O.Carm
Celebrando en Familia - Tercer Domingo de Adviento
¿Eres tú el elegido?
(Mateo 11:2-11)
Este domingo marca el punto de inflexión del tiempo de Adviento. Tradicionalmente, llamado Domingo de Gaudete , es un día de alegría por el Salvador está cerca. El foco de interés pasa de la venida final de Cristo al final de los tiempos a la primera venida a primera venida de Cristo en Belén. La nota de alegría está simbolizada por la inclusión del color rosado entre el morado del Adviento.
La gozosa primera lectura del profeta Isaías proclama que Dios está en camino para salvar a su pueblo. Esta venida trae consigo la sanación, el regocijo y el fin de las penas y los tormentos.
La carta de Santiago exhorta a la paciencia en la espera de la venida de Dios, mediante el uso de las imágenes de los labradores y de los profetas. La actitud del discípulo debe ser la paciencia.
Podría ser que seamos nosotros los que tardamos en responder a Dios; los que tardamos en permitir que el mensaje del evangelio y el Espíritu Santo cambien nuestras vidas para que también nosotros tengamos el poder de llevar la sanación y la alegría. En el Evangelio, Jesús cumple la profecía de la primera lectura sobre el Mesías. Juan el Bautista le pregunta: “Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”
Las palabras de Jesús aclaran su identidad y la de Juan el Bautista. Jesús viene, no como la figura de un guerrero-mesías, matando y acuchillando, sino como “la bondad de Dios”, cuidando las ovejas, curando y liberando a los necesitados, - los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los resucitan y los pobres son evangelizados.
Pero, ¿es Jesús el ‘único’ para nosotros, o realmente estamos esperando que alguien o algo más nos salve?
Nuestra Navidad no puede limitarse a una conversación acerca del nacimiento de Jesús hace mucho tiempo, a la celebración de un aniversario histórico. Tiene que ser más que eso: una celebración de un nuevo descubrimiento, de la presencia cada vez más profunda del Cristo en cada uno de nosotros.
¡Alégrate! ¡Dios no solo está ‘en camino’, sino que ya ha llegado!
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Beato Bartolomé Fanti, Sacerdote
5 de diciembre Memoria libre
Nació en Mantua, y en 1452 ya era sacerdote carmelita de la Congregación Mantuana. Durante 35 años, en la iglesia carmelita de su ciudad, fue director espiritual y rector de la cofradía de la bienaventurada Virgen María, para la cual escribió la regla y los estatutos.
Sencillo y humilde, fue para todos un ejemplo de oración, generosidad y fidelidad en el servicio del Señor. Se distinguió por su amor a la Eucaristía, centro de su vida apostólica, y su devoción mariana. Murió en 1495.
Celebrando en Familia - Segundo Domingo de Adviento
¡Preparad el camino del Señor!
(Mateo 3:1-12)
La primera lectura del profeta Isaías de este fin de semana espera la aparición de uno que «sobre él se posará el espíritu del Señor, un espíritu de sabiduría y entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza y, de conocimiento del poder del Señor’.
Él juzga a los pobres. Su juicio no está influenciado por las apariencias o los rumores. Juzga con integridad. Su palabra golpea a los despiadados y sus sentencias dan muerte a la maldad. En sus días ocurren cosas extraordinarias: El lobo habita con el cordero… Toda la creación está en paz. Incluso los enemigos naturales (simbolizados por los animales) conviven en paz. No se produce ningún daño ni perjuicio porque todo el país ‘está lleno del conocimiento del Señor’.
Juan el Bautista se sitúa en el centro del Evangelio de esta semana y de la próxima. Es el ‘que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos’.
Juan preparaba al pueblo para la llegada de Jesús.
Movidos por su predicación, muchos buscaban el bautismo en el río Jordán. Este antiguo rito del agua simboliza la muerte del viejo modo de vida y resucitar a un nuevo modo de vida. En eso consiste el arrepentimiento: en alejarse del pecado y volverse hacia Dios. Se trata de una verdadera conversión del corazón. Se trata de enderezar los caminos de nuestro corazón. El fruto de nuestro arrepentimiento y de nuestra verdadera conversión se manifiesta en las buenas obras.
