O.Carm
Diálogo ecuménico sobre Santa Teresa de Lisieux
Patrocinado por el Center for Carmelite Studies
***Evento virtual***
en inglés
DIÁLOGO ECUMÉNICO
SOBRE SANTA TERESA DE LISIEUX
EL CARDENAL ANDERS ARBORELIUS, OCD Y EL OBISPO LUTERANO KARIN JOHANNESSON
DOMINGO, 27 DE AGOSTO DE 2023
3:00 PM Este (EEUU)
Ver aquí la conferencia en directo en YouTube
Santa María de Jesús Crucificado (OCD), Virgen
25 de agosto Memoria libre
María Baouardy nació en Abellin en Galilea el 5 de enero de 1846, de padres muy pobres pero honrados y piadosos cristianos greco-católicos. Habiendo quedado huérfana de padres a sólo tres años de edad, fue confiada junto con su hermano Pablo a un tío paterno, que se trasladó a Alejandría de Egipto algunos años después. No recibió ninguna instrucción escolar: era analfabeta. A los trece años, por el deseo de pertenecer sólo a Dios, rechaza con fortaleza el matrimonio, que según la costumbre oriental, le había preparado su tío. Siguen después años en los que trabaja como criada en Alejandría, Jerusalén, Beirut y Marsella.
Lectio Divina septiembre de 2023
Oración inicial
Ven, Señor, en ayuda de tus hijos; derrama tu bondad inagotable sobre los que te suplican, y renueva y protege la obra de tus manos en favor de los que te alaban como creador y como guía. Por nuestro Señor.- pdf Lectio Divina septiembre de 2023 [PDF] Leer aquí (879 KB)
- default Lectio Divina septiembre de 2023 [ePub] Leer aquí (161 KB)
- default Lectio Divina septiembre de 2023 [Mobi] Leer aquí (902 KB)
Portada: Este icono del Santuario Nacional de San Judas en Faversham representa la entrega de la Regla de San Alberto
a San Brocard. Del único Pozo de Elías (arriba a la izquierda) fluyen dos riachuelos, que representan las dos ramas
principales de la Familia Carmelita.
Celebrando en Familia - 21 Domingo del Tiempo Ordinario
¿Quién decís que soy yo?
(Mt 16:13-20)
En este momento del Evangelio de San Mateo, Jesús y sus elegidos han vivido y han viajado juntos durante un largo tiempo. Ahora les invita a reflexionar acerca de su identidad, incluso en su pregunta hay una pista explícita: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?
Los discípulos le responden lo que han escuchado de otros: Juan el Bautista, Elías, Jeremías o uno de los profetas.
Luego, Jesús pregunta a los discípulos: «Pero vosotros ¿quién decís que soy yo?» Pedro añade al título «Hijo del Hombre» reconociéndolo como «el Cristo, el Hijo de Dios vivo».
Entonces, Jesús llama a Pedro bienaventurado. El mismo Pedro, cuya fe flaqueó cuando fue azotado por el viento y las olas en el Evangelio del domingo antepasado, ahora muestra su apertura a Dios y reconoce quien es Jesús. Pero este no es el final de la historia de Pedro. En sus respuestas hay altibajos como veremos el próximo domingo cuando esta “roca” de la fe se convierte en piedra de tropiezo para el proyecto de Dios.
A pesar de todo, Jesús llama a Pedro como “la roca” sobre la que se edificará la Iglesia. Pedro tiene un nuevo nombre y una nueva vocación. La Iglesia tendrá que luchar contra las fuerzas hostiles que buscan esclavizar a las personas en el pecado. Será un refugio seguro de libertad al ser la presencia viva de Dios.
La tarea de Pedro es usar las “llaves del Reino” para abrir y liberar el reino de la gracia de Dios en el mundo. En este trabajo, las decisiones deben tomarse para toda la comunidad de la Iglesia. Aquí, las palabras de Mateo “atar” y “desatar” no tienen nada que ver con el perdón de los pecados. Es una manera de promesa que las decisiones sinceras y honestas de los fieles tienen el respaldo divino. No significa que estas decisiones sean las mejores o las más perfectas. El discernimiento y la toma de decisiones son parte del trabajo de ser discípulos, encontrando juntos el camino del Señor, ser presencia vida de Dios en el mundo.
