gótica y una rica decoración. Nuno quiso que una orden mariana tomara posesión de la iglesia y eligió a los carmelitas.
El condestable conocía bien la orden. Un antiguo compañero militar, Juan Gonçalves, había profesado en el monasterio de Moura; también tenía una gran amistad con Alfonso de Alfama, vicario general en Portugal.
En 1423, los carmelitas celebraron su primer Capítulo Provincial en Portugal, ocasión para que Nuno solicitara públicamente su admisión en la Orden como laico. Tomó el nombre de Fray Nuno de Santa María, renunció a sus títulos y declinó entrar en el estado clerical a pesar de su linaje familiar, sabiduría y preparación cultural. Para Nuno, servir a los siervos de Dios, ser el más bajo de la comunidad, era una opción evangélica que abrazó plenamente. Se negó a mantener honores en el claustro.
El rey, hasta el más bajo de sus vasallos, se escandalizaron ante la noticia de que el Gran Condestable pretendía hacerse hermano lego en una orden religiosa. Sin embargo, Nuno no tuvo dudas y eligió la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora como fecha para ser investido con el hábito.
Se cuentan numerosas anécdotas sobre la vida de Nuno con los carmelitas. Cuando se encontraba con su viejo amigo y antiguo vasallo, el P. Juan Gonçalves, entonces prior de la casa de Lisboa, Nuno besaba la mano del prior y le pedía permiso para salir con la clásica formulación "Benedicite Pater", a lo que el prior respondía "A sus órdenes, mi Condestable. Que Dios os bendiga". Ambos adoptaban una postura humilde hacia el otro.
Vivió el resto de su vida en esa humildad hasta que murió en abril de 1431. Su fama de santidad se extendió rápidamente por todo el país; para los portugueses siempre fue el Santo Condestable.
Celebrando en Familia - 31 Domingo del Tiempo Ordinario
Una fe sincera y fundamentada
(Mateo 23:1-12)
Las advertencias contra los dirigentes concluyen esta semana. Se trata de la última parte de esta serie de lecturas en las que Jesús critica duramente a diversos grupos de dirigentes que no han sabido comprender en qué consisten realmente la religión y la fe en Dios.
El problema gira en torno a la creencia de que la práctica religiosa es todo lo que se necesita para estar justificado a los ojos de Dios. Sin embargo, según Jesús, en realidad se trata de la conversión, el proceso continuo de volverse hacia Dios. Poco a poco, a medida que nuestros corazones son transformados por el Espíritu Santo, llegamos a ver con los ojos de Dios y a sentir con el corazón de Dios. Por eso Jesús insiste en que lo importante es lo que hay en el corazón, no cuántas leyes religiosas se cumplan.
Los escribas y fariseos tienen una visión ‘unidimensional’ y estrecha de la religión y la fe. La visión de Jesús abarca a toda la persona en el camino de la fe. Como dice San Pablo en la Carta a los Romanos: la fe es un camino para rehacerse a imagen y semejanza de Cristo. Cambia y transforma cada parte de nosotros.
Ningún verdadero creyente puede vivir como si la fe y la vida estuvieran separadas. A menudo, los líderes civiles contemporáneos desean que la Iglesia limite sus comentarios únicamente a las cosas ‘religiosas'. Para nosotros, todas las dimensiones de la vida forman parte de nuestro marco religioso: social, política, económica, física, psicológica, mental y espiritual.
Todas ellas se contemplan desde la perspectiva de nuestra fe. Como dijo el Papa Juan Pablo II: “La luz del Evangelio debe incidir en todos los aspectos de la vida humana”. Nuestro sentido moral de lo que está bien y lo que está mal se desarrolla a medida que reflexionamos sobre las cuestiones de la vida humana a la luz del Evangelio.
La nuestra nunca es una actitud de «todo vale en el amor y en la guerra». Sea cual sea el problema, o la esfera de la actividad humana en la que estemos implicados, nuestras palabras y acciones deben ser siempre fieles a los valores de nuestra vida cristiana.
Con Cristo como único maestro aprendemos los caminos de la sabiduría y del amor. Aprendemos a vivir, no según los valores del mundo, sino según los valores del Espíritu.
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Reunión presencial de la Comisión Económica General
Calendario del Prior General para noviembre
Del 1-7 de noviembre: Visita canónica a Mozambique
8-20 de noviembre: Visita canónica a Zimbabue
22-24 de noviembre: Asamblea de la USG
25 de noviembre: Reunión Ejecutiva de la USG
27 de noviembre- 1 de diciembre: Visita a las dos comunidades Carmelitas en Ucrania.
