Il Capitolo triennale della comunità carmelitana del Monastero della Nuestra Señora de las Maravillas a Madrid, Spagna si è svolto il 18 luglio 2022.

I risultati del capitolo elettivo sono stati i seguenti:

Prioress | Priora | Priora:  
Hna. Inmaculada Ochoa Blázquez, O. Carm.

1st Councilor  | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Hna. Noemí Temprano, O. Carm.

2nd Councilor | 2ª Consejera  | 2ª Consigliera: 
Hna. Rosario Almohalla, O. Carm.

3rd Councilor | 3ª Consejera | 3^a Consigliera: 
Hna. Grascia Mendoza, O. Carm.

4th Councilor | 4ª Consejera | 4^a Consigliera: 
Hna. Mª del Carmen Ruiz, O. Carm.

Director of Novices | Maestra de Novicias | Maestra delle Novizie
Hna. Mª Brunilda Rodríguez, O. Carm.

Treasurer | Ecónoma  | Economa: 
Hna. Mª del Carmen Ruiz, O. Carm.

Sacristan | Sacristán | Sacrestana:
Hna. Noemi Temprano , O. Carm.

L’ospitalità di Dio
(Luca 11:1-13)

Molte persone lottano per trovare un appellativo a Dio. Per alcuni, ‘Padre’ va bene. Per altri, l'immagine di Dio come Padre evoca ricordi traumatici della loro esperienza infantile di dolore, sofferenza, abbandono e persino abuso. 

In alternativa, alcuni preferiscono termini come ‘Creatore’, ‘Redentore’ e ‘Santificatore’. Ma questi termini descrivono funzioni, non persone, e sembrano mancare di quel calore e di quell'intimità che intuitivamente contraddistinguono il nostro rapporto
con Dio. 

Nel Vangelo di oggi, uno dei discepoli, avendo visto Gesù in preghiera, gli chiede di insegnargliela. La preghiera che Gesù insegna loro è probabilmente molto vicina a quella che lui stesso pregava.

Questa preghiera non ha la stessa impostazione formale di quelle utilizzate nel culto del Tempio e della Sinagoga. Inizia invece con un'espressione più informale, calda e intima che si rivolge a Dio come ‘Abbà’ - non formale come ‘Padre’ e non infantile come ‘Papà’, ma una via di mezzo.

Comunque decidiamo di chiamare Dio, il termine che usiamo deve avere lo stesso senso che ‘Abbà’ aveva per Gesù. Anche i discepoli vivono la stessa relazione calda e intima che Dio e Gesù condividono. Ed è in questa relazione di membri della famiglia di Dio che Gesù insegna loro a pregare.

La preghiera si concentra inizialmente solo su Dio (‘sia santificato il tuo nome’), poi si sposta su ciò di cui il mondo ha bisogno (‘venga il tuo regno’), quindi su ciò di cui i discepoli hanno bisogno (sostegno, perdono e protezione da prove, persecuzioni e tentazioni).

Una comunità che recita questa preghiera riconosce la sua vicinanza privilegiata a Dio. Ma riconosce anche che l'ospitalità di Dio chiama l'intero genere umano a quella stessa vicinanza vissuta come l'avvento del Regno.

Il bussare senza vergogna alla porta di un amico è un incoraggiamento a non aver paura di chiedere continuamente a Dio ciò di cui abbiamo bisogno per vivere come membri del Regno. Dio non mancherà di condividere la sua vita e il suo amore attraverso il dono dello Spirito Santo.

Se gli esseri umani, per quanto imperfetti, sanno dare cose buone ai propri figli, quanto più Dio, amorevole e benevolo, farà il dono dello Spirito Santo a coloro che lo chiedono? Lo Spirito Santo, che è il legame d'amore tra Dio, Gesù e noi, lo Spirito Santo è colui che ci aiuta a percepire e a sperimentare che siamo profondamente avvolti dall'amore, dalla cura e dalla premura di Dio.