Finalmente, Jesús manda a sus discípulos a guardar silencio sobre su verdadera identidad para que no se confunda su mesianismo con la expectativa de la gente que esperaba de un mesías que los liberase de la ocupación romana.
Como el domingo antepasado, Pedro se parece mucho a nosotros. Realmente queremos creer, convertirnos en la presencia de Dios, pero parece que no siempre somos capaces de hacerlo.
Tenemos grandes momentos de fe en los que estamos profundamente en sintonía con el corazón de Dios. La mayoría de nosotros también tenemos momentos cuando volvemos a caer en los caminos estrechos y duros que no pueden sostener el poder del amor de Dios. Pero el Evangelio nos asegura que a pesar de nuestra debilidad y de las muchas maneras que nos sentimos débiles, Dios todavía está cerca de nosotros y la fe es un viaje, no un destino.
Con mis pensamientos, palabras y acciones ¿qué digo yo quién es Jesús?
- pdf Celebrating At Home - 21th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.83 MB)
- default Celebrating At Home - 21th Sunday in Ordinary Time [ePub] (2.73 MB)
- pdf Celebrando en Familia - 21 Domingo del Tiempo Ordinario (436 KB)
- pdf Celebrando in Casa - 21 Domenica del Tempo Ordinario (541 KB)
- pdf Celebrando em familia - 21 Domingo do Tempo Comum (279 KB)
Causa Nostrae Laetitiae
INITIUM NOVITIATUS
13-08-23 John Baptist Minh-Duc Nguyen (SEL-V)
13-08-23 Paul Toan Ho (SEL-V)
13-08-23 Peter Vu Nguyen (SEL-V)
PROFESSIO TEMPORANEA
16-07-23 Trisantus Sihombing (Indo) Malang, Indonesia
16-07-23 Kiki Forfius Situmorang (Indo) Malang, Indonesia
16-07-23 Gian Suharjo Situmorang (Indo) Malang, Indonesia
16-07-23 Reinhard Mayliano Forthe Gama (Indo) Malang, Indonesia
16-07-23 Yohanes Dian Anugrah Simanjorang (Indo) Malang, Indonesia
20-07-23 Simplisius Seke Kawa (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Fridolin De’e (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Yohanes Delasale Bao (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Antonius Du’a (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Marseliano Hernan Bagio (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Hubertus Benge Ratu (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Roman Rofinus Nganja (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Carlos Demitrio Staren Djaman (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Markus Apriyaldi Purnama (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Marianus Soni Jaya Mahe (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Berno Andrianus (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Epi Pianus Gregorius Gadja Wora (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Stanis Rikardus Aprinus (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Bonaventura Marciano Thomas Ire (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Hendrikus Thomans Temongmere (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
27-07-23 Albert Magbag (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Alfred Perlas (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Rodgen Apor (Phil) Quezon City, Philippines
14-08-23 Luke Huynh Gia Kieu (SEL-Viet) Ho Chi Minh City, Vietnam
14-08-23 Anthony Bau Xuan Tran (SEL-Viet) Ho Chi Minh City, Vietnam
14-08-23 Joseph Dinh Binh Phan (SEL-Viet) Ho Chi Minh City, Vietnam
14-08-23 Yosef M. Hong-Khanh Nguyen (SEL-Viet) Ho Chi Minh City, Vietnam
14-08-23 Michael Ni Hoang Nguyen (SEL-Viet) Ho Chi Minh City, Vietnam
PROFESSIO SOLEMNIS
16-07-23 Alfonsus Christ Setiawan (Indo) Malang, Indonesia
16-07-23 Claudius Willy Ribert Situmorang (Indo) Malang, Indonesia