B. Francisca de Amboise, Religiosa
5 de noviembre Memoria libre
El 5 de noviembre celebramos la memoria de Francisca D'Amboise, que fue duquesa de Bretaña y murió como monja carmelita en Nantes, Francia. Su encuentro con el prior general, Juan Soreth, y sus posteriores esfuerzos en favor de los carmelitas tuvieron un efecto transformador en el Carmelo francés. El historiador carmelita Joachim Smet lo define "una de esas amistades cálidas y humanas entre santos". De hecho, la fundación de monasterios carmelitas de clausura en Francia se le atribuye generalmente a ella. Ella y su marido ya habían fundado un monasterio de Clarisas en Nantes, al que ella pensaba unirse tras la muerte de su esposo. Sin embargo, su salud le falló. Pensó en dedicarse al cuidado de los pobres en un hospital.
Francisca recibió el hábito carmelita el 25 de marzo de 1468 de manos del Beato Juan Soreth. Insiste en ser tratada como cualquier novicia. Más tarde, como priora, Francisca enseñó: "Todas somos hermanas que vestimos el mismo hábito y hacemos la misma profesión. La Regla no es más larga para una que para otra".
Durante la Revolución Francesa, la memoria de la beata Francisca D'Amboise fue dispersada y su cuerpo profanado. Desgraciadamente, la mayor parte de las instrucciones y exhortaciones que dio a sus monjas para su formación, como la anterior, se han perdido. Los pocos fragmentos que se conservan revelan que era una mujer fuerte, cariñosa, generosa y verdaderamente enamorada de Dios. Se la representa con una capa de armiño* en lugar de la capa de lana blanca del Carmelo para recordar su rango de duquesa, iconografía que ella misma no habría permitido.
*Retrato de la beata Françoise d'Amboise, con hábito de monja carmelita y la corona y capa de armiño que simbolizan su rango de duquesa de Bretaña.
Monjas en República Dominicana celebran Capítulo
Las monjas carmelitas en La Vega, República Dominicana, celebran su Capítulo electivo
Las monjas de la comunidad del Monasterio Carmelita Maria Ecclesiae Mater (María Madre de la Iglesia) celebraron su Capítulo trienal electivo el jueves 26 de octubre de 2023.
El monasterio fue fundado el 21 de noviembre de 1976 por monjas carmelitas de Santiago de los Caballeros (República Dominicana), Rávena (Italia) y Trujillo Alto (Puerto Rico). Tras siete años en su fundación original, las monjas se trasladaron a un nuevo monasterio el 20 de noviembre de 1983.
Los resultados del capítulo electivo fueron los siguientes:
Prioress | Priora | Priora:
Hna. María del Carmen Ferreira, O. Carm.
1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Hma. Ana María Arroyo, O. Carm.
2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Hma. María Lillian Ferreira, O. Carm.
3rd Councilor | 3ª Consejera | 3ª Consigliera:
Hma. María Jacinta Paniagua, O. Carm.
4th Councilor | 4ª Consejera | 4ª Consigliera:
Hma. María Antonia Isidor de Leon, O. Carm.
Treasurer | Ecónoma | Economa
Hma. Ana María Arroyo, O. Carm.
Formator | Formadora | Formatrice
Hma. María Lillian Ferreira, O. Carm.
Celebrando en Familia - 30 Domingo del Tiempo Ordinario
Amar a Dios y al prójimo
(Mt 22:34-40)
Una vez más, leemos en el Evangelio como los fariseos se reúnen para poner a prueba a Jesús. Las opiniones y los argumentos, acerca del cuál era el mandamiento más importante, eran comunes entre los fariseos y los rabinos se preguntaban frecuentemente al respecto.
Claramente, aquellos que le hicieron esta pregunta a Jesús tenían la intención de desconcertarlo, hacerlo caer en una trampa para desacreditarlo.
Jesús no elude la pregunta: va directamente al meollo del asunto.
El amor a Dios y el amor al prójimo se unen en un ‘gran mandamiento”. Al negarse a dar una respuesta de “esto o lo otro”, Jesús, como lo hizo la semana pasada, pone dos cosas separadas en una relación correcta. El amor a Dios y el amor al prójimo van juntos. Por eso, la primera lectura del libro del Éxodo nos advierte contra el maltrato a los emigrantes, a las viudas y a los huérfanos y nos habla sobre la manera correcta de los préstamos y las promesas. La advertencia viene de los labios de Dios. No es solamente una buena postura de filosofía social, es la exigencia de vivir nuestra fe.
Esto significa que verdadera fe, como nos enseña Jesús, se trata de tener una relación amorosa con Dios y con los otros. Los rituales religiosos están destinados a reflexionar, saborear, recordar, celebrar y expresar ese amor. Sin embargo, a veces, los ritos son ‘vacíos’ cuando el amor ha sido reemplazado por el miedo o cuando el amor está ausente.
El Reino de Dios no es un lugar lejano, sino los momentos en que la vida de Dios irrumpe en la historia humana. Esos momentos traen amor, sabiduría, gracia, compasión, generosidad, perdón y paz. Quienes practican las cosas de Dios reconocen la presencia de Dios, sobre todo, en las relaciones amorosas. Si nuestros ritos surgen y expresan nuestro amor sincero por Dios y el prójimo, entonces, tienen valor. Siempre corremos el riesgo de anteponer el ritualismo a la práctica del amor.