• Celebrating At Home -  pdf 17th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.92 MB)
• Celebrating At Home -  default 17th Sunday in Ordinary Time [ePub] (2.67 MB)
• Celebrando en Familia -  pdf 17 Domingo del Tiempo Ordinario (586 KB)
• Celebrando in Casa -  pdf XVII Domenica del Tempo Ordinario (586 KB)
• Celebrando em Família -  pdf 17 Domingo do Tempo Comum (586 KB)

La memoria di Elia è rimasta viva soprattutto sul Monte Carmelo, dove sfidò il popolo a smettere di zoppicare prima su un piede e poi sull'altro, ma a scegliere chi è Dio in Israele: Yahweh o Baal.

              Leggi di più

∗ Il profeta Elia - Questa statua è stata realizzata da Louis Laumen (https://www.louislaumen.com/) in occasione del 50° anniversario del Whitefriars College di Melbourne, in Australia, nel 2010. La statua si trova all'ingresso della cappella della scuola, mentre nel vicino Giardino Riflessivo si trovano una scultura di Maria e una di Gesù adolescente, che catturano le due principali ispirazioni della spiritualità carmelitana.

Quando ero uno studente delle medie presso la Cattedrale di San Raymond a Joliet, Illinois, mi fu data l'opportunità di frequentare un corso di giornalismo presso la Joliet Catholic High School, gestita dai Carmelitani.

Una riflessione di Bill Bayci

Quando ero uno studente delle medie presso la Cattedrale di San Raymond a Joliet, Illinois, mi fu data l'opportunità di frequentare un corso di giornalismo presso la Joliet Catholic High School, gestita dai Carmelitani. Colsi al volo l'occasione. Si intitolava "Tito Brandsma Journalism Class".

Come studente di terza media non avevo idea di chi fosse Titus Brandsma. Lo avrei scoperto presto. Il nostro insegnante, padre Kevin Shanley, O. Carm., rese la storia della vita di Titus una lettura obbligatoria è avvincente. Mi colpì il modo in cui quest’uomo osò opporsi ai nazisti, alla loro ideologia e al loro trattamento disumano di coloro che li ostacolavano.

La cosa più impressionante per me è stato il fatto che i perseguitati avevano poco in comune con Tito, se non la loro umanità. Non aveva bisogno di altri motivi per difendere coloro che non avevano voce. Di fronte a molteplici opportunità di abbandonarli, ha scelto di rimanere fedele alle sue convinzioni.

Padre Kevin ha richiamato la nostra attenzione su Tito il giornalista. Anche mentre fondava l'Università Cattolica di Nimega, continuava a dirigere un giornale. Ha sostenuto la libertà di stampa e la libertà di educazione ben prima dell'inizio della Seconda Guerra Mondiale. Ha sottolineato i suoi eroici sforzi per ottenere una lettera, scritta per suo volere, dal Consiglio episcopale olandese ai direttori di 17 pubblicazioni cattoliche. Il documento illustrava come opporsi ai tentativi nazisti di aggiungere contenuti alle loro pubblicazioni e di censurarle. Queste lettere sono state consegnate da Tito stesso.

Il suo ministero ininterrotto nonostante la prigionia a Dachau è stato ben documentato, così come le umiliazioni subite e l'omicidio. La sua vita e la sua morte come martire della libertà di stampa lo hanno portato alla beatificazione e alla canonizzazione.

Tutti questi sono fatti ben documentati, ma che impatto ha avuto su di me? Quale impatto dovrebbe avere su tutti noi?