20-07-23 Yohanes Seran (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Alexander Raymond Dhena (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Heronimus Muga Wio (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Andrianus Bado Rema (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Arnoldus Reban (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Bonefasius Afandi (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Georgius Ture (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
20-07-23 Wilibrodus Ironius Sebho (Indo-Est) Wairklau, Indonesia
27-07-23 David Oala (Phil) Quezon City, Philippines
18-08-23 Ryan-Joseph Resurrección (PCM) Washington, DC
18-08-23 Roberto Carlos Reyes Castillo (PCM) Washington, DC
ORDINATIO DIACONALIS
27-07-23 Rio Mar Sindac (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Oscar Robles, Jr. (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Vincent Sumanting (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Kim Paul Escobal (Phil) Quezon City, Philippines
27-07-23 Marjune Caloring (Phil) Quezon City, Philippines
12-08-23 Keven Mutsvairo (Hib-Zim) Harare, Zimbabwe
12-08-23 Gift Chinyadza (Hib-Zim) Harare, Zimbabwe
ORDINATIO SACERDOTALIS
15-07-23 Samual Ndjate Kiongo (Ita-Congo) Kinshasa, RDCongo
12-08-23 Shelton Sylvester Zimondi (Hib-Zim) Harare, Zimbabwe
12-08-23 Underson Musina (Hib-Zim) Harare, Zimbabwe
12-08-23 Marvellous Tawanda Murungu (Hib-Zim) Harare, Zimbabwe
Sigue la celebración del centenario en Indonesia
Las celebraciones del centenario de Indonesia se trasladan de Yakarta a Malang
Las celebraciones por los 100 años de la Provincia Indonesia de la Orden Carmelita continuaron en Yakarta los días 12 y 13 de agosto. Además de celebrarlo con las diversas comunidades carmelitas, parroquiales y escolares, esta semana ha brindado a los carmelitas de otras partes del mundo la oportunidad de ver los diversos ministerios y casas de la Provincia indonesia.
El sábado 12 de agosto, la comunidad se reunió con la comunidad del priorato María Magdalena de Pazzi para almorzar. Coincidió con el cumpleaños de Huub Welzen, prior provincial de los Países Bajos. Así que, además de la comida, se cantaron las tradicionales canciones de cumpleaños, se entregaron regalos y se compartió la tarta.
Por la tarde, hubo una celebración eucarística con la gente de la parroquia de María Flor del Carmelo. Benny Phang, miembro de la Provincia de Indonesia y vicegeneral de la Orden, fue el celebrante principal y predicó. Después de la comunión, FX Hariwan Adji, prior provincial de la Provincia de Indonesia, tomó la palabra y presentó a todos los carmelitas de otras provincias que estaban presentes. También hablaron el prior provincial de la Provincia holandesa, Huub Welzen, y Míceál O'Neill, prior general de la Orden. Después de la misa hubo una recepción con comida, música, baile y rifas.
El domingo por la mañana, la comunidad parroquial de la parroquia María Madre del Carmelo se unió a los carmelitas para celebrar. El prior provincial fue el celebrante principal. Después de la misa hubo una comida para los Carmelitas y algunos invitados.
Por la tarde, los Carmelitas se unieron a la Comunidad de Little Way, para celebrar el 7º aniversario de la organización. Los matrimonios proporcionan apoyo a la provincia, particularmente en el área de la formación. Aproximadamente 100 personas asistieron a la cena.
El lunes, los festejos se trasladaron a Malang, donde los carmelitas se establecieron originalmente en 1923. La Orden tomó de los jesuitas la administración de la parroquia del Sagrado Corazón de Malang para iniciar su ministerio en Indonesia. Los vuelos se retrasaron debido a las prácticas de la fuerza aérea en el aeropuerto y sus alrededores con motivo de las celebraciones del Día de la Independencia. Así que hubo que cancelar la visita prevista al noviciado de Batu. El prior general y Robert Puthussery, consejo general para Asia, Australia y Oceanía, visitarán la comunidad más tarde, al igual que algunos de los carmelitas que se quedarán unos días más en la zona de Malang.