Nuestra preparación para la venida del ‘día del Señor’ es un ciclo continuo de morir y resucitar; de alejarnos del pecado y volvernos hacia Dios; de rehacer nuestra mente y nuestro corazón según la mente y el corazón de Cristo. Las buenas obras que realizamos dan a Cristo presencia, forma y figura en la realidad concreta de la vida humana. Así pues, la vida cristiana es un acto constante de preparación mediante el arrepentimiento y las buenas obras.
La Navidad no es solo el nacimiento de Jesús hace mucho tiempo. Es también darlo a luz en nuestra vida de cada día.
Se perfila un nuevo multilateralismo climático
Del silencio de Belém a la esperanza de Santa Marta: reconfigurando el multilateralismo climático
— Eduardo Agosta Scarel, O. Carm.
Director del Departamento de Ecología Integral, Conferencia Episcopal Española
La COP30 celebrada en Belém do Pará dejó tras de sí un sabor agridulce. La presidencia brasileña consiguió impregnar el documento final con una narrativa humanista que reconocía los derechos de los pueblos indígenas, la importancia vital de la Amazonía y la deuda ecológica derivada de las emisiones históricas. Sin embargo, la cumbre volvió a tropezar con el obstáculo de siempre: la regla del consenso.
El resultado fue un texto que, pese a sus gestos simbólicos, falló en dos puntos esenciales para la ecología integral. En materia de mitigación, desapareció la referencia explícita a la necesidad de abandonar los combustibles fósiles, sustituida por metas más vagas de alcanzar la neutralidad de carbono hacia mediados de siglo. En cuanto a la financiación, aunque se reconoció la urgencia científica de movilizar 1,3 billones de dólares anuales, la meta política quedó fijada en apenas 300 mil millones, institucionalizando así una brecha financiera que perpetúa la injusticia.
Ante este bloqueo de la diplomacia universal, donde un solo país productor de petróleo puede vetar la ambición de todo el planeta, surge una alternativa: la Conferencia de Santa Marta, en Colombia, convocada para abril de 2026 por un bloque de 80 países liderados por Colombia, Reino Unido, España y los Países Bajos. Su propósito es claro: avanzar hacia un Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles y abrir camino a una transición justa, más allá de las trabas de la Convención Marco de Naciones Unidas de Cambio Climático.
Santa Marta puede convertirse en el jaque mate al bloqueo fósil. Como recuerda el papa Francisco en Laudate Deum, cuando las instancias globales fallan, corresponde a la sociedad civil y a los países intermedios actuar. Si estas 80 naciones acuerdan detener nuevas exploraciones y coordinar su salida de los fósiles, provocarán una contracción masiva de la demanda. Tarde o temprano, incluso los grandes productores que no se sumen verán reducirse sus mercados. La señal financiera será irreversible: el futuro será renovable, no por ideología, sino por pura supervivencia económica.
La fuerza de esta coalición radica en que no necesita el permiso de Arabia Saudita o Rusia para avanzar. Al operar como una alianza de voluntad, rompe la parálisis del consenso y abre un camino propio. Además, el liderazgo de Colombia, un país productor de carbón y petróleo, junto a potencias europeas otorga una legitimidad ética singular. Desmonta la idea de que la acción climática es un lujo del Norte y la plantea como una responsabilidad compartida, aunque diferenciada.
Queda, sin embargo, un desafío pendiente: financiar la valentía. Para que la ruta de Santa Marta sea sostenible y justa, no basta con firmar el fin de los fósiles. Es imprescindible poner recursos sobre la mesa y garantizar que países como Colombia no colapsen económicamente al cerrar el grifo.
Si Belém fue la COP de la conciencia, al reconocer la crisis en el corazón de la selva, Santa Marta promete ser la conferencia de la coherencia. Es la oportunidad de demostrar que, aunque la diplomacia global avance con lentitud, la voluntad política de una mayoría organizada puede acelerar la historia y acercarnos, por fin, a la conversión ecológica integral que el mundo necesita en este plano inmanente. La clave está en «reconfigurar el multilateralismo» para que nazca «desde abajo» (cf. Laudate Deum 37-40).
