O.Carm
Celebrando en Familia - XXXI Domingo del Tiempo Ordinario
El Gran Mandamiento
(Marcos 12:28-34)
La primera lectura del Libro del Deuteronomio y el Evangelio de hoy están unidos por la palabra del Shema, el credo que los judíos observantes rezan cada mañana y cada tarde. Estas palabras provienen del Deuteronomio: Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas . El título Shema viene de la palabra hebrea ‘escuchar’, la primera palabra de la oración.
De alguna manera, el Shema es una llamada a la conversión: a escuchar profundamente con el corazón y a responder a la gracia y la misericordia de Dios con amor, fidelidad y obediencia.
Cuando un escriba le pregunta a Jesús: ‘¿Qué mandamiento es el primero de todos?’, Jesús le responde citando el Shema y luego añade una cita del Libro del Levítico (19,18): ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. Según Jesús, no hay ningún mandamiento más importante que estos.
El escriba queda impresionado por la respuesta de Jesús. Sus palabras a Jesús muestran que ha comprendido lo que Jesús quiere decir. Al repetir lo que Jesús acaba de decir con sus propias palabras, el escriba añade también: ‘vale más que todos los holocaustos y sacrificios’. Ahora es Jesús quien queda impresionado por la profundidad de la comprensión del escriba: que el amor es el corazón mismo de la profundidad de la obediencia de Dios y más importante incluso que el culto ritual. La correcta comprensión de la ley del Antiguo Testamento por parte del escriba significa que está muy cerca del reino de Dios.
También significa que la verdadera fe, tal y como la enseña Jesús, consiste en mantener una relación de amor con Dios y con otros seres humanos. Los rituales religiosos deben ser formas de reflexionar, saborear, recordar, celebrar y expresar ese amor. A veces acaban siendo rituales ‘vacíos’, cuando el amor ha sido sustituido por el miedo, cuando intentamos negociar con Dios, o cuando nos limitamos a ‘pasar/entrar por el aro’.
El Reino de Dios no es un lugar lejano, sino los momentos en que la vida de Dios irrumpe en la historia humana. Esos momentos traen amor, sabiduría, gracia, compasión, generosidad, perdón y paz. Los que practican las cosas de Dios reconocen la presencia de Dios sobre todo en las relaciones de amor. Si nuestros rituales surgen y expresan nuestro amor sincero a Dios y al prójimo, entonces tienen valor. Muchas veces corremos el riesgo de poner lo ritual por encima de la práctica del amor, pensando que estamos en las buenas con Dios solo por asistir a una liturgia, en cierto sentido, ‘pagar a Dios’, en cierto sentido.
Las palabras de Jesús nos recuerdan la importancia de la otra parte de nuestra vida religiosa: la liturgia de la vida cotidiana en la que hacemos presente y visible el amor, la misericordia y la compasión de Dios.
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Lectio Divina noviembre de 2024
Oración
¡Oh, Señor!, buscar tu Palabra, que nos lleva al encuentro con Cristo, es todo el sentido de nuestra vida. Haznos capaces de acoger la novedad del evangelio de las Bienaventuranzas, que así es como mi vida puede cambiar. De ti, Señor, no podría saber nada, si no existiese la luz de la Palabra de tu Hijo Jesús, venido, para “contarnos” tus maravillas. Cuando soy débil, apoyándome en Él, Verbo de Dios , me hago fuerte. Cuando me comporto como un ignorante, la sabiduría de su evangelio me restituye el gusto de Dios, la suavidad de su amor. Y me guía por los senderos de la vida. Cuando aparece en mí cualquier deformidad, reflexionando en su Palabra, la imagen de mi personalidad se hace bella. Cuando la soledad me tienta para dejarme sin vigor, uniéndome a Él en matrimonio espiritual mi vida llega a ser fecunda. Y cuando me hallo en cualquier tristeza o infelicidad, el pensar en Él como mi único bien, me abre el sentido del gozo. Un texto que resume fuertemente el deseo de la santidad, como búsqueda intensa de Dios y escucha de los hermanos, es el de Teresa del Niño Jesús: “Si tú eres nada, no olvides que Jesús lo es todo. Debes por tanto perder tu poca nada, en su infinito todo y no pensar nada más que en este todo totalmente amable…” (Cartas, 87, a María Guerin)
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"Lectio divina" significa "lectura divina" y describe el modo de leer la Sagrada Escritura: alejarse gradualmente de los propios esquemas y abrirse a lo que Dios nos quiere decir. En el siglo XII, un monje cartujo, llamado Guigo, describió las etapas más importantes de la "lectura divina". La práctica individual o en grupo de la Lectio Divina puede tomar diversas formas, pero la descripción de Guigo permanece como fundamental.