Los carmelitas viajaron el martes por la mañana a la Casa de Formación Titus Brandsma. Esta comunidad está formada por profesos que asisten a clases de teología y filosofía en la universidad, STF Widya Sasana, situada al lado. Los miembros hicieron un recorrido por un edificio de aulas y oficinas terminado en los últimos años.
Los Carmelitas viajaron el martes por la mañana a la Casa de Formación Titus Brandsma. Esta comunidad está formada por profesos que asisten a clases de teología y filosofía en la universidad, STF Widya Sasana, situada al lado. Los miembros hicieron un recorrido por un edificio de aulas y oficinas terminado en los últimos años. A continuación, el grupo se trasladó a la bendición del nuevo edificio de la biblioteca provincial. Esta estructura de varios pisos cuenta con una zona de lectura/estudio que puede adaptarse fácilmente para celebrar reuniones o conferencias con los estudiantes. Los pisos siguientes contendrán los libros de la biblioteca. El tejado proporcionará espacio (y medidas de seguridad) para que los estudiantes carmelitas jueguen al fútbol u otros deportes, ya que el edificio de la biblioteca eliminó su campo de deportes.
Esa tarde, la celebración de la Eucaristía tuvo lugar al aire libre en el colegio carmelita Sr. Albert. El celebrante principal fue Mons. Henricus Pidyarto Gunawan, O. Carm. A él se unieron muchos carmelitas y sacerdotes religiosos, hermanas y aproximadamente 1000 laicos. A la misa siguió un animado espectáculo de danza y canto en el que participaron muchas de las comunidades religiosas presentes, así como grupos de estudiantes de la escuela.
El miércoles por la mañana, los carmelitas viajaron a la Casa de Misericordia de Dau, un hospicio creado por la provincia para acoger a ancianos que no tienen familia que se ocupe de ellos. La casa está abierta a personas de todas las creencias. Una fundación local de hermanas carmelitas ejerce allí su ministerio a tiempo completo. Los estudiantes carmelitas de Batu también prestan asistencia a la gente como parte de sus actividades de extensión en la comunidad.
El miércoles por la tarde, Mons. Pidyarto dedicó la nueva capilla, la casa de la comunidad y el museo de Karmel Parantijati, un columbario establecido por los carmelitas. Además del columbario, el espacio ofrecía a las personas o familias una zona para pasear y rezar mientras reflexionaban sobre escenas de las Escrituras. En la propiedad también hay un museo que celebra la historia de los carmelitas y sus ministerios en Indonesia. En el museo se exponen muchos objetos de los miembros de la provincia que habrían formado parte de su vida cotidiana. Piezas de arte y otras colecciones celebran la cultura indonesia.
Los últimos días de celebración incluyeron un viaje a Karmel Syanti Argo, una casa de retiro con alojamiento para unas 30 personas. El personal incluye dos hermanas carmelitas y un sacerdote. La casa está situada en la ladera de una montaña y ofrece unas vistas espectaculares. Compartimos una comida de mediodía con la comunidad mientras disfrutábamos del aire fresco y del increíble panorama.
Como el 17 de agosto es el Día de la Independencia de Indonesia, se celebró otra misa en el colegio carmelita San Alberto, seguida de una recepción. A continuación hubo una cena.
Las celebraciones se trasladan a Flores la próxima semana.
Monasterio del Monte Carmelo objeto de protestas
Durante los últimos meses, miembros de una secta judía ultraortodoxa conocida como Hasidim Berslav han estado creando dificultades en el monasterio carmelita descalzo de Stella Maris, en el Monte Carmelo. La secta enseña que la tumba de Eliseo se encuentra en el antiguo monasterio. Otros niegan esa afirmación y ven las perturbaciones como un intento del grupo radical de apoderarse del lugar querido por los carmelitas de todo el mundo.
El presidente israelí, Isaac Herzog, denunció la creciente violencia contra los cristianos en Israel durante su visita el 9 de agosto al monasterio carmelita de Stella Maris, en Haifa.