Beatos Denis y Redemptus (OCD), mártires
29 de noviembre Memoria libre
Pedro Berthelot nació en Honfleur (Calvados, Francia) el 12 de diciembre de 1600, y de joven se hizo a la mar, visitando España, Inglaterra y América. En 1619 fue a la India, donde, como cosmógrafo y primer piloto de los reyes de Francia y Portugal, se distinguió por su valor y genio. Prueba de esto último son sus Tablas marítimas, esbozadas con gran habilidad y conservadas en el Museo Británico (Ms. Sloan 197). En 1635, mientras se encontraba en Goa, se consultó con su director espiritual, el padre Felipe de la Santísima Trinidad, y en consecuencia ingresó en los Carmelitas Descalzos. Profesó el 25 de diciembre de 1636 con el nombre de Dionisio de la Natividad. Fue ordenado sacerdote el 24 de agosto de 1638. Según el testimonio del mismo Padre Felipe, fue un ejemplo de virtud para todos los religiosos, tanto en el noviciado como después de su profesión. Fue agraciado con el don de la contemplación; y más de una vez, durante la oración, apareció rodeado de esplendores celestiales.
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Agenda del Prior General para diciembre de 2025
Agenda del Prior General para finales de noviembre y para diciembre de 2025
El P. Desiderio García Martínez, O. Carm., Prior General, tiene prevista la siguiente agenda para finales de noviembre y para diciembre de 2025:
25-28 de noviembre: Reunión de la Unión de Superiores Generales (USG)
29 de noviembre: Clausura del Congreso sobre Tito Brandsma
30 de noviembre: Jornada de retiro online de Adviento para los jóvenes que participaron en el Año Jubilar anteriormente
3-19 de diciembre: Primera reunión plenaria del Consejo General | Programación para el sexenio
Diciembre (por determinar): Reunión de los Consejos Generales de la OCD-OCARM
Joshy Pottackal, O. Carm., nombrado Obispo Auxiliar
Joshy Pottackal, O. Carm., de la Provincia de Santo Tomás, ha sido nombrado Obispo Auxiliar de la Diócesis de Maguncia
Con alegría os informo que la Santa Sede nos ha comunicado, esta mañana, miércoles, 26 de noviembre de 2025, que nuestro hermano, el P. Joshy Pottackal, O. Carm., de la Provincia de Santo Tomás de la India, ha sido nombrado Obispo Auxiliar de la Diócesis de Maguncia. Es la primera vez que se nombra un obispo no europeo en Alemania. El P. Joshy, de 48 años de edad, tiene la nacionalidad alemana.
El obispo de Maguncia, SER, Peter Kohlgraf, ha declarado que el nuevo obispo auxiliar es un hombre sencillo, de gran corazón, trabajador, competente y con buen criterio. El hecho de que nuestro hermano Joshy sea el primer obispo no europeo en Alemania, no solo nos llena de orgullo como carmelitas, sino que, además, es un signo importante de la unidad De la Iglesia en la diversidad. Mons. Kohlgraft decía: «Estamos llamados a vivir la unidad en la diversidad, con diferentes caminos de fe y antecedentes culturales. En esta Iglesia no hay extranjeros».
«No soy un teórico con título de doctor. Mis sermones rara vez duran más de cinco minutos», declaró el P. Joshy en su primera rueda de prensa.
La consagración episcopal oficial está prevista para el 15 de marzo en la catedral de Maguncia. Mons. Pottackal sucede al anterior obispo auxiliar, SER Udo Markus Bentz, que, en 2023, fue nombrado Arzobispo de Paderborn.
Querido hermano Joshy, gracias por tu entrega y generosidad. Rezaremos por ti en tu nueva misión en la Iglesia y en el mundo. Que Santa María del Monte Carmelo, muestra Madre y Hermana, te acompañe siempre.
Desiderio García Martínez, O. Carm.
Prior General
Lectio Divina diciembre de 2025
Oración
Concédenos, Señor Dios nuestro, permanecer alerta a la venida de tu Hijo, para que cuando llegue y llame a la puerta nos encuentre velando en oración y cantando su alabanza. Por nuestro Señor Jesucristo. Amen.