Personalmente, sono testimone ogni giorno di coloro che hanno bisogno, i senzatetto, gli affamati, coloro che lottano contro l'abuso di sostanze e i propri demoni personali, anche loro hanno bisogno di una voce. Ho trovato numerose agenzie nella mia zona con cui collaborare, come Habitat for Humanity e la Northern Illinois Foodbank. Spero di poter dare voce ai miei prossimi bisognosi. Non pretendo di avere il coraggio personale di Tito; non sono sicuro di avere la convinzione di fede per dare la mia vita per una causa. Ciò non significa che, ispirandomi a Tito e ad altri, non possa fare la differenza nella vita degli altri. L'impatto potrebbe non essere così significativo, i risultati così epocali, ma comunque avrei un impatto positivo.

Tutti noi possiamo trarre beneficio dall'ispirazione di Tito, sia nella nostra comunità, sia a livello nazionale o internazionale: la vita ci offre molteplici opportunità per seguire il suo esempio.

Questo ci porta all'eredità di Tito. Dobbiamo raccontare la sua storia ai nostri figli. Viviamo in un mondo in cui la verità può, a volte, sembrare sfuggente. Ai nostri giovani studenti farebbe bene ascoltare la storia di quest’uomo, impegnato nella verità, deciso a condividerla e a mostrare la convinzione dei suoi principi.

La sua lezione sul reale costo che si deve pagare per difendere la libertà e su ciò che un uomo deve essere disposto a sacrificare in suo nome deve essere condivisa con le generazioni future. Se non fosse stato per padre Kevin devo dire con sincerità che non saprei molto dell'eredità di Tito. La sua venerazione alla santità sarebbe passata quasi inosservata. Tutto ciò nonostante abbia ricevuto la mia educazione liceale in un liceo carmelitano.

Tutti abbiamo letto degli sforzi eroici dei soldati durante il D-Day e la battaglia del Bulge, ma si dedica poco tempo a raccontare storie di vita come quella di Titus. Non è stato meno eroico di quelli che lo hanno preceduto. È anche un esempio di come tutti noi possiamo e dobbiamo lottare contro coloro che commettono crimini contro l'umanità. Il libro fornisce un resoconto meraviglioso di un essere umano che era disposto a combattere per coloro che non condividevano né la fede, né l'etnia, né le radici nazionali. Ma soprattutto, condividevano l'umanità e avevano bisogno di essere protetti e la loro storia deve essere ascoltata.

Se speriamo di trovare una figura come Tito in mezzo a noi, la sua storia deve essere raccontata, senza ritocchi. È facile ignorare i crimini contro l'umanità quando non ci riguardano personalmente. La storia, in particolare quella di Tito, ci mostra che questa non è una buona idea.

Mentre celebriamo l'eredità di Tito in occasione della sua canonizzazione, non c'è modo migliore per farlo che raccontare la sua storia.

Zelo zelatus sum pro domino deo exercituum.

Bill Bayci

“Joliet Catholic High School - Classe de 1974"

INITIUM NOVITIATUS
01-07-22  Acorentio Feliciano João (Pern-Mz)  Nyazura, Zimbabwe
01-07-22  Rafael Jeçone Matias (Pern-Mz)  Nyazura, Zimbabwe
01-07-22  Christino Chiveza (Hib-Zim) Nayazura, Zimbabwe
01-07-22  Tsepo Sande (Hib-Zim) Nayazura, Zimbabwe
01-07-22  Edward Mukomberanwa (Hib-Zim) Nayazura, Zimbabwe
01-07-22  Percy Kuka (Hib-Zim) Nayazura, Zimbabwe

PROFESSIO TEMPORANEA
02-07-22  Dionisio Mateus Antônio (Pern-Mz)  Kriste Mambo, Zimbabwe
02-07-22  Nicolau Pedro Valentin (Pern-Mz)  Kriste Mambo, Zimbabwe
02-07-22  Suntissa Fernando Paulino (Pern-Mz)  Kriste Mambo, Zimbabwe
02-07-22  Joseph Calen Maingi (Ken) 
02-07-22  Michael Onyango Ogutu (Ken)
02-07-22  Thomas Mwanzia Muange (Ken)
02-07-22  Tatenda Fanuel Gumbero (Hib-Zim)
02-07-22  Abel Matamisa (Hib-Zim)
02-07-22  Tadiwanashe Caleb Zangirai (Hib-Zim)