Visita a Tanzania y Kenia
El Prior General, Míceál O'Neill, y el Consejero General para África, Conrad Mutizamhepo realizaron la visita formal de los Carmelitas en Tanzania y Kenia. Tanzania es una fundación del Comisariado General de La Bruna en Nápoles iniciada en 2009. Kenia es una Delegación General iniciada por la Provincia de Alta Alemania (ahora Provincia Alemana) con hermanos de su antiguo Comisariado Provincial de la India (ahora Provincia de Santo Tomás). Tras la construcción de la casa Bustani ya Karmeli, hermanos kenianos de las Provincias de Cataluña y Arago-Valentina (ahora Provincia de Aragón-Castilla-Valencia) continuaron la fundación.
Tras la visita, el prior general reflexionó sobre la misma:
“Una visita a África es una visita a un continente lleno de vida. Los carmelitas están en Tanzania desde 2009 y en Kenia desde 2001. Conrad y yo disfrutamos de nuestras dos visitas, teniendo la oportunidad de hablar con todos los miembros de los dos países y, en algunas ocasiones, de participar en sus maravillosas liturgias. En Dar es Salaam está en marcha la construcción de un santuario mariano con una iglesia muy grande. En Kenia también está en marcha la construcción de un nuevo centro de retiro y espiritualidad.
También nos impresionó la presencia de la Familia Carmelita en estos países. En Tanzania las Hermanas Carmelitas Misioneras de Santa Teresita del Niño Jesús tienen una provincia de unos setenta miembros, y hay los comienzos de una Tercera Orden Carmelita. En Kenia, por otra parte, además de los frailes hay tres monasterios de monjas, dos Congregaciones afiliadas, Donum Dei y las Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazón, y una Tercera Orden Carmelita muy bien organizada.
Las vocaciones de frailes son alentadoras, aunque el número no sea enorme. El compromiso de ofrecer una buena formación es muy fuerte, pero es un reto constante debido a la escasez de recursos.
En Tanzania, visitaron las comunidades de Bunju, Mabwepande y Morogoro, así como algunas casas de las hermanas en Boko y la escuela secundaria de Mapinga. En Kenia se celebró el decimoquinto aniversario de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y Charles Lwanga. Trece parejas intercambiaron sus votos matrimoniales durante la misa, a la que siguió una gran fiesta por la noche. En la fiesta de Santa Teresa de Jesús, la Familia Carmelita, con representación de la Tercera Orden, conmemoró el Jubileo de Diamante del establecimiento de la Tercera Orden en Kenia. Esto tuvo lugar en el Centro de Retiros Nuestra Señora del Monte Carmelo Naromoru. Se plantaron palmeras para conmemorar el significativo aniversario.
Recordemos a estos hombres y mujeres, religiosos y laicos, mientras trabajan para construir el Carmelo en nuevos lugares.”
Calendario de noviembre del Prior General
El P. Míċeál O'Neill, prior general, tiene el siguiente programa previsto para el mes de noviembre de 2024:
1 - 11 de noviembre: Visita canónica a Irlanda
11 - 13 de noviembre: Reunión trienal de los Ecónomos de la Orden- Fátima
13 - 20 de noviembre: La Curia - Roma
20 - 22 de noviembre: Asamblea de la Unión de Superiores Generales - Roma
24 - 30 de noviembre: Visita canónica a la Provincia napolitana
Celebrando en Familia - XXX Domingo del Tiempo Ordinario
¿Qué quieres que haga por ti?
(Marco 10:46-52)
Hay todo tipo de ceguera: física, falta de visión o percepción, falta de voluntad para ver una realidad que se enfrenta, etc. Durante muchas semanas hemos viajado con Jesús y los discípulos en su camino hacia Jerusalén. Muchas veces, los discípulos han parecido casi deliberantemente ciegos para comprender la misión de Jesús. Una y otra vez, sus propios egos parecen interponerse en el camino: discusiones sobre quién es el más grande, el deseo de ser personas de alto estatus, poderosos y príncipes y gobernantes en el reino.
En el viaje, Jesús ha estado instruyendo a los discípulos sobre su misión y su llamada a ser verdaderos seguidores suyos. Como hemos visto, se han resistido en gran medida a ambas cosas.
Nos acercamos al final del viaje. El episodio del Evangelio de hoy, la curación del ciego Bartimeo, es el últimos antes de que Jesús entre en la Ciudad Santa Puede que Bartimeo sea ciego, pero ve más claramente quién es Jesús que los discípulos videntes.
En términos de fe, son los discípulos los que están ciegos, y es Bartimeo el que ve.
Incluso en su ceguera, Bartimeo reconoce quién es Jesús. Cuando Jesús le llama, su reacción está llena de energía y entusiasmo. Se despoja de su manto, se levanta de un salto y se dirige a Jesús, en contraste con la actitud más bien vacilante de los discípulos.