Celebrando en Familia - Primer Domingo de Adviento
¡Estad en vela!
(Mateo 24:37-44)
Comienza el gran viaje del Adviento. Las lecturas de Adviento son un rico tapiz de imágenes centradas en la verdad de que Dios ha venido entre nosotros. No pretendemos esperar que Jesús nazca en un establo.
Eso ocurrió una vez, hace mucho tiempo, y no volverá a ocurrir. Recordamos ese nacimiento como recordamos nuestros propios cumpleaños.
El Dios que vino entre nosotros sigue estando entre nosotros. La invitación del Adviento es a tomar conciencia de la presencia omnipresente de Jesús resucitado como Emmanuel, Dios entre nosotros.
En la primera lectura de este domingo, Isaías capta el sentido de la presencia de Dios en medio de su pueblo a través de las imágenes de la montaña alta y del Templo, la morada de Dios en su pueblo. La respuesta del pueblo en la lectura es ser llevado a la presencia de Dios ‘para que se instruya en sus caminos’ y ‘camine por sus sendas’ y ser transformado completamente en nueva manera de vivir (forjando las espadas en arados). En la segunda lectura, San Pablo recuerda a los romanos que ya están viviendo ‘el tiempo’, deben ‘despertarse del sueño’ y ‘andar como el pleno día, con dignidad’.
Los primeros cristianos estaban convencidos que Jesús volvería muy pronto como el Señor de la Gloria.
Con el transcurrir del tiempo, tuvieron que replantearse esa creencia y resolver cómo vivir el tiempo entre la primera y la última venida de Cristo.
También, ese es nuestro desafío.
El Evangelio de esta semana nos llama a ‘estar en vela’, a estar vigilantes y atentos a los signos de los tiempos para no perdernos el momento en que Dios irrumpa de nuevo en la historia humana. El Dios que vino a nosotros sigue estando entre nosotros. En el Adviento entrenamos nuestros ojos para ver más claramente el reino de Dios, de modo que podamos estar totalmente atrapados en la acción de Dios en el mundo mientras esperamos la manifestación gloriosa de Dios.
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La ONG Carmelita en el Diálogo por la Paz en la COP30
La ONG Carmelita participa en el Diálogo Socioambiental por la Paz: Adaptación y Transición Justa
Diez años después de Laudato Si’, la encíclica del Papa Francisco que inspiró una nueva ética medioambiental y dio forma a la visión moral que acompañó al Acuerdo de París, surge un llamamiento renovado: no puede haber paz duradera sin armonía con la naturaleza.
En la COP30, la organización Diálogo Socioambiental por la Paz ofreció un espacio de encuentro para conectar la paz, la adaptación climática y una transición justa, fortaleciendo la confianza entre comunidades, empresas e instituciones. El objetivo es avanzar hacia una cooperación basada en la integridad y la justicia, reconciliando a las personas entre sí y con el planeta.
El vicepresidente de la ONG Carmelita, Eduardo Agosta, fue uno de los ponentes destacados. El P. Eduardo es también director del Departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española y asesor principal del Movimiento Laudato Si'.
Otros ponentes fueron:
- José Luis Manzano, director general de Integra Capital, médico y empresario con experiencia en políticas públicas, mercados emergentes y sectores estratégicos como la energía y los minerales críticos;
- Ana Cabral-Gardner, copresidenta y directora general de Sigma Lithium Corp (Nasdaq:SGML), una referencia mundial en sostenibilidad y mejores prácticas en la industria del litio.
- El cardenal Leonardo Ulrich Steiner, arzobispo de Manaos, que compartió su visión desde el Amazonas sobre cómo conectar la espiritualidad, la ciencia y la política en el camino hacia una transición justa.
- Juliano Assunção, profesor de Economía en la PUC-Rio, que abordó la dimensión económica de una transición justa y el coste de la inacción.
La sesión fue moderada por Emilce Cuda, secretaria de la Comisión Pontificia para América Latina, y Patricio Lombardi, director ejecutivo de la Fundación para la Equidad en los Mercados Ambientales (EMFF).