PROFESSIO SOLEMNIS
20-06-22  Maria Elisabetta di san Giuseppe (Manuela Ferraro) (CAE)
02-07-22  Shelton Zimondi (Hib-Zim)
02-07-22  Underson Musina (Hib-Zim)
02-07-22  Marvelous Tawanda Murungu (Hib-Zim)

ORDINATIO DIACONALIS
18-06-22  Joseph Bayce (Baet) Burkina Faso
02-07-22  Emmanel Po'o Onana (Ger-Cam) Camerun
02-07-22  Nicolas Blaise Owana (Ger-Cam) Camerun
02-07-22  Marie Victoire Bibake Alipe (Ger-Cam) Camerun

ORDINATIO SACERDOTALIS
02-07-22  Achille Andaka Tchokomb Menengue (Ger-Cam) Camerun
09-07-22  Santos Antolino Menndez Ramírez (PCM) Ciudad Delgado, El Salvador
09-07-22  Henrry Mauricio Cienfuegos Ostorga (PCM) Ciudad Delgado, El Salvador

La vera ospitalità
(Luca 10:38-42)

Preparare il cibo per un'occasione speciale o per un ospite importante può essere un compito scoraggiante. 

Al giorno d'oggi, può anche essere pieno di trappole di ogni tipo, dato che le preferenze alimentari continuano a cambiare e compaiono varie allergie. 

Nella storia che Luca racconta in questo Vangelo, è evidente che Marta si è data molto da fare per accogliere e provvedere a Gesù, l'ospite. 

Preoccupata di servire e infastidita da Maria che siede passivamente ai piedi di Gesù, l'ansia di Marta ha la meglio e chiede a Gesù di intervenire.

In un certo senso, Marta è come un padrone di casa ben intenzionato che prepara una cena completa di carne arrosto solo per scoprire che l'ospite è vegetariano! Forse la vera ospitalità veniva prima della preparazione del pasto. Forse la vera ospitalità riguarda anche ciò che l'ospite ha da offrire, non solo a ciò che chi accoglie vuole offrire. 

Spesso nei Vangeli i ruoli iniziali di una storia si invertono. In questo Vangelo sembra che Gesù, l'ospite, abbia qualcosa da offrire che Marta trascura, ma che Maria riconosce. Gesù diventa ospitante. Ed è lui che finisce per alimentare i suoi ‘ospiti’, non Marta. 

E Maria? Apparentemente persa nell'ascolto di Gesù e ignara del bisogno di aiuto di Marta? Ci sembra del tutto sbagliato che Gesù la lodi per aver scelto ‘la parte migliore’. Gesù rifiuta di rimandare Maria in cucina. La sua risposta può essere letta anche come un invito a Marta a lasciare i suoi sfarzosi preparativi e a unirsi a loro. 

La vera ospitalità per il discepolo consiste nel conoscere e passare del tempo con l'ospite. 

La posizione di questo racconto nel Vangelo di Luca, tra la parabola del Buon Samaritano (il discepolo ideale) e l'insegnamento di Gesù sulla preghiera, potrebbe suggerire che sono necessarie entrambe le cose: un'attenzione profonda alla Parola di Dio e un'azione decisa: ascoltare e mettere in pratica la Parola. 

Potrebbe anche suggerire che l'ascolto della Parola viene prima di tutto, e solo dopo viene messa in pratica nelle attività e nel servizio. Potrebbe anche suggerire l'importanza di prestare attenzione a fare la scelta giusta in ogni momento, a non essere così presi dal fare anche opere buone da dimenticare di nutrire la nostra relazione con Gesù. 

Ciò che emerge chiaramente, comunque, è che sia gli uomini che le donne sono chiamati al discepolato. 