Herzog estuvo acompañado por el Inspector General de la Policía de Israel, Yaakov Shabtai. Una de las quejas ha sido que la policía tarda en responder cuando las víctimas son cristianos. A menudo la respuesta no es adecuada. El Presidente Herzog subrayó el compromiso de Israel con la plena protección de la libertad religiosa y de culto. Se reunió con patriarcas y dirigentes eclesiásticos, entre ellos el cardenal designado Pierbattista Pizzaballa, patriarca latino de Jerusalén, y el carmelita descalzo Jean Joseph Bergara, superior del monasterio de Stella Maris.
El Presidente abogó por un mayor conocimiento de las historias de las comunidades religiosas de Tierra Santa, señalando que fue la cuna de las tres religiones monoteístas.
Al principio, unos pocos visitantes entraban en la iglesia. Luego, decenas "irrumpieron" en la iglesia, según las noticias. Comenzaron a rezar "de forma provocadora", según un cristiano palestino de la ciudad de Haifa.
Los cristianos palestinos se ofrecen ahora voluntarios para estar presentes en la iglesia las 24 horas del día con el fin de sofocar cualquier problema. Se ha informado de que se levantará una valla metálica para impedir el paso a los manifestantes.
Extremistas israelíes han llevado a cabo protestas similares en la catedral de San Elías de la iglesia greco-católica melquita de Haifa. También se han producido múltiples ataques contra lugares cristianos de Jerusalén, el más reciente contra la iglesia de la Tumba de María, en la Jerusalén Oriental ocupada. Un cementerio cristiano cercano a la Puerta de Jaffa, en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén, fue objeto de actos de vandalismo en enero. En una iglesia católica cercana a la Puerta de los Leones fue validada una estatua que representaba a Jesús.
Tras el ataque a la iglesia de la Tumba de María en marzo, el Patriarcado de Jerusalén hizo finalmente un llamamiento a la "protección internacional" de los lugares santos citando "ataques terroristas, por parte de grupos radicales israelíes, dirigidos contra iglesias, cementerios y propiedades cristianas".
Los cristianos palestinos representan aproximadamente el 2% de la población de Israel. La Oficina Central de Estadística de Israel estimaba su número en vísperas de la Navidad de 2022 en aproximadamente 182.000 personas.
Otros 51.000 viven en la Cisjordania ocupada, según cifras no oficiales.
Brandsma en el Congreso Mundial de Esperanto
Según un artículo de Beatrice D'Ascenzi, publicado por Vatican News, más de 1.300 esperantistas de 69 naciones se reunieron en Turín, Italia, para el 108º Congreso Mundial de Esperanto. Durante siete días, estudiosos y entusiastas centraron sus debates en el tema "Inmigración y confluencia de valores humanos, la experiencia inclusiva de Turín".
Durante el congreso se ofrecieron dos libros a los participantes: Yo soy, no tengas miedo, del Papa Francisco. El segundo fue Verdad en el amor, del carmelita Fernando Millán: La vida de san Tito Brandsma, carmelita. El padre Fernando fue prior general de la Orden Carmelita entre 2007 y 2019 y está considerado uno de los mayores expertos en la vida de san Tito. También fue vicepostulador de la causa de San Tito.
El santo de los Países Bajos fue uno de los principales promotores de la lengua esperanto. Actualmente se le considera el patrón de los esperantistas católicos. Participó en varios de los congresos internacionales y fue miembro de la Comisión para el Diccionario Eclesiástico de Esperanto. La lengua facilitó el deseo de Brandsma de crear comunidad entre todos los pueblos.
Se calcula que esta lengua, desarrollada por el lingüista polaco Ludwik Lejzer Zamenhof en la segunda mitad del siglo XIX, tiene seguidores en al menos 120 países de todo el mundo.
Se considera la lengua de la paz, ya que hace hincapié en la igualdad y la comunión entre las personas unidas por la lengua. El esperanto se creó para establecer un diálogo entre diversas poblaciones, tratando de superar hostilidades y conflictos. El creador del esperanto consideraba que muchos malentendidos se debían a dificultades lingüísticas. Zamenhor quiso resolverlo creando un idioma universal, perteneciente a la humanidad y no a un solo pueblo. Esto no sólo repercutiría en las relaciones interpersonales, sino también en las conexiones políticas y culturales.