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Lectio Divina noviembre de 2023
Oración inicial
¡Oh, Señor!, buscar tu Palabra, que nos lleva al encuentro con Cristo, es todo el sentido de nuestra vida. Haznos capaces de acoger la novedad del evangelio de las Bienaventuranzas, que así es como mi vida puede cambiar. De ti, Señor, no podría saber nada, si no existiese la luz de la Palabra de tu Hijo Jesús, venido, para “contarnos” tus maravillas. Cuando soy débil, apoyándome en Él, Verbo de Dios , me hago fuerte.Cuando me comporto como un ignorante, la sabiduría de su evangelio me restituye el gusto de Dios, la suavidad de su amor. Y me guía por los senderos de la vida. Cuando aparece en mí cualquier deformidad, reflexionando en su Palabra, la imagen de mi personalidad se hace bella. Cuando la soledad me tienta para dejarme sin vigor, uniéndome a Él en matrimonio espiritual mi vida llega a ser fecunda. Y cuando me hallo en cualquier tristeza o infelicidad, el pensar en Él como mi único bien, me abre el sentido del gozo. Un texto que resume fuertemente el deseo de la santidad, como búsqueda intensa de Dios y escucha de los hermanos, es el de Teresa del Niño Jesús: “Si tú eres nada, no olvides que Jesús lo es todo. Debes por tanto perder tu poca nada, en su infinito todo y no pensar nada más que en este todo totalmente amable…” (Cartas, 87, a María Guerin)
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Portada: S. Nuño Alvares Pereira, Religioso Carmelita
Las monjas en Portugal celebran el Capítulo electivo
Las monjas de la comunidad del Monasterio Carmelita de la Sagrada Familia (Carmelo da Sagrada Família) celebraron su Capítulo trienal electivo el 18 de octubre de 2023. El Capítulo fue presidido por el obispo de la diócesis de Braganza-Miranda, Mons. Nuno Manuel dos Santos Almeida. También estuvo presente el Comisario General de los Carmelitas de Portugal, Agostinho Marques Castro.
Sérgioni Ancelmo da Silva, de la Provincia de Pernambuco, es asistente en el monasterio mientras estudia en la Universidad Católica Portuguesa.
El monasterio fue fundado en 1947 por las monjas carmelitas de Santa Ana de Sevilla (España), encabezadas por Sor María de Fátima y de la Santa Faz junto con Sor María Pilar. Moncorvo es el primer monasterio de clausura de Portugal después de las leyes del siglo XIX.
Los resultados del capítulo electivo fueron los siguientes:
Prioress | Priora | Priora:
Irmã Maria Imaculada Conceição Nevado, O. Carm.
1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Irmã Maria da Sagrada Familia Costa, O. Carm.
2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Irmã Maria Martina de Jesus Crucificado Dume, O. Carm.
3rd Councilor | 3ª Consejera | 3ª Consigliera:
Irmã Maria de Cristo Rei Valdigem, O. Carm.
4th Councilor | 4ª Consejera | 4ª Consigliera:
Irmã Maria da Natividade da SS. Virgem Gomes, O. Carm.
Treasurer | Ecónoma | Economa
Irmã Maria Martina de Jesus Crucificado Dume, O. Carm.
Formator | Formadora | Formatrice
Irmã Maria da Cruz Gloriosa Cunha, O. Carm.
Sacristan | Sacristana | Sacrestana
Irmã Maria da Natividade da SS. Virgem Gomes, O. Carm.
El Papa Francisco lanza Laudate Deum
El Papa Francisco lanza Laudate Deum "a todos los hombres de buena voluntad sobre la crisis climática"
Ocho años después de que el Papa Francisco publicara su Encíclica Laudato Si', ha seguido con una Exhortación Apostólica Laudate Deum (Alabado sea Dios) porque se ha dado cuenta de que no se ha hecho lo suficiente. En su carta afirma que la crisis climática es una cuestión social global y está íntimamente relacionada con la dignidad de la vida humana. Califica el cambio climático de "uno de los principales retos a los que se enfrentan la sociedad y la comunidad mundial".
Continúa diciendo que "ya no es posible dudar del origen humano... del cambio climático y a continuación explica por qué". A continuación esboza los daños y riesgos para toda la creación, incluidos los humanos.
El Papa destaca después lo que considera "la debilidad de la política internacional" y los avances y fracasos de las diversas iniciativas que se han llevado a cabo en todo el mundo para hacer frente a la situación. Concluye la exhortación con una serie de puntos sobre las motivaciones espirituales de la lucha contra el cambio climático.
Laudato Deum Texto en español
(cortesía del sitio web del Vaticano)