Maria, la figura più emarginata della storia, presenta il tipo di ospitalità che Gesù vuole in un discepolo: un cuore aperto e in ascolto.

• Celebrating At Home -  pdf 16th Sunday in Ordinary Time [PDF] (3.10 MB)
• Celebrating At Home -  default 16th Sunday in Ordinary Time [ePub] (3.96 MB)
• Celebrando en Familia -  pdf 16 Domingo del Tiempo Ordinario (638 KB)
• Celebrando in Casa -  pdf XVI Domenica del Tempo Ordinario (632 KB)
• Celebrando em Família -  pdf 16 Domingo do Tempo Comum (467 KB)

Lettera congiunta OCARM-OCD per l'Anno di Preghiera e la Solennità della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo

"In Maria un'albra di speranza: in Maria il nostro modo di pregare"

Una lettera congiunta dei due superiori generali, Míċeál O'Neill, O. Carm., e Miguel Márquez Calle, OCD, viene rilasciata in occasione della solennità di Nostra Signora del Monte Carmelo del 2024, che coincide con l'Anno di preghiera indetto da Papa Francesco per segnare un tempo di preparazione all'Anno giubilare del 2025.

Leggi di più

Messaggio video in occasione della Solennità di Nostra Signora del Monte Carmelo, 16 luglio 2024, di P. Míċeál O'Neill, O. Carm, Priore Generale dell'Ordine

Care sorelle e fratelli della Famiglia Carmelitana in tutto il mondo, 

La celebrazione della solennità della Madonna del Carmelo coincide quest'anno con l'Anno di preghiera, indetto da Papa Francesco come momento di preparazione alla celebrazione del Giubileo del 2025. Il desiderio del Santo Padre è che ci sia una “sinfonia di preghiera” in tutto il mondo. Il suo insegnamento sulla preghiera è un invito alla famiglia carmelitana a fare la sua parte nella preghiera e nell'aiutare gli altri a pregare. 

Leggi di più

Guarda su YouTube

IN SOLLEMNITATE B.V. MARIAE DE MONTE CARMELO

Flos Carmeli, vitis florigera,
splendor caeli, Virgo puerpera singularis.
Mater mitis, sed viri nescia,
Carmelitis esto propitia,
stella maris.

MÍCEÁL PRIOR GENERALIS
DOMUSQUE GENERALIS COMMUNITAS

16.VII.2024 

La diocesi di Malaga intervista il priore generale carmelitano per celebrare la devozione a Nostra Signora del Monte Carmelo nel mese di luglio

Il numero di luglio della rivista della diocesi di Malaga (Spagna) è stato dedicato a Nostra Signora del Monte Carmelo. Poiché il 16 luglio è il giorno della festa, diversi articoli si sono concentrati sulla devozione del popolo e su come si celebra la festa che segna il calendario estivo cristiano. La copertina della rivista mostra l'immagine di Nostra Signora del Monte Carmelo, patrona di Marbella.

Leggi di più

Grandi avvenimenti della storia accaduti il 16 luglio

In occasione della solennità di Nostra Signora del Monte Carmelo, possiamo ripercorrere alcuni grandi eventi della storia che hanno avuto luogo il 16 luglio.

Leggi di più

+       +      +

Ci piacerebbe sapere come vengono celebrate le feste nelle proprie comunità locali o nei propri ministeri. Se volete inviare un breve racconto e delle foto, contattate l'Ufficio comunicazioni: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

Videomessaggio alla Famiglia Carmelitana per la Festa di Nostra Signora del Monte Carmelo

Suore e Fratelli nel Carmelo,

Vorrei augurare a tutti i Carmelitani una celebrazione molto gioiosa e proficua della Solennità della Madonna del Carmine, 2022. Il nostro spirito si è alleggerito per la sensazione che potremo festeggiare a pieno quest'anno perché il timore del Coronavirus non è più quello che era.