Según los entusiastas, la lengua artificial del esperanto está experimentando un renacimiento 150 años después de su desarrollo. Las asociaciones esperantistas y el número de entusiastas en Internet siguen creciendo. Según los expertos, la era digital de las comunicaciones ha sido una gran ventaja para el crecimiento del número de personas que hablan esta lengua. La sencillez de la lengua permite alcanzar un dominio satisfactorio en menos tiempo que cualquiera de las lenguas étnicas.
Teniendo esto en cuenta, el reciente congreso mundial celebrado en Piemonte fue el acontecimiento central del año para estudiosos y entusiastas, que durante los siete días que duró el evento pudieron reflexionar juntos sobre un tema sumamente oportuno: "Inmigración y confluencia de valores humanos, la experiencia inclusiva de Turín".
Incluyente como la práctica del esperanto, que lleva en su ADN la voluntad de establecer un diálogo entre diferentes poblaciones, intentando superar hostilidades y conflictos - alimentados, según su creador, también por malentendidos lingüísticos - mediante el uso de un idioma universal, perteneciente a la humanidad y no a un solo pueblo.
De hecho, desde su creación, el esperanto ha funcionado con guerras y conflictos que han puesto a dura prueba a sus estudiosos, culturalmente inclinados al diálogo. Sin embargo, éstos suelen ser víctimas de discriminación y persecución en estas situaciones por su capacidad de recibir información fuera de los canales oficiales.
Según los expertos, los cambios sociales que siguieron a los conflictos del siglo pasado fueron relegando al olvido los modismos nacionales de los países más pequeños y con menos recursos. Esto obligó inevitablemente a los habitantes de estos estados a tener que utilizar las lenguas de los países dominantes, una práctica muy extendida entre los esperantistas. El esperanto representa un idioma supranacional y neutral, que permite a todos los grupos conectarse e intercambiar información sin discriminación, sino protegiendo los idiomas considerados "menores", condenados de otro modo a la extinción por las lenguas de las naciones más fuertes.
La bandera del esperanto, la verda stelo, resume la filosofía del esperanto. La verda stelo está formada por un fondo verde con un recuadro blanco en la esquina superior izquierda con una estrella verde de 5 puntas centrada, que representa los cinco continentes habitados. El color verde también indica la esperanza en un futuro mejor, mientras que el blanco representa la neutralidad y la paz.
Los esperantistas católicos siempre han mantenido un arraigado vínculo con el catolicismo. De hecho, durante el congreso de Turín, dirigido por la presidenta Marija Belošević, se ofreció un programa separado para los esperantistas católicos. La conexión, que comenzó ya a principios del siglo XX y se consolidó después de la Segunda Guerra Mundial, cuando Pío XII, en una audiencia general en 1950, dio la bienvenida en su propia lengua a los esperantistas que habían venido a reunirse con él. En 1966, dos años después de que Pablo VI reconociera públicamente la importancia del movimiento esperanto católico y la utilidad de la lengua, el esperanto fue reconocido oficialmente como lengua en la que es posible celebrar misa y rezar. Desde entonces, con ocasión de la bendición Urbi et Orbi en Navidad y el Domingo de Pascua, el Papa ha ofrecido ocasionalmente saludos en esperanto. Algunos programas de Radio Vaticano también se emiten en esta lengua.
Celebrando en Familia - 20 Domingo del Tiempo Ordinario
Un Reino para todos
(Mt 15:21-28)
El Evangelio de hoy nos narra un punto de inflexión en el ministerio de Jesús. Él se ve a sí mismo como “el enviado” -no solo a las ovejas perdidas de Israel-. Es decir, para aquellos que eran juzgados como pecadores porque no cumplían la ley de Moisés y, no eran considerados más allá del cuidado y la preocupación de Dios por parte de las autoridades religiosas.
La historia se centra en una confrontación entre Jesús y una mujer pagana (cananea).