Jesús le devuelve la vista a Bartimeo con las siguientes palabras: ‘Vete, tu fe te ha salvado’. Pero Bartimeo no se va, sino que se queda y sigue a Jesús.
Jesús no sólo le ha devuelto la vista a Bartimeo, sino que también ha eliminado la mancha de pecado que rodeaba a los discapacitados en aquella época.
Esta historia es una parábola sobre el discipulado.
Bartimeo es una imagen del verdadero discípulo.
Reconoce su ceguera y pide la curación. Se acerca a Jesús con gran fe y entusiasmo y no mucho más. Una vez recuperada la vista, se convierte en un seguidor de Jesús en el viaje a Jerusalén.
La presencia de Jesús en nuestras vidas nos sana y nos devuelve a nuestra verdadera vocación de Pueblo de Dios para que podamos seguir verdaderamente a Jesús en nuestras vidas.
Lo que Jesús le pide a Bartimeo, nos lo pide a nosotros también: ¿Qué quieres que haga por ti?
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Curso de formación se centra en la vida de Brandsma
El programa internacional de formación permanente celebra la vida de San Tito Brandsma
Del 6 al 16 de octubre tuvo lugar en Holanda y en Alemania un curso internacional de formación permanente durante el cual se visitaron lugares de la vida de Tito Brandsma. El encuentro se centró en la vida de San Tito Brandsma como Carmelita, Profesor, Periodista y Mártir: La contemplación, elemento dinámico que los une (RIVC, 28).
El programa fue planeado por la Comisión General de Formación, presidida por Benny Phang, O. Carm, vice prior general. Hubo 38 participantes de toda la Orden, en representación de los cinco continentes, así como de otras partes de la Familia Carmelita.
Los participantes asistieron a diversas presentaciones, que les permitieron reflexionar sobre varios aspectos de la vida y los escritos de San Tito. También visitaron lugares significativos donde Tito vivió, sufrió y murió: Nimega, Boxmeer, Oss, la prisión de Scheveningen, el campo de concentración de Amersfoort en los Países Bajos, así como la iglesia y la comunidad carmelita de Maguncia y, por último, el campo de concentración de Dachau.
Rezaron y meditaron sobre algunos textos que Tito y otros testimonios escribieron en cada lugar. Particularmente en Dachau, dialogaron con las monjas carmelitas descalzas que viven en el recinto del campo de concentración sobre su experiencia de vivir y orar en ese lugar. El programa culminó con la celebración de la Eucaristía en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de Heilig Blut, en la parte trasera del campo de concentración.
Entre los ponentes se encontraban Anne-Marie Bos, Sanny Bruijns, Fernando Millán, Benny Phang, Hettie Berflo y Míceál O'Neill, el prior general.
Los participantes constataron que el camino carmelita «in obsequio Iesu Christi», tal como lo muestra el gran testimonio de San Tito Brandsma, sigue siendo actual para ellos, que ejercen su ministerio en diversos campos.
Boxmeer:
Sceveningen:
Una curiosidad en la Biblioteca de los Carmelitas en Roma
Entre los libros más antiguos de la Biblioteca General de los Carmelitas de Roma se encuentra un espléndido volumen de 1528. Procedente de París, la obra es la primera edición impresa del tratado latino “Summa de haeresibus et earum confutationibuss” escrito por el carmelita Guy de Perpignan (1270-1342), también conocido como Guido Terreni.
La obra, que data del siglo XVI, contiene un frontispicio muy interesante. La página está enmarcada por elegantes dibujos arquitectónicos. En el interior del marco figuran, además del nombre de la obra y del autor, el sello del impresor flamenco Jodocus Badius Ascensius.La imagen muestra una antigua imprenta, con tres personas trabajando en una prensa de madera.El dibujo muestra al «tirador», en el centro, en el momento en que acciona la barra para presionar la plancha sobre la hoja a imprimir.
El «rullatore» o «rodillo», a la izquierda, se encarga de entintar las páginas de tipos móviles. El «compositore» o «compositor», a la derecha, tiene la tarea de componer los textos alineando los caracteres móviles, tomados del estuche tipográfico, en la máquina de composición. También se ven en primer plano dos pilas de papel, una aún en blanco y otra ya impresa.
Además, la nota de propiedad que figura en el frontispicio [Foto], también atribuida al siglo XVI, sitúa el libro en la antigua biblioteca de Santa Maria in Traspontina, el estadio general de la Orden. Esta biblioteca fue la ubicación original de la mayoría de los libros más antiguos que hoy se conservan en la Biblioteca General de los Carmelitas en el CISA.