La gioia che proviamo quest'anno viene anche dalla canonizzazione del Santo Titus Brandsma che abbiamo celebrato appena due mesi fa, quando i Carmelitani e le Carmelitane da varie parti del mondo si sono radunati a Roma mentre molti altri hanno seguito il grande avvenimento attraverso i social media. Il buon sentimento generato da quell'evento rimarrà con noi per molto tempo, mentre accogliamo la sua eredità e la offriamo al mondo come una meravigliosa espressione di ciò che significa essere un vero seguace di Cristo nella tradizione carmelitana.
 
Nonostante tutte le cose buone che stanno accadendo, nel nostro mondo non tutto va come potremmo desiderare. Conviviamo ancora con la minaccia della guerra e della violenza in molte parti del mondo perché c'è ancora in questo mondo l'idea che il ricorso alle armi sia un modo legittimo per raggiungere i propri obiettivi. C'è ancora spazio per le armi nel nostro modo di pensare e di comportarci.

Noi pero veniamo da una cultura diversa, quella che San Tito Brandsma ha rappresentato e per cui ha sofferto nella sua vita. È la cultura della pace e del perdono.

È la cultura che dice che siamo tutti fratelli e sorelle e ch’è impensabile usare le armi l’uno contro l’altro.  Attraverso questa cultura dobbiamo trovare il modo di usare il potere dell'amore e della verità per superare tutte le nostre difficoltà. Una delle espressioni di questa cultura l'abbiamo vista nell'accoglienza data da diverse comunità Carmelitane, maschili e femminili, ai profughi del conflitto in Ukraina, motivo per cui rendiamo grazie.

Prego con tutti i Carmelitani quest'anno affinché mentre riflettiamo su ciò che significa per noi il Monte Santo, possiamo sapere cosa significa indossare l'armatura di Dio (Regola 21) e rispondere alla demanda di trasformare le nostre spade in vomeri e le nostre lance in falci. (Is 2).

Pace, gioia e felicità a tutti voi.

Míċeál O’Neill, O. Carm

Priore Generale

Cliccare qui per guardare il video su YouTube

Lettera alla Famiglia Carmelitana per la Festa di Nostra Signora del Monte Carmelo 2022

Fratelli e sorelle della Famiglia carmelitana,

con l'avvicinarsi della solennità di Nostra Signora del Monte Carmelo, ci troviamo in un clima di festa. Vogliamo celebrare e ringraziare Dio per tutto ciò che la Madonna del Carmine rappresenta per noi. In particolare, vogliamo ringraziare Dio e la Madonna perché la paura che avevamo per Covid-19 in questo periodo dell'anno scorso è diminuita e la vita per molti sta tornando a essere normale. Allo stesso tempo, continuiamo a pregare per la protezione della Madonna su di noi e sul mondo.

Questo anno per noi è stato benedetto con la canonizzazione di San Tito Brandsma. Chi potrà mai dimenticare quei giorni di gioia e felicità a Roma e quel momento in Piazza San Pietro quando, insieme ad altri nove discepoli di Cristo, il nostro fratello Tito è stato dichiarato santo? 

Purtroppo, quest'anno è stato segnato anche dall'invasione dell'Ucraina da parte delle forze russe, che si aggiunge ai tanti altri mali che causano tanta sofferenza a persone innocenti in tutto il mondo. Pensiamo ai tanti rifugiati, ai senza tetto che vivono nei campi profughi, molti dei quali sono donne e bambini. Nel frattempo gli uomini continuano a essere costretti a combattere in armi non desiderate.

La celebrazione di Nostra Signora del Monte Carmelo, l'esempio e l'ispirazione di San Tito Brandsma ci invitano quest'anno a riflettere sul dono del Carmelo, attraverso l'esperienza del nostro nuovo santo. Possiamo vedere ciò che il Carmelo ci offre come la motivazione più profonda per l'opera di pace. Possiamo contemplare e fare nostro il desiderio di Dio per la pace e per la piena dignità della persona umana.