En un primer momento, Jesús la ignora por completo. Luego, debido a que la mujer le rogaba con insistencia la curación de su hija, los discípulos le piden a Jesús que le conceda lo que pedía. Él se niega nuevamente, citando un adagio popular contra los cananeos, palabras duras y degradantes, pero la mujer persiste, derrota a Jesús con una respuesta rápida y le hace cambiar su actitud a su favor. Él reconoce su fe y le concede su deseo.
San Mateo utiliza esta historia sobre Jesús y la mujer cananea para responder a la pregunta sobre quiénes pertenecen al Reino de Dios: ¿Quiénes están adentro o están fuera del Reino?
En términos históricos, no solo los israelitas son parte del Reino, sino todos aquellos que son llamados por la fe. En la primera lectura del profeta Isaías nos dice: la casa de Dios es una casa para todos los pueblos.
La primitiva comunidad cristiana de Mateo está en pugna para abrirle camino a los no judíos que desean unirse a ellos. Así como Jesús, persona bien informada, supera sus propios prejuicios, los discípulos del Reino y de la Iglesia deben superar sus propios prejuicios para que la casa de Dios sea un lugar de justicia e integridad para todos los pueblos, una casa donde fluya la salvación y la sanación de Dios.
- pdf Celebrating At Home - 20th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.92 MB)
- default Celebrating At Home - 20th Sunday in Ordinary Time [ePub] (2.17 MB)
- pdf Celebrando en Familia - 20 Domingo del Tiempo Ordinario (437 KB)
- pdf Celebrando in Casa - 20 Domenica del Tempo Ordinario (438 KB)
- pdf Celebrando em familia - 20 Domingo do Tempo Comum (438 KB)
El Papa recibe una carta del carmelita fray Pablo
El Papa Francisco ha recibido una carta del carmelita Pablo de la Cruz Alonso Hidalgo, de 21 años, fallecido el 15 de julio a causa de un cáncer apenas dos semanas después de su profesión "in articulo mortis." Pablo había escrito al Papa expresando la esperanza de haberse unido a él y a todos los jóvenes en la Jornada Mundial de la Juventud en Portugal. Sabiendo que no podría estar físicamente presente, Pablo pide que "le eche una mano desde el Cielo...."
Eva Fernández, corresponsal en el Vaticano de COPE, la emisora de la Conferencia Episcopal Española, entregó la carta al Papa junto con una estampa diseñada por el carmelita para su velatorio. Durante el vuelo a Lisboa desde Roma, el Papa reconoció estar al corriente de la historia de Pablo.
CITOC recibió una copia de la carta en español y traducciones en inglés e italiano que ofrecemos a continuación.
¡El cielo existe!
La carta de fray Pablo María de la Cruz al Papa Francisco
Salamanca, 12 de julio de 2023
Querido papa Francisco.
Soy fray Pablo María de la Cruz Alonso Hidalgo, carmelita. Tengo 21 años. El pasado 25 de junio de 2023 recibí la gracia de ser admitido a la profesión religiosa, “in articulo mortis”, haciendo voto de pobreza, obediencia y castidad en la Orden del Carmen, en el Convento de S. Andrés de Salamanca, lugar donde vivió S. Juan de la Cruz. A estas alturas sólo me sale dar gracias a Dios por este regalo inmerecido y tan grande que me ha hecho nuestra Madre la Iglesia a través de la Orden del Carmen. El proyecto de vida no podía ser más fascinante: “vivir en obsequio de Jesucristo”.
Llevo 6 años combatiendo contra el sarcoma de Ewing. Soy consciente que todo tiene una razón dentro del plan de Dios. En medio de altibajos, días mejores y peores, y con mucha purificación por medio de la enfermedad, hoy contemplo mi vida y puedo confesar que he sido y soy feliz. He descubierto que el centro de mi vida no es la enfermedad, sino Cristo. Como les he dicho a mis amigos, a mi familia, a mis hermanos carmelitas: “Por el sufrimiento en la enfermedad me encontré con Dios, y por la muerte en la enfermedad me iré con Él. Y, por ello, le doy gracias”.
