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En el Evangelio, Jesús compara el Reino con un tesoro escondido en un campo, con un comerciante que busca perlas finas y con una red echada en el mar que recoge peces de toda clase.

El punto clave de las parábolas es el comportamiento de las personas en ellas.

En la primera parábola, alguien encuentra un tesoro por casualidad. A veces eso, también, nos puede pasar a nosotros. Somos felices viviendo nuestra vida cuando, por casualidad, sucede algo o nos encontramos con alguien y nuestras vidas cambian para siempre. Reflexionando, discernimos la presencia de Dios en ese encuentro.

En la segunda parábola, el Reino se encuentre después de una larga búsqueda. Es la serenidad de los que buscan siempre y encuentran, de los que tocan a la puerta siempre la tendrán abierta.

La tercera parábola, nos muestra la realidad: el Reino es una variedad de cosas y que al final se necesita separar.

En las dos primeras parábolas, la alegría y el deleite de quienes encuentran (experimentan) el Reino es obvio.

Es tan fuerte que no escatiman nada para poseer el Reino.

El propósito de las parábolas no es dar respuestas, sino hacernos pensar.

Como sabemos, el Reino de Dios no es una ‘cosa’ o un ‘lugar’. Es la experiencia o un encuentro con la vida de Dios.

En la vida y en el ministerio de Jesús muchas personas experimentaron el Reino a través del encuentro con él, que les dio dignidad, amor, perdón, liberación de las enfermedades, de sus discapacidades e incluso de la muerte. Jesús hizo presente el reinado de la gracia de Dios en las personas con todo tipo de necesidad.

Si bien, a veces, nos abruma la experiencia de Dios en nuestros corazones, con mayor frecuencia experimentamos el reinado de la gracia de Dios a través de los otros. Estas personas, como Jesús, de alguna manera hacen presente, hacen realidad la presencia y la acción de Dios especialmente (pero no solo) en nuestros momentos de necesidad.

Habiendo experimentado eso, también nosotros deseamos poseer, encontrar y aferrarnos a la Fuente que nos tocó profundamente y nos trajo esperanza, consuelo y libertad.

El Reino, como se nos recuerda en la tercera parábola, es una mezcla de peces buenos y malos, santos y pecadores. No es la tarea de los miembros del Reino juzgar, la selección final pertenece solo a Dios.

Mientras tanto, la paciencia y la tolerancia deben guiar el comportamiento de aquellos que viven en el Reino.

Las personas del Reino buscan las cosas que son de verdadero valor en la vida. Ellos están preparados para hacer grandes sacrificios y hacerlos suyos. Viven sus vidas con virtud y sabiduría y sus vidas son una bendición para los otros, en la medida que sacan de su tienda valores y virtudes, sabiduría y gracia. Ellas nunca dejan de buscar las cosas que tienen un valor real, las riquezas del Reino y nunca dejan de hacer presente a Dios en medio de aquellos que lo rodean.

El Evangelio de San Mateo, que estamos leyendo, es la sección que se refiere al Reino de Dios. Jesús utiliza esta expresión con frecuencia en sus enseñanzas. El Reino no es el cielo, el Reino es la vida y el corazón de Dios. Vivimos en el Reino cuando vivimos con la mente y el corazón de Dios.

El Reinado, o el Reino de Dios, irrumpe en la realidad humana cuando los seres humanos viven, respiran y actúan según la vida de Dios, cuando el corazón de Dios se vuelve nuestro, cuando permitimos que Dios nos hable y actúe en y por medio de nosotros.

Jesús, frecuentemente, usa parábolas en sus enseñanzas: historias que hacen referencia a la vida real, pronunciadas para que sus oyentes piensen, hagan preguntas y tomen decisiones.

La parábola, que hemos escuchado hoy, es una historia sobre el trigo y la cizaña que crecen juntos en un campo. Aparentemente, la maleza se parece tanto al trigo que es casi imposible distinguirlas hasta que las espigas brotan en el momento de la cosecha. Solo entonces se podrá notar realmente la diferencia entre ambas plantas. Antes de eso, puede haber algunos signos relacionados con la dirección en que crecen las espigas. Quizás eso es lo que ven los siervos y le informan al propietario.

Los siervos preguntan al propietario si quiere que recojan la cizaña. El propietario les responde: dejad que ambas crezcan juntas hasta la siega, cuando la diferencia será obvia. Ese será el momento de desmalezar.

¿Entonces, qué significa todo esto?

Sin duda, en la comunidad de Mateo había personas que pensaban que el Reino de Dios llegaría pronto y con vehemencia e inmediatamente aplastaría todo lo que era contrario. Otras personas se preocupaban con el hecho que la llegada del Reino era lenta y querían eliminar a los “malvados” según su propio juicio.

El Evangelio de San Mateo, que estamos leyendo, es la sección que se refiere al Reino de Dios. Jesús utiliza esta expresión con frecuencia en sus enseñanzas. El Reino no es el cielo, el Reino es la vida y el corazón de Dio. Vivimos en el Reino cuando vivimos con la mente y el corazón de Dios. El Reinado, o el Reino de Dios, irrumpe en la realidad humana cuando los seres humanos viven, respiran y actúan según la vida de Dios, cuando el corazón de Dios se vuelve nuestro, cuando permitimos que Dios nos hable y actúe en y por medio de nosotros.

En esta sección acerca del Reino de Dios es la clave central del Evangelio de San Mateo. El evangelista utiliza siete parábolas con sus explicaciones para desarrollar las enseñanzas de Jesús sobre el Reino.

El Evangelio de la semana pasada ofreció tranquilidad a aquellos que son sobrecargados por la ley religiosa y a menudo son incapaces de entender que Dios no los ha abandonado. Jesús dice que él es quien revelará lo que Dios es realmente, a través de la gentileza y la humildad al proporcionar descanso (no más cargas) para sus almas.

Esta semana comenzamos la serie de parábolas sobre el Reino con la parábola del sembrador. El sembrador siembra, la semilla cae, a veces el trabajo del sembrador tiene éxito, a veces no. Los diferentes suelos representan diferentes respuestas humanas para escuchar la palabra de Dios. No todos reciben el mensaje o responden bien a la invitación.

La parábola nos enseña que Dios intentará cualquier cosa para obtener una cosecha. El signo del éxito es el fruto de los destinatarios. Entonces es cuando la palabra de Dios sembrada en nuestros corazones se convierte en nuestra palabra también.

Los que responden a la invitación a la vida en el Reino producen la cosecha de la bondad y la piedad.