Mentre Maria si trovava ai piedi della croce, insieme a Giovanni, il discepolo amato, e alle altre donne, Gesù ha creato in quel momento un nuovo tipo di famiglia umana, costruita non sui legami di sangue, ma sulla realtà di persone che si prendono cura l'una dell'altra. Ora è il figlio che accoglie la madre nella sua casa. Le cose sono cambiate. Il sogno e il progetto sono che i figli e le figlie vengano al mondo e, crescendo, diventino capaci di prendersi cura di tutto ciò che esiste prima di loro per trasmetterlo ai figli e alle figlie che verranno dopo di loro.

Sia il Corona virus che l'accoglienza riservata ai rifugiati dal conflitto in Ucraina ci hanno dato in molti casi nuovi esempi di come le persone si prendano cura l'una dell'altra, soprattutto in tempi di profonda sofferenza. Osservando le precauzioni nei confronti del Corona virus, sapevamo che stavamo proteggendo noi stessi e gli altri. Accettando le restrizioni sui contatti sociali, lo abbiamo fatto per contribuire a fermare la diffusione del virus, cosa che ora, grazie a Dio, sembra essere a portata di mano. Poi il flusso di rifugiati dal conflitto in Ucraina è arrivato alle nostre porte. In tutta Europa c'è stata un'accoglienza che ha sorpreso anche noi stessi. Governi e singoli cittadini hanno aperto i loro uffici e le loro case per accogliere persone che si sono trovate in un istante a dover lasciare le loro case e i loro beni per cercare rifugio da un violento attacco sceso dal cielo.  

Il Monte Carmelo rappresenta per noi il luogo dell'incontro mistico e fraterno, dove i membri giungevano a una conoscenza più profonda di Dio e degli altri attraverso tutto ciò che facevano con la loro vita di solitudine e con il loro riunirsi, meditando giorno e notte sulla legge del Signore. Questa è anche la nostra strada. Sotto il patrocinio della Beata Vergine Maria, in fedeltà a Gesù Cristo, attraverso la nostra solitudine e il nostro incontro costruiamo una cultura di pace tra di noi e così facciamo nascere una Parola di Pace per il mondo.

Ogni settimana, nella Liturgia delle Ore, ripetiamo il cantico di Isaia, che parla del monte della pace.

Alla fine dei giorni,
il monte del tempio del Signore
sarà saldo sulla cima dei monti
e s'innalzerà sopra i colli,

Il monte più alto è quello che è più degno di onore. Se avesse una voce, sarebbe quella che ascolteremmo di più. Tra le tante voci che ci dicono cosa dovrebbe accadere nel mondo, rivolgiamo la nostra attenzione alla voce che parla di verità, trasparenza e amore, una voce e una visione che stanno al di sopra di ogni altra visione, in particolare di quelle che si basano sulla preoccupazione di soddisfare gli interessi di pochi, mentre milioni di persone soffrono la fame, sono senza casa, sono fuggite.

e ad esso affluiranno tutte le genti.
Verranno molti popoli e diranno:
«Venite, saliamo sul monte del Signore,
al tempio del Dio di Giacobbe,
perché ci insegni le sue vie
e possiamo camminare per i suoi sentieri».

Il monte è lì per tutti, ma ha bisogno di persone che gli aprano la strada. Qui abbiamo il senso di come ci aiutiamo e ci invitiamo reciprocamente a cercare le vie del Signore, la via più alta, quella che rispetta la piena dignità della persona umana e che ascolta il grido di ogni figlio di Dio.

Poiché da Sion uscirà la legge
e da Gerusalemme la parola del Signore.

Il monte Sion e Gerusalemme, la città costruita su un'altura, verso la quale il popolo sale cantando i suoi canti, oggi sono diventati un luogo di conflitto. Essi rimangono, per chi crede, la rappresentazione dell'impegno e della vicinanza di Dio al suo popolo, attraverso un popolo e un luogo scelto. È a Gerusalemme che Dio stabilirà la pace per il suo popolo. "Pace su Gerusalemme". (Sal 122)

Egli sarà giudice fra le genti
e arbitro fra molti popoli.