Me encuentro actualmente en la unidad de paliativos del Hospital Clínico Universitario de Salamanca y presiento que el Padre, en su infinita misericordia, me llamará muy pronto a estar con Él. Los médicos, en esta recta final, me han dado una gran noticia: que podré regresar al convento, y, allí, entregar mi vida a Jesús, muriendo en El Carmen de Abajo1, donde tantas gracias he recibido a los pies de la Virgen del Carmen. El misterio de la cruz ha presidido mi vida, pero puedo gritar con fuerza, con san Tito Brandsma, al que me encomendé hace unos meses: “La cruz es mi alegría, no mi pena”. No obstante, no he estado sólo en este período de enfermedad, Jesús Eucaristía me ha acompañado todos los días, siendo Él el mejor paliativo y la mejor medicina a mis dolores. Ya lo he dejado dicho para que lo anuncien en mi funeral, que “el que quiera hablar conmigo lo tiene muy fácil, que se acerque a la Eucaristía, allí me tienen siempre en línea. ¡Si sentimos el mismo fuego en el amor a Jesús-Eucaristía, tú y yo, hermano, somos UNO!”.
Deseaba participar en la JMJ de Lisboa con Vd. y con tantos jóvenes de todo el mundo que van a desplazarse allí esos días. Sé por experiencia que el fuego interno que puede tener un joven enamorado de Jesús no lo puede apagar nadie. Pido al Señor que en Lisboa arda ese fuego del Amor de Dios. ¡Como me gustaría que los jóvenes conocieran a Jesús, mi Amado! ¡Me ha dado tanto! ¡Me ha consolado tanto. ¡Me ha hecho tan feliz! Físicamente, estoy sin fuerzas, pero la comunión de los santos me permitirá participar de otra manera más profunda y no menos cercana con Vd. De hecho, no sé si, cuando reciba esta carta, le podré acompañar desde la oración, o, si Dios en su infinitiva misericordia, me habrá llamado ya. En ese caso, espero que me permita entonces echarle una mano –¡y mucho mejor!– desde el Cielo, haciendo lío y fiesta, como Vd. bien dice.
Le he pedido al Señor con insistencia ser pequeño y pobre, y, así, estar cerca de los más pequeños, especialmente de los más enfermos y de sus familias. La cruz me ha dado un olfato especial para ver qué les sucede y la valentía para acercarme a tocar sus heridas. También quiero que a las familias de los enfermos les llegue mi ofrecimiento. Por lo tanto, uno la debilidad de mi frágil vida –pero que sé que es preciosa a los ojos de Jesús– así como mis intenciones a las suyas, aprovechando la JMJ. Pido al Señor, en primer lugar, por la conversión de los jóvenes, para que se encuentren con el amor de Dios a través de Jesús Eucaristía. En segundo lugar, ofrezco mi vida por la Iglesia, nuestra Madre, y pido el auxilio de la Virgen María para que todos los movimientos, itinerarios, grupos eclesiales,
Congregaciones y Órdenes religiosas sean uno, de forma que la división no afee su rostro y brille en medio de nuestro mundo, y en la misma Iglesia, la belleza del Cuerpo de Cristo. Y lo tercero, me uno a la pasión del Señor para que la ofrenda de mi pobre vida, si el Señor así lo considera, nos ayude a desterrar el miedo a la muerte. ¡El Cielo existe!
En el Carmelo, el Jardín de Dios, antesala del Cielo, crece María, el Girasol de Dios, a la que me gusta llamarla e imaginármela como la Virgen del Primavera. A Ella le pido que transforme los desiertos del dolor en jardines de consolación, y en sus manos deposito la evangelización de los jóvenes.
Encomiendo al Señor en mi oración a la Orden del Carmen, a la Diócesis de Salamanca y a toda la Iglesia.
Que Jesús y María le acompañen en su ancianidad y en el anuncio del Evangelio.
Rezo por Vd. Rece por mí.
.
Fray Pablo María de la Cruz, carmelita.
- Como se conoce localmente al priorato carmelita de San Andrés (nota del traductor).