Causa Nostrae Laetitiae
INITIUM NOVITIATUS
12-09-24 Mary Domitilla Ndumi of the Cross (MAC) Machakos, Kenya
PROFESSIO TEMPORANEA
14-09-24 David Jonathan Rodríguez (ACV-Ant) Santo Domingo, Rep Dominicana
14-09-24 Johan David Domínguez Guzmán (ACV-Ant) Santo Domingo, Rep
Dominicana
14-09-24 Yonny de Jesús Báez Lora (ACV-Ant) Santo Domingo, Rep Dominicana
01-10-24 Maria Daniela Teresa di Gesù Bambino (CAM) Camerino, Italia
PROFESSIO SOLEMNIS
05-10-24 Ma. Esperanza de la Santissima Trinidad Sánchez Gutiérrez (ONT)
Onteniente, España
ORDINATIO DIACONALIS
17-09-24 Cristiano Garcia Dias Barbosa (Pern) Goiana, Brasil
10-10-24 Bintang Parhusip Nainggolan (Indo) Malang, Indonesia
ORDINATIO SACERDOTALIS
30-09-24 Arnoldus Reban (Indo-Est) Bajawa, Indonesia
30-09-24 Heronimus Muga Wio (Indo-Est) Bajawa, Indonesia
30-09-24 Ironius Sebho (Indo-Est) Bajawa, Indonesia
30-09-24 Alexander Raymond Dhena (Indo-Est) Bajawa, Indonesia
10-10-24 Alfonsus Christi Setiawan (Indo) Malang, Indonesia
Recurso para la Jornada Mundial de las Misiones 2024
La XCVIII Jornada Mundial de las Misiones se celebrará el domingo 20 de octubre de 2024 sobre el tema «Vayan e inviten a todos al banquete» (cf. Mt 22,9). El Papa Francisco publicó su mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2024 el 25 de enero de 2024, fiesta de la Conversión de San Pablo.
En el texto, el Papa Francisco reflexiona sobre la parábola evangélica del banquete de bodas, en la que el rey dice a sus siervos: «Id, pues, por las calles e invitad a las bodas a cuantos encontréis».
El Papa señaló que el banquete del rey «es una imagen de la salvación definitiva en el Reino de Dios».
En la última parte de su mensaje, el Pontífice recuerda que Dios quiere que «todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad». «Este es el corazón de la misión«, subraya el Papa Francisco, “ese ”todos», sin excluir a nadie».
La Jornada Mundial de las Misiones fue instituida en 1926 por el Papa Pío XI a petición de la Sociedad para la Obra de la Propagación de la Fe (en latín: Propagandum Fidei).
Con ocasión de la XCVIII Jornada Mundial de las Misiones, los Carmelitas de Australia y Timor-Leste han preparado el siguiente recurso que puede ser muy útil para extender la invitación del Papa a todos, especialmente a los marginados de la sociedad.
Para ver el recurso sobre la pdf Jornada Mundial de las Misiones 2024 (3.17 MB)
Para ver el Mensaje de Su Santidad el Papa Francisco
Conferencia sobre la figura de S. María Magdalena de Pazzi
Santa María Magdalena de Pazzi tema de la próxima conferencia en el Centro de Estudios Carmelitas
El Centro de Estudios Carmelitas de la Universidad Católica de América acogerá el 24 de octubre de 2024 una conferencia impartida por el carmelita Simon Nolan, PhD, prior provincial de la Provincia Irlandesa de la Orden y antiguo decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad Pontificia de San Patricio en Maynooth, Irlanda. La conferencia se titula “Despertar al amor de Dios: Santa María Magdalena de Pazzi sobre la dimensión mística de toda vida cristiana”.
Para aquellos que deseen estar presentes, la conferencia se celebrará en la sala de juntas de Curley Hall. La conferencia tendrá lugar de 17:00 a 18:30 (hora del este de EE.UU.). Tras la conferencia habrá una recepción. Para aquellos que no puedan asistir en persona, podrán seguir la retransmisión en directo.
Santa María Magdalena de Pazzi (1566-1607) de Florencia, Italia, es llamada la «santa extática» debido a su don especial de Dios para ser consciente de su unión con Dios mientras sus sentidos internos y externos estaban separados del mundo sensible. Hoy despierta un renovado interés y se han publicado varios libros sobre su espiritualidad.
Para saber más sobre la vida de Santa Teresa y su obra y legado, sugerimos la lectura de los siguientes libros de Edizioni Carmelitane, la casa editorial de la Orden de los Carmelitas:
Santa María Magdalena de Pazzi: imagen y mística (450 Años de su Nacimiento 1566-2016), de los editores Henar Pizarro Llorente y Esther Jiménez Pablo.
Santa María Magdalena de Pazzi, de Juan Bautista Diamante (Estudios de M.a Eugenia Ramos Fernández y M.a Jesús Fernández Cordero).
Para consultar ésta y otras muchas excelentes publicaciones de Edizioni Carmelitane, haga clic aquí.