Dove sono oggi i leader che parlano di retto giudizio, che guardano alla sapienza più alta di Dio, per trovare la saggezza che risolverà i conflitti e traccerà la strada che porta alla pace e al benessere per tutti? Il giudizio deve essere basato sulla verità e sulla sapienza. La nostra, viene dalla Parola di Sapienza. La troviamo in Maria e nei santi del Carmelo. È la sapienza con cui siamo in grado di giudicare tutto ciò che accade intorno a noi, e in quel giudizio vediamo l'opera della salvezza, e aggiungiamo il nostro sì e la nostra collaborazione all'opera di Dio. 

Spezzeranno le loro spade e ne faranno aratri,
delle loro lance faranno falci;
una nazione non alzerà più la spada
contro un'altra nazione,
non impareranno più l'arte della guerra.

Non è quello che tutti vorremmo vedere? Nei miei anni in Perù, vedevo i bambini che sfilavano nella piazza del paese nel giorno dell'Indipendenza, con fucili e mitragliatrici giocattolo in mano. A quell'età precoce si insegnava loro a pensare che un'arma di distruzione era più importante di uno strumento di lavoro onesto, una penna, una pala, di ferri da calza, un crocifisso, come modo di difendere la nazione. L'immagine che abbiamo di Tito Brandsma è quella di un portatore di pace, in mezzo ai suoi libri, o con la penna o la pipa in mano, in profonda conversazione con colleghi, compagni carmelitani, studenti. Per lui un giornale era un modo per difendere la verità e la libertà di ogni persona umana.

Tito Brandsma cercava le motivazioni più profonde di tutto ciò che facciamo e speriamo. Vedeva che i carmelitani sono portatori della Parola, proprio come Maria che era portatrice della Parola. Questa Parola è la pace. Coloro che hanno ricevuto questa Parola, e la custodiscono, sono persone che possono portarla per il mondo e farla nascere nel mondo. Nei suoi appunti di ritiro Tito ha suggerito che "da Maria dobbiamo imparare a rimuovere dal nostro cuore tutto ciò che non appartiene a Dio. Da lei possiamo imparare ad aprire i nostri cuori a Dio in modo da renderli pieni della sua grazia. Allora Gesù entrerà, rinascerà in noi e crescerà in noi. Egli diventerà visibile nelle cose che facciamo e vivrà in noi. Quanto meno siamo pieni di Dio, tanto più povera sarà la nostra vita. Con Maria, piena di grazia, vivremo la vita di Dio e troveremo nella nostra unione con il Signore la nostra stessa gloria e salvezza".

I nostri fondatori sul Monte Carmelo concepirono uno stile di vita che era una formula di pace, come risposta alle forze armate che impedivano loro di entrare nella Città Santa, Gerusalemme. Maria era al centro di questo piano di pace. Non avrebbero fatto ricorso al conflitto armato, ma avrebbero indossato l'armatura di Dio.

Cosi come San Tito pregava che un giorno la Germania e i Paesi Bassi avrebbero camminato insieme sulla via della pace, la mia preghiera per tutti noi, mentre ci avviciniamo alla Solennità di Nostra Signora del Monte Carmelo, è che impariamo veramente le vie della pace sin dalla nostra prima infanzia fino alla fine dei nostri giorni e, insieme al profeta, ripeto: "O casa di Giacobbe, vieni, camminiamo nella luce del Signore". Che i carmelitani compiano ovunque la loro vocazione di essere portatori della Parola, e che questa Parola sia veramente la Parola di Pace.

Fraternamente,

Míċeál O’Neill, O.Carm

Priore Generale

Scaricare la Lettera  pdf qui (182 KB)